本篇文章給大家談談如何分析格律詩，以及如何分析格律詩詞對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

怎樣來評價一首格律詩的好壞？有什么判斷標準嗎？

格律詩是我國古詩詞中比較有平仄韻律的詩，如果要評價一首格律詩的好壞一定要看這首格律詩的內(nèi)容意境是否與主題相符合，還要看它的格式、韻律、平仄關系以及句式是否對仗等。

有些格律詩可能內(nèi)容很優(yōu)美，符合意境，但是缺少詩的格律也是不行的，光有格律而沒有好的內(nèi)容和意境那更是萬萬不可。

首先說格式，格律詩的格式有三種，包括絕句、律詩、排律。每一種又分為五言和七言，這在我們中學時候應該就已經(jīng)知道了。

再說它的韻律和平仄關系，韻律其實就是詩句必須是押韻的，比如說每句詩句的最后一個詞都“ing”的發(fā)音，那就是押韻了，有一個不一樣，詩句讀起來都會缺少一點韻味。而平仄關系是指每句詩不應該都一個調(diào)調(diào)，沒有起伏感，比如說“對”、“年”，那么詩的上下句都應該遵守這種發(fā)音規(guī)則。如果不遵守這種平仄規(guī)律就不能稱為格律詩。

再來看對仗，格律詩沒有要求絕對的對仗，因為對仗的難度比較，所以格律詩后來要求只需要頸聯(lián)對仗即可，如果一首詩連頸聯(lián)都不對仗也不能稱為格律詩。

假如以上的要求你都滿足了，你可以算得上是格律詩了，但是不是一首好的格律詩最終還是要看內(nèi)容意境如何。

好的詩除了要有優(yōu)美的語言和驚艷的技巧，更要富有情感和寓意，或發(fā)人深省，或能引人共鳴。

寫作技巧可以通過不斷的學習和訓練得到提升，但是怎么賦予詩情感和靈魂就不是單單的訓練就可以做到了，它需要的是你懂得體會生活中的點點滴滴，需要的是你的激情和熱情。

格律詩的好壞就是通過以上幾個方面來綜合評價的。好的詩詞會令人意猶未盡，拍案叫絕，遺憾的是在現(xiàn)代已經(jīng)很難有人作出好的格律詩了。

格律詩詞是中國寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),請簡單分析詩、詞從形式和內(nèi)容上的區(qū)別？

那就簡單分析下。

從形式上來說，中國古詩是個整體概念，詞也是詩的一種。

形式上的區(qū)別

平仄格律對詩的要求，首先是句子等長。句子長短不齊的作品，就是雜言詩。

雜言詩實際上就是“長短句”——詞牌的前身。詞牌的產(chǎn)生是在初唐、盛于兩宋，它的產(chǎn)生本身就自帶格律影響。

所以詞牌實際上是格律化、平仄關系被音樂鎖死的古體詩。

格律詩詩句長度被限定為五、七言，格律關系被鎖定為仄起仄收、仄起平收、平起仄收、平起平收四種基礎格式的詩歌作品。

所以，詞牌和古體詩的區(qū)別就是詞牌要遵守“詞牌名”（音樂）下的平仄關系，適當變化不影響演唱的我們稱之為“變體”。

詞牌和格律詩的區(qū)別就在于詞牌是長短句，格律詩是五言四句、八句，七言四句、八句，排律（五、七言十句以上）。

內(nèi)容上的區(qū)別

到了初唐，民族文化和音樂的融合史無前例，歌詞面臨著巨大的改革，但是在漢初，詩這種整飭形式因為音樂的跟不上，逐漸發(fā)展成為“徒歌”——朗誦文學開始出現(xiàn)。

詩作為吟誦體已經(jīng)成為高層文人用來感時抒懷的專用工具，這個時候長短句生逢其時，從被稱作“詩余”（寫詩剩下的碎片字句），一躍成為宴樂彈唱的歌詞主體。

詞牌的誕生自帶娛樂性，流行于勾欄酒肆、花前月下，和詩所秉承的高雅端莊、諷喻勸諫產(chǎn)生了明顯的區(qū)別——是之謂“詩詞分流”。

北宋蘇軾將詞的格局提升到詩的境界，實現(xiàn)了一次“詩詞合流”，但是詞牌與生俱來的基因太強大，辛棄疾去后，詞牌立刻又重回婉轉(zhuǎn)境界——用李清照的話來說，“詞別是一家”。

此后千年，詩言志、詞傳情這一基本文學分野路徑就在中國文人中固定了下來，一直到現(xiàn)代偉大詩人、革命家的出現(xiàn)，才又一次真正做到“詩詞合流”。

這就是詩、詞在內(nèi)容意境表現(xiàn)上的區(qū)別。

格律詩詞是中國寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn) 請簡單分析詞從形式和內(nèi)容上的區(qū)別？

詩詞格律是中國古典詩詞形式美與內(nèi)容美的高度集合。在形式上，比較注重聲韻之美與對仗之美，由此產(chǎn)生了詩詞格律的規(guī)范要求。

它涉及中國文體學、音韻學、詞學、音樂學等多方面的學科，是中國古人對形式美高度關注后的產(chǎn)物。

近體詩的格律

近體詩包括五言律詩、七言律詩、一部分五言絕句、一部分七言絕句。之所以說只是一部分的絕句，是因為絕句中有很大一部分是不符合近體詩要求的古絕。近體詩中七言是在五言的基礎上擴充來的，明白了五言的格律，也就懂得了七言的格律。五言詩只須記住以下規(guī)律，不必背誦，也就自然掌握了。

折疊雙平雙仄是基本元素

五言詩可分成平平、仄仄和單平或單仄的組合。我們把這四個基本元素叫作"步"，由"音"組成了"步"，再由"步"組成了"句"。"步"的排列方式有二組四種:第一組是平平-仄仄-平和平平-平-仄仄，即前面皆是"雙平步"，后面的"雙仄步"與"單平步"互調(diào);第二組是仄仄-平平-仄和仄仄-仄-平平，即前面皆是"雙仄步"，后面的"雙平步"與"單仄步"互調(diào)。大家可以發(fā)現(xiàn)，每句開頭的第一個"步"，一定是雙音步。

折疊相粘、相對、相錯

近體詩中第一二句、第三四句、第五六句、第七八句都叫做聯(lián)。"對"，是每聯(lián)上下句第一個"雙音步"平仄相反;"粘"，是前聯(lián)的下句和后聯(lián)的上句的第一個"雙音步"平仄相同。"錯"，則是對粘對規(guī)則的補充。

對的形式有兩種，一種是完全相對不相錯，比如上句是平平-平-仄仄，那么下句必然是仄仄-仄-平平。上句是仄仄-平平-仄，下句必然是平平-仄仄-平。不但第一個"雙音步"平仄相反，以后的"單音步"和"雙音步"也相反。另一種是第一個"雙音步"相對，后面的相錯。這種情況只會產(chǎn)生在一首詩的第一二句，也就是首句入韻時，上句是平平-仄仄-平，下句為了要押韻，則是仄仄-仄-平平。即第一個"雙音步"相對，后兩個"步"，正對本應該是平平-仄，但為了押韻，要把前步(雙音步)與后步(單音步)互調(diào)，成為仄-平平。還有一種情況是上句是仄仄-仄-平平，下句則為平平-仄仄-平。即第一個"雙音步"相對，后兩個"步"，正對本應為平-仄仄，為了押韻要把前步(單音步)與后步(雙音步)互調(diào)，就成為仄仄-平。這就是相錯的情形。

粘的情況比對還要簡單。大家記住一個口訣:相粘必相錯。因為粘的上句都是一聯(lián)的下句，那么只有兩種情況，就是仄仄-仄-平平和平平-仄仄-平。同對的規(guī)則一樣，首先滿足第一個"步"，我們上面講過，第一個"步"一定是"雙音步"。對，是第一個雙音步平仄相反，粘，就是第一個雙音步平仄相同。那么，仄仄-仄-平平的下句--也就是下一聯(lián)的上句，前二字就可確認為仄仄，而后三字如果正粘，則亦為仄-平平，但這樣就麻煩了，變成上下句完全一樣了，這是不能允許的，于是要采取相錯規(guī)則，即變?yōu)槠狡?仄，一個整句連起來就是仄仄平平仄。而平平-仄仄-平的下句，第一個步既然要相粘，可確認為平平，后兩步，一個是雙音步，一個是單音步，也當相錯，是為平-仄仄，這樣，與平平-仄仄-平相粘的就是平平-平-仄仄。

格律詩寫作大全及賞析

詩詞的格律要求主要包括七大方面（亦即七大要素）：聲律、對仗、押韻、定句、定言、節(jié)奏、章法。

一、聲律：指講求平仄。（這里僅指狹義的聲律，廣義的聲律還包括用韻等詩詞在聲調(diào)上的規(guī)范和要求。）

1、句內(nèi)平仄相間；

2、聯(lián)內(nèi)句間平仄相對；

3、聯(lián)間鄰句間平仄相粘；

4、腳分明。

二、對仗：一般要求是除首尾兩聯(lián)可對可不對，可工對也可寬對之外，中間有多少聯(lián)都必須對仗，并且應是工對。（工對是指對仗嚴格工整的對子，寬對則相反。）

三、押韻：除首句可押可不押之外，每隔一句，即偶數(shù)句尾押韻一次。要求主要有：

1、位置在偶數(shù)句尾；

2、首句可入韻，也可不入韻，一般與對仗有關。不對仗以入韻為常，也可不入韻；對仗以不入韻為常，也可入韻。首句不入韻，五言較多，七言較少；

3、押平韻；

4、一韻到底，過去是這樣。但從理論上講，格律詩應是可以換韻的；

5、腳分明；

6、不可使用同一個字重復作韻；

7、不可大量連續(xù)使用同音的字作韻；

8、不可撞韻；

9、盡量避免擠韻（詩文中不恰當?shù)牡胤接昧伺c韻腳同韻母的字，不管平仄如何，干擾韻美效果，稱“擠韻”。）

10、盡量做到高要求：用韻上層樓。

四、定句：指每首詩有一定的句數(shù)。

五、定言：指每句有一定的字數(shù)，并且句句相等。

六、節(jié)奏：指格律詩有一定的節(jié)奏結(jié)構(gòu)要求。詩句的意義結(jié)構(gòu)必須與詩句的節(jié)奏結(jié)構(gòu)相吻合。

七、章法：即格律詩的章法。主要內(nèi)容有：整首句子成雙成聯(lián)、聯(lián)內(nèi)相承、聯(lián)間遞轉(zhuǎn)、首聯(lián)起承、尾聯(lián)轉(zhuǎn)合等。

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