大家好，今天來為大家解答關于古文忠義如何寫這個問題的知識，還有對于忠的文言文也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

文言文翻譯《明史·列傳一百七十七忠義一

明史·列傳第一百七十七·忠義一

之一：熊鼎傳

【原文】

熊鼎，字伯潁，臨川人。元末舉于鄉，長龍溪書院。江西寇LR，鼎結鄉兵自守。陳友諒屢脅之，不應。鄧愈鎮江西，數延見，奇其才，薦之。太祖欲官之，以親老辭，乃留愈幕府贊軍事。母喪除，召至京師，授德清縣丞。松江民錢鶴皋反，鄰郡大驚，鼎鎮之以靜。

吳元年召議禮儀，除中書考功博士。遷起居注，承詔搜括故事可懲戒者，書新宮壁間。舍人耿忠使廣信還，奏郡縣官違法狀，帝遣御史廉之。而時已頒赦書，丞相李善長再諫不納，鼎偕給事中尹正進曰：“朝廷布大信于四方，復以細故煩御史，失信，且褻威。”帝默然久之，乃不遣物史。

洪武改元，新設浙江按察司，以鼎為僉事，分部臺、溫。臺、溫自方氏竊據，偽官捍將二百人，暴橫甚。鼎盡遷之江、淮間，民始安。平陽知州梅鎰坐贓，辨不已，民數百咸訴知州無罪。鼎將聽之，吏白鼎：“釋知州，如故出何？”鼎嘆曰：“法以誅罪，吾敢畏譴，誅無罪人乎！”釋鎰，以情聞，報如其奏。寧海民陳德仲支解黎異，異妻屢訴不得直。鼎一日覽牒，有青蛙立案上，鼎曰：“蛙非黎異乎？果異，止勿動。”蛙果勿動，乃逮德仲，鞫實，立正其罪。是秋，山東初定，設按察司，復以鼎為僉事。鼎至，奏罷不職有司數十輩，列部肅清。鼎欲稽官吏利弊，乃令郡縣各置二歷，日書所治訟獄錢粟事，一留郡縣，一上憲府，遞更易，按歷鉤考之，莫敢隱者。尋進副使，徙晉王府右傅。坐累左遷，復授王府參軍，召為刑部主事。

八年，西部朵兒只班率部落內附，改鼎岐寧衛經歷。既至，知寇偽降，密疏論之。帝遣使慰勞，賜裘帽，復遣中使趙成召鼎。鼎既行，寇果叛，脅鼎北還。鼎責以大義，罵之，遂與成及知事杜寅俱被殺。帝聞，悼惜，命葬之黃羊川，立祠，以所食俸給其家。

【譯文】

熊鼎，字伯潁，臨川人。元末時鄉試中舉，主持龍溪書院。江西發生寇亂，熊鼎集結鄉兵自守。陳友諒多次脅迫他投降，他不理睬。鄧愈鎮撫江西，多次召請他來相見，驚異于他的才華，向皇上推薦。太祖要授給他官職，他說母親年老需要贍養，推辭了，于是留在鄧愈的將軍府中，參與謀劃軍事。母親死后守孝期滿，皇帝召他到京城，授官德清縣丞。后松江平民錢鶴皋反叛，鄰近地區大為驚擾，熊鼎鎮撫他們而恢復平靜。

吳元年，皇帝召他來討論禮儀，任命他為中書考功博士。升任起居注，奉詔搜求可引以為戒的舊事例，寫在新宮殿的墻壁上。舍人耿忠出使廣信回來，將郡縣官員違法的情況上奏皇帝，皇帝要派御史去察訪。而當時已經頒發大赦令，丞相李善長兩次進諫暫時不派御史，皇帝不聽，熊鼎偕同給事中尹正進言說：“朝廷廣布信用于四方，又因小事派出御史，會失去信用，而且褻瀆天威。”皇帝沉默了好久，終于沒有派御史去。

洪武元年，新設浙江按察司，熊鼎任愈事，分管臺州、溫州。臺州、溫州自從被方氏竊據以后，偽官悍將兩百人，非常兇暴。熊鼎將他們全部遷到長江和淮河之間，百姓才安定下來。平陽知州梅鎰犯貪臟罪，不停地分辯，幾百個平民都申訴知州無罪。熊鼎正要聽從，有一個小吏稟告道：“如果釋放了知州，問起我們徇私故縱罪來怎磨辦？”熊鼎嘆氣說：“法律是用來誅殺罪人的，我敢因為怕被責罰，而誅殺無辜嗎！”釋放了梅鎰，將情況上奏皇帝，皇帝回復照此執行。寧海平民陳德仲支解了黎異，黎異的妻子多次投訴不得伸冤。一天熊鼎披覽案卷，有只青蛙立在案頭，熊鼎說：“青蛙不是黎異嗎？要真是，就別動。”青蛙果真停在那里不動。熊鼎就逮捕了陳德仲，審訊得知寅情，立刻就治了他的罪。這年秋天，山東剛剛平定，皇帝設置了按察司，又叫熊鼎做衾事。熊鼎到任，上奏罷免不稱職的官員數十人，各部貪官污吏得以肅清。熊鼎要考查官吏的好壤，齡是命令郡縣各備兩份日歷，每天記下所處理的訴訟錢糧諸事，一份留在郡縣，一份上報御史臺，遞相更換，按日歷查考，下面的官吏沒有敢隱瞞的。不久提拔任副使，調任晉王府右傅。因別人案子的牽連而貶官，后又任王府參軍，被召為刑部主事。

八年，西部的朵兒只班率領部落來歸附，調熊鼎為岐寧衛經歷。到了那里，發覺敵寇是假投降，他悄悄地將情況詳加論列，報告皇帝,皇帝派使節前來慰勞，賜給他皮裘和帽子，又派中使趟成來召他回京。熊鼎動身后，敵寇果然反叛，脅迫熊鼎折回北方。熊鼎對他們申明大義，斥罵他們，于是與趟成和知事杜寅都被殺。皇帝得到消息后，為他們惋惜傷悼，下令將他們安葬在黃羊川，立祠廟祭祀，把他們的俸祿用來贍養其家屬。易紹宗，攸人。洪武時期，從軍作戰有功，授官象山縣錢倉所千戶。建文三年，倭寇登陸搶掠。易紹宗在墻上寫下大字：“設置將領抵御敵人，設置軍隊保衛人民。放縱敵人就是不忠，拋棄人民就是不仁。 不忠不仁，怎可為臣！作臣不稱職，怎可為人！”寫完，命令妻子李氏殺牲備酒活祭自己，訣別而出。他秘密派出游兵抄小路去焚燒賊船，賊兵大驚來救火，易紹宗與敵格斗，將敵人追到海岸邊，陷入泥淖中，親手殺死了數十個倭寇，而自己也被殺害。他的妻子帶著遺孤把他的事跡上報朝廷，皇帝賜令安葬祭奠他，把他的事跡刻在石碑上加以表彰。

之二：許逵傳

【原文】

許逵，字汝登，固始人。正德三年進士。長身巨口，猿臂燕頷，沉靜有謀略。授樂陵知縣。六年春，流賊劉七等屠城邑，殺長吏。諸州縣率閉城守，或棄城遁，或遺之粟與弓馬，乞賊勿攻。逵之官，慨然為戰守計。縣初無城，督民版筑，不逾月，城成。令民屋外筑墻，墻高過檐，啟圭竇①，才容人。家選一壯者執刃伺竇內，余皆入隊伍，日視旗為號，違者軍法從事。又募死士伏巷中，洞開城門。賊果至，旗舉伏發，竇中人皆出，賊大驚竄，斬獲無遺。后數犯，數卻之，遂相戒不敢近。事聞，進秩二等。時知縣能抗賊者，益都則牛鸞，郯城則唐龍，汶上則左經，浚則陳滯，然所當賊少。而逵屢御大賊有功，遂與鸞俱超擢兵備僉事。逵駐武定州，州城圮濠②平，不能限牛馬。逵筑城鑿池，設樓櫓，置巡卒。明年五月，賊楊寡婦以千騎犯濰縣，指揮喬剛御之，賊少卻。逵遙追敗之高苑，令指揮張勛邀之滄州，先后俘斬二百七十余人。未幾，賊別部掠德平，逵盡殲之，威名大著。

十二年遷江西副使。時宸濠③黨暴橫，逵以法痛繩之。嘗言于孫燧曰：“寧王敢為暴者，恃權臣也。權臣左右之者，貪重賄也。重賄由于盜藪④，今惟翦盜則賄息，賄息則黨孤。”燧深然之，每事輒與密議。及宸濠縛燧，逵爭之。宸濠素忌逵，問：“許副使何言?”逵曰：“副使惟赤心耳。”宸濠怒日：“我不能殺汝邪?”逵罵曰：“汝能殺我，天子能殺汝。汝反賊，萬段磔⑤汝，汝悔何及!”宸濠大怒，并縛之，曳出斫其頸，屹不動。賊眾共推抑令跪，卒不能，遂死，年三十六。

初，逵以《文天祥集》貽其友給事中張漢卿而無書。漢卿語人曰：“寧邸必反，汝登其為文山⑥乎!”逵父家居，聞江西有變，殺都御史及副使，即為位，易服哭。人怪問故，父曰：“副使，必吾兒也。”世宗即位，贈左副都御史。嘉靖元年，改贈逵禮部尚書。

(節選自《明史·許逵傳》)

[注]①圭竇：圭形小門。②圮：毀壞。濠：護城河。③宸濠：即下文“寧王”，朱宸濠，被封為寧王。④盜藪：強盜聚集的地方。⑤磔：一種分裂肢體的酷刑。⑥文山：文天祥號。

【譯文】

許逵，字汝登,固始縣人。正德三年進士。長身大嘴，猿臂燕頷，性格沉靜而有謀略。被任命為樂陵知縣。正德六年春，流寇劉七等血洗城邑，屠殺官吏。各州縣大都閉門守城，有的棄城逃走，有的送給賊寇糧草弓馬，請求賊寇不要來攻。許逵就任，情緒激昂地為作戰和守城謀劃。樂陵原來沒城墻,許逵督促百姓版筑城墻，不超過一個月，城墻就建立起來了。他又叫居民在房外筑墻，墻高過屋檐，墻上鑿出圭形小門，只能容一人。各家選一個強壯的人拿著刀守候在小門內，其余的人都編入隊伍,每天看旗幟的動靜為號令，違者以軍法論處。又招募敢死之士埋伏巷中,大開城門。賊寇果然進城，旗幟一舉,伏兵四起，小門內的人都躍出，賊寇非常吃驚,亂跑亂竄,全都被擒或被殺。后來賊寇多次進攻，多次被擊退，于是賊兵相互告誡，不敢靠近樂陵城。此事上報，許逵升官二級。

當時能抗擊賊寇的知縣,益都縣有牛鸞，郯城縣有唐龍，汶上縣有左經，浚縣有陳滯,然而他們所抗擊的賊寇數量少，許逵多次抵御大批賊兵有功,與牛鸞一同被越級提拔為兵備僉事。許逵駐守武定州，該州城墻倒塌，城濠填平，連牛馬都不能攔住。許逵筑城挖壕，修建樓車，設巡邏隊。第二年五月，賊人楊寡婦帶領一千騎兵進攻濰縣，指揮使喬剛抗擊，賊兵稍稍后退。許逵追上去在高苑擊敗了他們,又命令指揮使張勛在滄州截擊賊人,先后俘虜和斬殺二百七十多人。不久,另一部分賊人到德平縣擄掠,許逵全部殲滅了他們,聲威大振。

正德十二年許逵調任江西副使。當時寧王朱宸濠一黨專橫暴戾，許逵用法令狠狠地制裁他們。許逵曾經對孫燧說:“寧王敢于專橫暴戾,依靠的是朝中權臣。權臣之所以幫助他,是因為貪圖他的重賄。重賄,是借口盜賊眾多，如今只有剪除盜賊才能使行賄停止，行賄停止,朱宸濠一黨的勢力就會孤立。”孫燧認為很對，每件事都與許逵秘密商議。到朱宸濠抓捕孫燧的時候，許逵為他爭辯。朱宸濠平時就忌恨許逵，問：“許副使有什么話說？”許逵回答:“我只有赤膽忠心!”朱宸濠怒道:“我不能殺你嗎?”許逵罵道:“你能殺我,天子能殺你。你這個反賊，將碎尸萬段，悔之不及！”朱宸濠大怒，將他一起綁了，拉出去砍頭，他屹立不動。眾賊兵推他按他下跪，他終究不屈，被殺害，這年他三十六歲。

起初，許逵將《文天祥集》贈給好友給事中張漢卿，但無書信。張漢卿對人說:“寧王府必然要謀反，汝登(許逵)恐怕要做文天祥吧!”許逵的父親在家居住，聽說江西有變，殺了都御使和副使，馬上做了一個牌位，換了喪服哭悼。有人奇怪地問他原因，許父說：“那個副使必定是我兒子。”世宗即位，追贈許逵左副都御史，謚號忠節。嘉靖元年，改追贈他為禮部尚書。

繁體字“忠義孝”怎么寫？

忠義孝的繁體寫法為：忠義孝。

讀音：zhōng?yì?xiào

釋義：忠是忠心，義是義氣，孝是孝順。即忠心、義氣、孝順的意思。

出處：

1、該詞出自四大名著之一的《水滸傳》。

2、《論語》中也曾寫道“孝悌忠信禮義廉恥”。

原文：有子曰:"其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!"

譯文：有子說:"一個人的為人，孝順爹娘，敬愛兄長的人，會冒犯君上的人，是很少的;不會冒犯君上，卻喜歡造反，這種人從來沒有過。君子專心致力于基礎工作，基礎樹立了，'道'就會產生。孝和悌應是是'仁'的根本!"

“忠義”的繁體字怎么寫？

忠義

忠義（忠義）讀音：zhōng yì

釋義：

做人做事能盡心力、合義理

忠臣義士

造句：

勇氣是“留取丹心照汗青”的忠義；勇氣是“一蓑煙雨任平生”的瀟灑；勇氣是“病樹前頭萬木春”的樂觀。

生命并非沒價值的白紙，因為紅教我以熱情，黃教我以忠義，粉紅賜我以希望，灰白贈我以悲哀，蜻蜓千古的回聲，洞察世事百態，憧憬未來。

忠義必期清塞水，功名直欲鎮邊圻。

曹操對有高尚情操的忠義之士如此屈已相待，折節下士，而對那些人品低下，人格卑劣者不僅鄙視，而且即使幫了大忙也對他們殺之不赦。

只有那些舍生取義、功在社稷的忠義烈士，才有資格被奉祠在忠烈祠中。

古漢語中的忠義

忠:1,盡心竭力.例:論語.學而:"為人謀而不忠乎?"

2,忠于君主.例:戰國策:"昔者子胥忠其君."

義:1合宜的道德,行為或道理.例:左傳:"多行不義,必自斃."

關于忠義的詩句

1. 關于忠義的詩句有哪些

1、《挽曹泰宇居士三首》-- 宋 陳著

忠義垂青脈，癯然獨飯蔬。

生涯一身寄，禪學九經余。

有教寧分類，逢人只借書。

世方饜粱肉，視此愧何如。

2、《悶題》--宋 華岳

此心忠義出天資，奴隸兒童莫強為。

燕雀不知鴻鵠志，牛羊徒節虎狼皮。

事當桀石吠堯日，書在塞鴻歸漢時。

拔劍問天天不語，料天還愧負男兒。

3、《姽婳詞》--清 曹雪芹

紅粉不知愁，將軍意未休。掩啼離繡幕，抱恨出青州。

自謂酬王德，詎能復寇仇？誰題忠義墓，千古獨風流！

4、《王給事餉玉友》--南宋 陸游

散發蕭然蒲葦林，馬軍送酒慰孤斟。

江河不洗古今恨，天地能知忠義心。

無侶有時邀落月，放狂連夕到橫參。

玉船湛湛真秋露，卻恨鵝兒色尚深。

5、《聞鬼》--宋 彭秋宇

荒郊白骨臥枯莎，有鬼銜冤苦奈何。

半夜數聲凄枕席，十年幾度慘干戈。

英魂無托子孫絕，史筆不知忠義多。

欲反髑髏生世樂，近來富貴亦消磨。

2. 關于“忠義”的詩句

九月九日憶山東兄弟唐 王維獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 行軍詩二首（時扈從在鳳翔）唐 岑參吾竊悲此生，四十幸未老。

一朝逢世亂，終日不自保。胡兵奪長安，宮殿生野草。

傷心五陵樹，不見二京道。我皇在行軍，兵馬日浩浩。

胡雛尚未滅，諸將懇征討。昨聞咸陽敗，殺戮凈如掃。

積尸若丘山，流血漲豐鎬。干戈礙鄉國，豺虎滿城堡。

村落皆無人，蕭條空桑棗。儒生有長策，無處豁懷抱。

塊然傷時人，舉首哭蒼昊。早知逢世亂，少小謾讀書。

悔不學彎弓，向東射狂胡。偶從諫官列，謬向丹墀趨。

未能匡吾君，虛作一丈夫。撫劍傷世路，哀歌泣良圖。

功業今已遲，覽鏡悲白須。平生抱忠義，不敢私微軀。

3. 關于“忠義”的詩句

九月九日憶山東兄弟

唐 王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

行軍詩二首（時扈從在鳳翔）

唐 岑參

吾竊悲此生，四十幸未老。

一朝逢世亂，終日不自保。

胡兵奪長安，宮殿生野草。

傷心五陵樹，不見二京道。

我皇在行軍，兵馬日浩浩。

胡雛尚未滅，諸將懇征討。

昨聞咸陽敗，殺戮凈如掃。

積尸若丘山，流血漲豐鎬。

干戈礙鄉國，豺虎滿城堡。

村落皆無人，蕭條空桑棗。

儒生有長策，無處豁懷抱。

塊然傷時人，舉首哭蒼昊。

早知逢世亂，少小謾讀書。

悔不學彎弓，向東射狂胡。

偶從諫官列，謬向丹墀趨。

未能匡吾君，虛作一丈夫。

撫劍傷世路，哀歌泣良圖。

功業今已遲，覽鏡悲白須。

平生抱忠義，不敢私微軀。

4. 代表“忠義”的詩句有哪些

1.《挽曹泰宇居士三首》 作者；陳著 朝代：宋忠義垂青脈，癯然獨飯蔬。

生涯一身寄，禪學九經余。有教寧分類，逢人只借書。

世方饜粱肉，視此愧何如。 2，《悶題》-作者：華岳 朝代：宋此心忠義出天資，奴隸兒童莫強為。

燕雀不知鴻鵠志，牛羊徒節虎狼皮。事當桀石吠堯日，書在塞鴻歸漢時。

拔劍問天天不語，料天還愧負男兒。，3.過零丁洋作者：文天祥 朝代：宋辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。4.《滿江紅·怒發沖冠》作者：岳飛 朝代：宋怒發（髪）沖冠，憑欄（闌）處、瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑、白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

5、《送放生池碑》年代： 宋 作者： 趙孟堅維書號心畫，於以觀厥德。堂堂太師顏，忠義挺不屈。

怒張鐵柱立，凜若罵蔡賊。蠶頭而蠆尾，屋漏而壁拆。

豈事筆端求，要自心胸出。心源儻匪正，馬謾按圖索。

君侯冰玉清，一點塵不入。擺脫世緣盡，四壁無良物。

源清流應隨，心同寧異跡。前年鎮霅城，清風貪者格。

人言政化明，如仕唐大歷。人言八法具，儼是浯溪刻。

卑棲小李掾，松茂悅見柏。甚欲事灑掃，筆硯供洗滌。

官身類匏系，唯向清夢覿。手搨魯池碑，潢謄寄遠驛。

既異裹苞苴，抑匪徒掛壁。舉目見顏公，英氣聳辟易。

又若小子動，祗莊常侍側。古代中國儒家思想為主導思想，儒家倡導忠義，所以在詩詞中忠義出現頻率很高。

四大名著中的水滸傳就是以忠義為核心展開的故事。

5. 【仁義、忠義名言搜索有關仁義和忠義的名言】

君子抱仁義，不懼天地傾.——王建 為己重者不仁，好廣積者不義.足恭者無禮，貪名者無智.——林逋 照耀人的惟一的燈是理性，引導生命于迷途的惟一手杖是良心.——海涅 在有信心的男人和女人心目中，良心并不是兒戲.——羅曼·羅蘭 譽人而人亦譽之，則是自譽矣；毀人而人亦毀之，則是自毀也.自譽，仁之賊也，自毀，義之賊也.——姚瑩 今日的良心是幸福的要求.——三木清 仁義莫交財，交財仁義絕.——梁章鉅 一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓.——禮記·大學 良心這玩意兒使人變膽怯.想做小偷，害怕譴責.想謾罵、中傷又怕叱責.……良心是在人內心造反的最怕寂寞的家伙.——莎士比亞 仁義為友，道德為師.——史襄哉 對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心.——西塞羅 夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人.——孔丘 世界上還有些國家更重要的，那便是人類的良心.——羅曼·羅蘭 行大義然后 天下之至仁者，能合天之至親也.——孔子 仁者不以盛衰改節，義者不以存亡易心.——《三國志·魏志·何晏傳》 義士不欺心，仁人不害生.——劉向。

6. 急求 有關千古忠義的古詩詞

滿江紅·怒發沖冠 岳飛 怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑，白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？ 駕長車，踏破賀蘭山缺。

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

《挽曹泰宇居士三首》-- 宋 陳著忠義垂青脈，癯然獨飯蔬。生涯一身寄，禪學九經余。

有教寧分類，逢人只借書。世方饜粱肉，視此愧何如。

《悶題》--宋 華岳 此心忠義出天資，奴隸兒童莫強為。燕雀不知鴻鵠志，牛羊徒節虎狼皮。

事當桀石吠堯日，書在塞鴻歸漢時。拔劍問天天不語，料天還愧負男兒。

《姽婳詞》--清 曹雪芹紅粉不知愁，將軍意未休。掩啼離繡幕，抱恨出青州。

自謂酬王德，詎能復寇仇？誰題忠義墓，千古獨風流！《王給事餉玉友》--南宋 陸游散發蕭然e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333264653964蒲葦林，馬軍送酒慰孤斟。 江河不洗古今恨，天地能知忠義心。

無侶有時邀落月，放狂連夕到橫參。 玉船湛湛真秋露，卻恨鵝兒色尚深。

《雜曲歌辭·薊門行》--唐 李希仲旄頭有精芒，胡騎獵秋草。羽檄南渡河，邊庭用兵早。

漢家愛征戰，宿將今已老。辛苦羽林兒，從戎榆關道。

一身救邊速，烽火連薊門。前軍鳥飛斷，格斗塵沙昏。

寒日鼓聲急，單于夜火奔。當須徇忠義，身死報國恩。

《聞鬼》--宋 彭秋宇荒郊白骨臥枯莎，有鬼銜冤苦奈何。半夜數聲凄枕席，十年幾度慘干戈。

英魂無托子孫絕，史筆不知忠義多。欲反髑髏生世樂，近來富貴亦消磨。

作者：文天祥 余囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。

單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。

疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。

然亦安知所養何哉？孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。

天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。

于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。 皇路當清夷，含和吐明庭。

時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。

在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。

為張睢陽齒，為顏常山舌。 或為遼東帽，清操厲冰雪。

或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。

或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。

當其貫日月，生死安足論。 地維賴以立，天柱賴以尊。

三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。

楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。

陰房闐鬼火，春院閉天黑。 牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。

一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。

哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。

顧此耿耿在，仰視浮云白。 悠悠我心悲，蒼天曷有極。

哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。

只能找到這么多了……。

7. 描寫忠義的古詩

過零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一經，

干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，

身世沉浮雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，

零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，

留取丹心照汗青。

正氣歌

文天祥

天地有正氣，雜然賦流形。

下則為河岳，上則為日星。

于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

皇路當清夷，含和吐明庭。

時窮節乃見，一一垂丹青：

在齊太史簡，在晉董狐筆.

在秦張良椎，在漢蘇武節；

為嚴將軍頭，為嵇侍中血，

為張睢陽齒，為顏常山舌；

或為遼東帽，清操厲冰雪；

或為出師表，鬼神泣壯烈。

或為渡江楫，慷慨吞胡羯，

或為擊賊笏，逆豎頭破裂。

是氣所磅礴，凜然萬古存。

當其貫日月，生死安足論！

地維賴以立，天柱賴以尊。

三綱實系命，道義為之根。

磋余遘陽九，隸也實不力。

楚囚纓其冠，傳車送窮北。

鼎鑊甘如餡，求之不可得。

陰房冥鬼火，春院閟天黑。

牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。

一朝蒙霧露，分作溝中瘠。

如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳場，為我安樂國。

豈有他謬巧，陰陽不能賊！

顧此耿耿在，仰視浮云白。

悠悠我心憂，蒼天曷有極！

哲人日已遠，典刑在夙昔。

風檐展書讀，古道照顏色。

滿江紅

岳飛

怒發沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。 抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名

塵與土，八千里路云和月。 莫等閑，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；巨子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

8. 表現忠義的詩詞

鳳骨內生，聲光外溢。

—— 清代道人紀昀 《書韓致堯翰林集后》 清·紀昀《書韓致堯翰林集后》好的詩文，其風度骨格從內在的素質中產生，而聲韻光采則從外表流露出來。 天地存肝膽，江山閱鬢華。

—— 明末清初思想家、史學家、語言學家顧炎武忠義名言 明末清初·顧炎武肝膽：膽量，氣量，魄力。閱：看到，意思是說忠肝義膽存在于天地之間，大好河山都看到了我鬢發變白了 當須徇忠義，身死報國恩。

—— 唐朝詩人李希仲 人誰不死？死國，忠義之大者。—— 西晉史學家陳壽 《三國志·魏書·楊阜傳》。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。