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漢樂府是哪個朝代的詩人

漢樂府不是詩人名稱，而是收集詩歌的機構名稱。

樂府最初設立于秦朝，是當時"少府"機構下管轄的一個專門管理樂舞演唱教習的機構。到了漢武帝時期，在定郊祭禮樂時重建了樂府，它的主要職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備在朝廷祭祀或宴會時演奏。它搜集整理的詩歌，后世就稱"樂府詩"，或簡稱為"樂府"。

擴展資料：

漢樂府是繼《詩經》之后，古代民歌的又一次大匯集，不同于《詩經》的是，它開創了詩歌現實主義的新風。漢樂府民歌中女性題材作品占重要位置，它用通俗的語言構造貼近生活的作品，由雜言漸趨向五言，采用敘事寫法，刻畫人物細致入微，創造人物性格鮮明，故事情節較為完整。

漢樂府詩有著很多膾炙人口的作品，流傳度極高，除了“樂府雙璧”之外，還有《陌上桑》、《節婦吟》等。根據分類，可以各選一兩首代表性的詩來認識。

參考資料：

漢樂府_百度百科

《漢樂府》的作者是誰

王磐（約1470-1530），明代詩人、畫家。字鴻漸，高郵（今江蘇高郵）人。精通音律，以創作散曲著稱。

長歌行(節錄)

漢樂府

百川東到海，

何時復西歸？

少壯不努力，

老大徒傷悲。

[注釋]

1．老大：年老。

2．徒：徒然。

[今譯]

河水滔滔流向東海，怎么可能再往回流呢？少壯年華不努力有所作為，待到年紀老時，就是懊悔悲傷也沒有用。

[賞析]

樂府詩是最能代表漢代詩歌成就的一種體裁。它常采用賦、比、興、互文、 反復歌詠的修飾手法及鋪陳、對比、烘托等技巧狀物抒情，這首《長歌行》便代表了這種特色。作者借百川歸海、一去不回來比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壯不努力，老大徒傷悲”，勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。全詩從青葵起興，聯想到四季變化，又以江河作比，得出應當抓緊時間奮發努力的結論，其比興手法是很明顯的。

“長歌”適宜表達深沉的感情，這一首娓娓道來，有描述，有抒情，有嘆惋，也有勸勉，使整首詩含蘊細膩，余意無窮。既繼承了“歌以詠志”的傳統，又極富形式上的美感，便于反

漢樂府是哪個朝代的

漢樂府是一種詩歌體裁，是漢代的，漢族民歌音樂，樂府初設于秦，是當時“少府”下轄的一個專門管理樂舞演唱教習的機構。

公元前112年，正式成立于西漢漢武帝時期。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。

公元前112年，正式成立于西漢漢武帝時期，收集編纂各地漢族民間音樂、整理改編與創作音樂、進行演唱及演奏等，漢樂府指由漢時樂府機關所采制的詩歌。

擴展資料：

漢樂府分為：

1、郊廟歌辭：主要是貴族文人為祭祀而作的樂歌，華麗典雅。

2、鼓吹曲辭：又叫短簫鐃歌，歌辭是后來補寫的，內容龐雜。主要是民間創作。

3、相和歌辭：音樂是民間各地采來的俗樂，歌辭也多是“街陌謠謳”。其中有許多優秀作品，是漢樂府中的精華。

4、雜曲歌辭：其中樂調多不知所起。因無可歸類，就自成一類。里面有一部分優秀民歌。

漢樂府是（）帶詩人

漢樂府當然是漢代的了，并不是什么詩人

漢樂府是指由朝廷樂府系統或相當于樂府職能的音樂管理機關搜集、保存而流傳下來的漢代詩歌。漢樂府掌管的詩歌按作用主要分為兩部分，一部分是供執政者祭祀祖先神明使用的效廟歌辭，其性質與《詩經》中“頌”相同；另一部分則是采集民間流傳的無主名的俗樂，世稱之為樂府民歌。

著名的有《孔雀東南飛》《木蘭詩》《梁甫吟》《長歌行》《上邪》《江南》

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