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胡令能是哪個朝代的詩人

胡令能是唐代的詩人。胡令能（785-826年），唐代詩人（唐貞元、元和時期人），河南鄭州中牟縣人，隱居圃田（河南省鄭州市中牟莆田）。家貧，年輕時以修補鍋碗盆缸為生，人稱“胡釘鉸”。傳說詩人夢人剖其腹，以一卷書內之，遂能吟詠。他的詩語言淺顯而構思精巧，生活情趣很濃，現僅存七絕詩4首。

作品：

1、《小兒垂釣》

蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。

路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

2、《喜韓少府見訪》

忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。

兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。

3、《王昭君》

胡風似劍鎪人骨，漢月如鉤釣胃腸。

魂夢不知身在路，夜來猶自到昭陽。

4、《觀鄭州崔郎中諸妓繡樣》（一作《詠繡障》）

日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。

繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。

胡令能是哪個朝代的詩人？

胡令能是唐代的詩人。

胡令能（785-826年），唐代詩人（唐貞元、元和時期人），河南鄭州中牟縣人，隱居圃田（河南省鄭州市中牟莆田）。家貧，年輕時以修補鍋碗盆缸為生，人稱“胡釘鉸”。傳說詩人夢人剖其腹，以一卷書內之，遂能吟詠。他的詩語言淺顯而構思精巧，生活情趣很濃，現僅存七絕詩4首。

作品：

《小兒垂釣》

蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。

路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

《喜韓少府見訪》

忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。

兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。

《王昭君》

胡風似劍鎪人骨，漢月如鉤釣胃腸。

魂夢不知身在路，夜來猶自到昭陽。

人物評價：

胡令能，現存於《全唐詩》僅存四首，其中《小兒垂釣》是他的代表作品，寫一“蓬頭稚子”學釣魚，“側坐莓苔草映身”，路人向他招手，想借問打聽一些事情，那小兒卻“怕得魚驚不應人”（怕驚了魚而不置一詞），真是活靈活現、惟妙惟肖，其藝術成就絲毫不低于杜牧著名的《清明》一詩。

隱士到底是怎樣的一群人?這是個見仁見智的問題。隱士有時高深莫測，“只在此山中，云深不知處”；有時放蕩不羈，“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”；有時又怡然自得，“采菊東籬下，悠然見南山”。

傳說胡令能曾經做過一夢，夢中一位白發老者手持利刃，剖開其腹，將一卷書放在他腹中，夢醒之后，胡令能便能口吐珠璣，吟詩作對了。且不論傳說真假，單看胡令能僅存的四首詩，都寫得精妙超凡、生動傳神，確有仙家之氣。陶淵明至少還做過彭澤縣令，而胡令能終其一生都未曾出仕。韓少府早聞胡令能的才名，特意來訪。現存七絕皆寫的十分生動傳神，精妙超凡。

胡令能唐代詩人

胡令能唐代詩人，隱居圃田（河南中牟縣），唐貞元、元和時期人。傳說詩人夢人剖其腹，以一卷書內之，遂能吟詠。他的詩語言淺顯而構思精巧，生活情趣很濃歡迎大家閱讀！更多相關信息請關注相關欄目！

胡令能 （785-826年），唐朝詩人，隱居圃田（河南中牟縣）。唐貞元、元和時期人。家貧，年輕時以修補鍋碗盆缸為生，人稱“胡釘鉸”。胡令能的詩語言淺顯而構思精巧，生活情趣很濃，現僅存七言絕句4首。唐貞元、元和時期人。莆田隱者，唐詩人少為負局鎪釘之業。夢人剖其腹，以一卷書內之，遂能吟詠，遠近號為胡釘鉸。詩四首，皆寫得十分生動傳神、精妙超凡，不愧是仙家所贈之詩作。

胡令能代表作品：

《小兒垂釣》

蓬頭稚子學垂綸，側坐莓臺草映身。

路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

【翻譯】

一個頭發蓬亂、面孔稚嫩的小孩在河邊學釣魚，側著身子坐在草叢中，野草掩映了他的'身影。路人想問路，小兒向路人招招手，生怕驚動了魚兒，不敢回應過路人！

《喜韓少府見訪》

忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。

兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。

【翻譯】

突然聽到梅福前來造訪（寒舍），（我）笑著穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少見過官員的車馬（那浩蕩的氣勢），都慌忙跑到蘆葦蕩的深處躲藏。

《王昭君》

胡風似劍鎪人骨，漢月如鉤釣胃腸。

魂夢不知身在路，夜來猶自到昭陽。

胡令能是哪個朝代的

胡令能是哪個朝代的詩人呢？具體寫的詩歌又哪些呢？以下是我為大家精心整理的相關內容，希望大家喜歡！

是唐朝的，具體資料如下：

胡令能（785-826年），唐朝詩人，隱居圃田（河南中牟縣）。唐貞元、元和時期人。家貧，年輕時以修補鍋碗盆缸為生，人稱“胡釘鉸”。他的詩語言淺顯而構思精巧，生活情趣很濃，現僅存七絕4首。

拓展閱讀：胡令能詩歌欣賞

《喜韓少府見訪》

忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。

兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。

【賞析】這是一首寫迎接訪者時心情的七絕，詩的生活氣息很濃。題目中的“喜”字就透出了作者當時的欣喜心情，是全詩的文眼，為全詩定了基調。

詩的第一句，從“忽聞”寫起，一個“忽”字寫出了事情的突然，也寫出了出乎意料的驚喜；第二句從情態、動作寫，“笑”扣題目的“喜”字，穿衣迎接動作，透著一股樂不可支的心情。這兩句詩從正面寫“見訪”情景。后兩句寫孩子們見官員車馬而跑入蘆葦叢中藏起的情景，一方面寫出了平民家庭的孩子們沒見過世面，膽小靦腆；一方面也寫了當時的官員們的威勢在孩子們心里的影響；再一方面也寫出了詩人雖地位低下但有官員來訪的欣喜心情，同時并寫出了詩人在當時的聲望和影響。“兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。”這兩句詩從側面來寫“見訪”，委婉含蓄，而且最富于生活氣息。

《觀鄭州崔郎中諸妓繡樣》

觀鄭州崔郎中諸妓繡樣（一作詠繡障）

日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。

繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。

【賞析】這首七絕又名《詠繡障》，寫婦女繡品巧奪天工。前兩句寫諸婦女繡花時的情景，她們坐在堂前凳上拈筆繡描，花蕊鮮艷，栩栩如生；當日暮降臨，背景漸暗，所繡花品更加奪目。后兩句通過想象、襯托從側面生動含蓄地寫所繡的巧奪天工。如果把這些繡花放到春天的花園里，就會把柳樹上的黃鶯吸引下來。不似春花勝似春花。用語巧妙，生動形象；詩的'造詣工深，可見一斑。

《王昭君》

胡風似劍鎪人骨，漢月如鉤釣胃腸。

魂夢不知身在路，夜來猶自到昭陽。

【賞析】開頭兩句對偶寫出王昭君來到漠北的感受和心理：“胡風似劍鏤人骨”，是寫環境，是寫感受，也是寫王昭君來到異地他鄉的心情；“漢月如鉤釣胃腸”也用比的手法寫王昭君對長安的思念，對故鄉的撕心裂肺的懷想。第三句“魂夢不知身在路”就直接點出身在漠北路上，魂夢卻在故鄉；第四句“夜來猶自到昭陽”承著三句進一步寫夜夜夢回長安，夢回昭陽宮，從而表達了王昭君的強烈愛家鄉愛長安愛故國的思想。這是一首詩人借詠王昭君而表達愛國思想的詩。藝術上用比借代雖顯露而不直白。

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