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唐詩三百首賞析

1）桃花

大林寺桃花

【唐】白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

山中春懷

【唐】齊己

何物不為狼藉境，桃花和雨更霏霏。

2）梨花

杭州春望

【唐】白居易

紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

初冬夜飲

【唐】杜牧

砌下梨花一堆雪，明年誰此憑欄干？

3）蘭花

蘭溪

【唐】杜牧

蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發香。

病起

【唐】賈島

身事豈能遂，蘭花又已開。

4）梅花

江梅

【唐】杜甫

梅蕊臘前破，梅花年后多。

梅花

【宋】陸游

聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。

5）菊花

晚菊

【唐】韓愈

少年飲酒時，踴躍見菊花。

飲新酒

【唐】元稹

聞君新酒熟，況值菊花秋。

6）杏花

清夜怨

【唐】李商隱

綠池荷葉嫩，紅砌杏花嬌。

臨安春雨初霽

【宋】陸游

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

7）牡丹

白牡丹

【唐】白居易

白花冷澹無人愛，亦占芳名道牡丹。

牡丹

【唐】王睿

牡丹妖艷亂人心，一國如狂不惜金。

8）薔薇

贈別王山人歸布山

【唐】李白

林壑久已蕪，石道生薔薇。

仙萼池亭侍宴應制

【唐】沈佺期

閑花開石竹，幽葉吐薔薇。

9）海棠

蜀中春日

【唐】鄭谷

海棠風外獨沾巾，襟袖無端惹蜀塵。

春日書懷

【唐】薛能

壟月正當寒食夜，春陰初過海棠時。

10）茶花

紅茶花

【唐】司空圖

景物詩人見即夸，豈憐高韻說紅茶。

同朱慶馀宿翊西上人房

【唐】周賀

屋雪凌高燭，山茶稱遠泉。

11）荷花

韓翃舍人即事

【唐】李商隱

萱草含丹粉，荷花抱綠房。

曉出凈慈寺

【宋】楊萬里

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

12）杜鵑

宣城見杜鵑花

【唐】李白

蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。

杜鵑花

【唐】成彥雄

杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。

13）楊花

春感

【唐】李白

榆莢錢生樹，楊花玉糝街。

章江作

【唐】韋莊

楊花慢惹霏霏雨，竹葉閑傾滿滿杯。

14）桐花

桐花

【唐】白居易

何此巴峽中，桐花開十月？

韓冬郎即席為詩相送

【唐】李商隱

桐花萬里關山路，雛鳳清于老鳳聲。

15）桂花

長沙贈衡岳祝融峰般若禪師

【唐】劉長卿

桂花寥寥閑自落，流水無心西復東。

送高三之桂林

【唐】王昌齡

嶺上梅花侵雪暗，歸時還拂桂花香。

16）茉莉花

法性寺六祖戒壇

【唐】李群玉

天香開茉莉，梵樹落菩提。

檀口

【唐】趙鸞鸞

銜杯微動櫻桃顆，咳唾輕飄茉莉香。

17）石榴花

夏日

【唐】劉復

映日紗窗深且閑，含桃紅日石榴殷。

石榴歌

【唐】皮日休

蟬噪秋枝槐葉黃，石榴香老愁寒霜。

曉看紅濕處，花重錦官城。（春夜喜雨 杜甫 ）

送孟浩然之廣陵 李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。（春望 杜甫 ）

桃花：草色青青柳色黃， 桃花歷亂李花香。 （賈至《春思》）

桃花細逐楊花落， 黃鳥時兼白鳥飛。 （杜甫《曲江對酒》）

桃花盡日隨流水， 洞在清溪何處邊？ （張旭《桃花溪》）

桃紅復含宿雨，柳綠更帶春煙。（王維《田園》）

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。（絕句 僧志南）

去年今日此門中， 人面桃花相映紅。

人面不知何處去， 桃花依舊笑春風。 （崔護《題都城南莊》）

桃花流水窅（yǎo）然去， 別有天地非人間。 （李白《山中問答》）

凡桃俗李爭芬芳，只有老梅心自常。(明·王冕《題墨梅圖》)

水仙：送內弟袁德師 （唐）竇群

南渡登舟即水仙，西垣有客思悠然。 因君相問為官意，不賣毗陵負郭田。

板橋曉別 （唐）李商隱

回望高城落曉河，長亭窗戶壓微波。 水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多。

水仙操 （唐）李咸用

大波相拍流水鳴，蓬山鳥獸多奇形。 琴心不喜亦不驚，安弦緩爪何泠泠？ 水仙縹緲來相迎，伯牙從此留嘉名。 嶧陽散木虛且輕，重華斧下知其聲。 檿絲相糾成凄清，調和引得薰風生。 指底先王長養情，曲終天下稱太平。 后人好事傳其曲，有時聲足意不足。 始峨峨兮復洋洋，但見山青兼水綠。 成連入海移人情，豈是本來無嗜欲！ 琴兮琴兮在自然，不在徽金將軫玉。

．待到重陽日，還來就菊花。(孟浩然：《過故人莊》)

2．花間一壺酒，獨酌無相親。(李白：《月下獨酌》)

3．夜來風雨聲，花落知多少。(孟浩然：《春曉》)

4．感時花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫：《春望》)

5．曉看紅濕處，花重錦官城。(杜甫：《春夜喜雨》)

6．竹徑通幽處，禪房花木深。(常建：《題破山寺后禪院》)

7．黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。(杜甫：《江畔獨步尋花》)

8．無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。(晏殊：浣溪沙》)

9．西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。(張志和：《漁歌子》)

10．借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧：《清明》)

春曉 孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，花落知多少。

雜詩 王維

君自故鄉來，應知故鄉事。

來日綺窗前，寒梅著花未？

贈汪倫 李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

曉出凈慈寺送林子方

楊萬里

畢竟西湖六月中，

風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，

映日荷花別樣紅。

注詞釋義

凈慈寺：杭州西湖畔著名佛寺。

林子方：作者的朋友。

四時：春夏秋冬四季。

別樣：宋代俗語，特別的。

畢竟 ： 到底。

西湖 ： 在浙江省杭州市區西。

古詩今譯

畢竟是西湖六月天的景色，風光與其他季節確實不同。蓮葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。

【名句賞析】

1：——“映日荷花別樣紅。”

詩人駐足六月的西湖送別友人林子方，全詩通過對西湖美景的極度贊美，曲折地表達對友人的眷戀。詩人開篇即說畢竟六月的西湖，風光不與四時相同，這兩句質樸無華的詩句，說明六月西湖與其他季節不同的風光，是足可留戀的。然后，詩人用充滿強烈色彩對比的句子，給我們描繪出一幅大紅大綠、驚采絕艷的畫面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身于無窮的碧綠之中；而嬌美的荷花，在驕陽的映照下，更顯得格外艷麗。這種謀篇上的轉化，雖然跌宕起伏，卻沒有突兀之感。看似平淡的筆墨，給我們展現了令人回味的藝術境地。

2：……“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。”

首句點出送別的地點：一代名勝黃鶴樓；二句寫送別的時間與去向：“煙花三月”的春色和東南形勝的“揚州”；詩以絢麗斑駁的煙花春色和浩瀚無邊的長江為背景，極盡渲染之能事，繪出了一幅意境開闊，情絲不絕，色彩明快，風流倜儻的詩人送別畫。“煙花三月下揚州”，蘅塘退士評曰：“千古麗句”。在理。

《送孟浩然之廣陵》

作者：李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

【注解】：

1、黃鶴樓：建在湖北武昌西邊的黃鶴磯上，下面就是長江。

2、煙花：指暮春濃艷的景色。

3、碧空盡：指船消失在水與藍天相接的地方。

【韻譯】：

老朋友孟浩然，辭別西楚的黃鶴樓；

陽春三月煙花如海，他去游歷揚州。

一葉孤舟，遠遠地消失在碧空盡頭；

只見浩浩蕩蕩的長江，向天際奔流！

【評析】：

??這是送別詩，寓離情于寫景。首句點出送別的地點：一代名勝黃鶴樓；二句寫送別的時間與去向：“煙花三月”的春色和東南形勝的“揚州”；三、四句，寫送別的場景：目送孤帆遠去；只留一江春水。詩以絢麗斑駁的煙花春色和浩瀚無邊的長江為背景，極盡渲染之能事，繪出了一幅意境開闊，情絲不絕，色彩明快，風流倜儻的詩人送別畫。“煙花三月下揚州”，蘅塘退士評曰：“千古麗句”。在理。

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經典古詩

1.李白的《春夜洛城聞笛》：

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？

要理解題目中的“折柳”的含義，關鍵就要能理解“柳”的意象。在學生學過的課文中包括一些常見的古詩詞，比如，“楊柳岸曉風殘月”（柳永《雨霖鈴》）、“笛中聞折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”（王之煥《涼州詞》）、昔我往矣，楊柳依依“（《詩經·采薇》）。還有北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》，歌詞是：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客人。”

由此我們可以理解到，古詩中的“柳”是有特殊的含義的。柔順婀娜、隨風擺動的“柳”和“留”諧音，另外古人還有折柳送行的習俗，這就很容易引申到“柳——留——惜別——依依不舍”的層面上來。使人聯想到，離別的人一看見楊柳，就會想起離別時依依不舍的場面，就會浮現出贈柳惜別的情景，心中就會涌起一縷縷離愁。這樣，詩中“折柳”一詞所寓含的“惜別懷遠”之意就比較容易理解了。

2.江畔獨步尋花

杜甫

黃四娘家花滿蹊，

千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，

自在嬌鶯恰恰啼。

[簡析]

唐肅宗上元元年（公元760年）詩人杜甫在飽經離亂之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時有了安身的處所，心情比較舒暢。春暖花開時節，他獨自在江畔散步賞花，寫下了《江畔獨步尋花》一組七首絕句，這是其中的第六首。

首句“黃四娘家花滿蹊”，點明尋花的地點。“蹊”是小路。“花滿蹊”是說繁花將小路都蓋住了，連成片了。次句“千朵萬朵壓枝低”。“千朵萬朵”形容數量之多。“壓枝低”中的“壓”和“低”兩個字用得十分貼切、生動，形象地描繪了春花密密層層，又大又多，沉甸甸地把枝條都壓彎了。這句是上句“滿”字的具體化。第三句“留連戲蝶時時舞”。“留連”是形容蝴蝶飛來飛去舍不得離開的樣子。這句從側面寫出春花的鮮艷芬芳。其實詩人也被萬紫千紅的春花所吸引而留連忘返。第四句“自在嬌鶯恰恰啼”。“嬌”是形容鶯歌柔美圓潤。“恰恰啼”是說正當詩人前來賞花時，黃鶯也在鳴叫。只因為詩人內心歡愉，所以想當然地認為黃鶯特意為自己歌唱。這與上句說彩蝶留連春花一樣，都是移情于物的手法。由于詩人成功地運用了這一手法，使物我交融，情景相生，這首小詩讀起來就更親切有味。

3.望廬山瀑布

李白

日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。

香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲于青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點題；“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動為靜，維妙維肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰能將這巨物“掛”起來呢？“壯哉造化功”！所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的贊頌。第三句又極寫瀑布的動態。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。你看！巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到象是一條銀河從天而降。可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術風格。

4.春殘

翁宏

又是春殘也,如何出翠幃。

落花人獨立,微雨燕雙飛。

寓目魂將斷,經年夢亦非。

那堪向愁夕,蕭颯暮蟬輝。

詩寫女子春末懷人。首句點題，寫來不拘一格。一句中，“又”字開頭，“也”字結尾，連用一個副詞和一個語氣詞，這在詩中是不多見的。然而作者用得很自然，使起句突兀，加強了語氣，強化了詩中女主人公的哀怨之情，并有籠蓋全篇的作用，算得上寫法的出新。“又”字還與下面的“經年”相應，暗示這女子與情人離別，正是去年此時，故對物候變化特別敏感。第二句“如何出翠幃”，“如何”，有不堪的意思。聯系第一句看，這位女子正是在去年此時此地，經受著別離的苦痛。時隔一年，記憶猶新，而且，現在還是在這一時間和這一地點，她怎敢再身臨其境，重新經受這樣的苦痛呢！所以說不敢出翠幃。再聯系下聯看，不敢出來實際上還是出來了，人在極端苦悶的時候，往往就是處在這樣的自我矛盾中。這又活畫出了這位女子夢魂牽惹、如癡似醉的神態，從而烘托出她的思念之情是如何的鏤心刻骨

5.《離思》

曾經滄海難為水，除去巫山不是云。取次花叢懶回頭，半緣修道半緣君。

看過滄海 和巫山 就覺得其他地的海和云不怎樣了

花叢雖美也懶得觀 在這里修道一半情啊還在心上人身上

沒有心去尋新的戀情

6.客 至

杜甫

舍南舍北皆春水， 但見群鷗日日來。

花徑不曾緣客掃， 蓬門今始為君開。

盤飧市遠無兼味， 樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對飲， 隔籬呼取盡馀杯。

這是一首洋溢著濃郁生活氣息的紀事詩，表現詩人誠樸的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相過”，簡要說明了題意。

一、二兩句先從戶外的景色著筆，點明客人來訪的時間、地點和來訪前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把綠水繚繞、春意蕩漾的環境表現得十分秀麗可愛。這就是臨江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水勢漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來，點出環境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩。“但見”，含弦外之音：群鷗固然可愛，而不見其他的來訪者，不是也過于單調么！作者就這樣寓情于景，表現了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。

頷聯把筆觸轉向庭院，引出“客至”。作者采用與客談話的口吻，增強了賓主接談的生活實感。上句說，長滿花草的庭院小路，還沒有因為迎客打掃過。下句說，一向緊閉的家門，今天才第一次為你崔明府打開。寂寞之中，佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情韻深厚。前句不僅說客不常來，還有主人不輕易延客意，今日“君”來，益見兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補足了首聯兩句。

以上虛寫客至，下面轉入實寫待客。作者舍棄了其他情節，專拈出最能顯示賓主情份的生活場景，重筆濃墨，著意描畫。“盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅”，使我們仿佛看到作者延客就餐、頻頻勸飲的情景，聽到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語：遠離街市買東西真不方便，菜肴很簡單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請隨便進用吧！家常話語聽來十分親切，我們很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會到主客之間真誠相待的深厚情誼。字里行間充滿了款曲相通的融洽氣氛。

“客至”之情到此似已寫足，如果再從正面描寫歡悅的場面，顯然露而無味，然而詩人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯”作結，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩人高聲呼喊著，請鄰翁共飲作陪。這一細節描寫，細膩逼真。可以想見，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當熱烈。就寫法而言，結尾兩句真可謂峰回路轉，別開境界。

7.鹿柴 [王維]

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照菁苔上。

[簡要評析] 這首《鹿柴》詩是王維山水詩中的重要代表作，表達了詩人對大自然中空靈境界的追求和喜愛，這也是他隱居輞川中的樂趣之一。這首詩的主要特色是充滿了繪畫的境界。宋人劉辰翁在《唐詩品匯》卷三十九中說：“無言而有畫意”。清人沈德潛《唐詩別裁》卷十九發揮劉之說，謂：“佳處不在語言，與陶公‘采菊東籬下，悠然見南山’同。”王維此詩與陶淵明的空靈、隱逸是類似的境界。這就是說，本詩優長之處在于蘇軾評論王維時所說的“詩中有畫”。前兩句雖不見空山中有他人，“空同不見人”，寫出了山林的幽靜。后兩句寫光返深林，復照青苔，是畫卷中的主人公所見之景。兩者結合，便是一幅絕好的人景相依的圖畫。本詩的重要藝術手法便是反襯，用以突出詩人所要描寫的中心內容即幽寂兩字，表現在前兩句中是“不見人”，后兩句中是“青苔上”。前兩句，詩人目的是寫他在山中“不見人”，因而山只是一座“空”山。接著一聲“人語響”，劃破了這一分山林的幽靜，這樣的手法便是反襯。這同南朝梁人王籍所寫的名句“鳥鳴山更幽”中以鳥的聲響來反襯山之幽靜是一致的。同樣，后兩句中詩人目的是寫深林中的幽暗景色，即突出寫“青苔上”的“幽”景。但他卻不是直接描寫整座山林一片漆黑，而是讓一縷淺明的陽光投進林深之處，還照在青苔之上，這樣給讀者的感覺便是，明者自明，幽處自幽，而且經此明者的比照，幽處就顯得更幽了。此詩反映詩人對大自然的熱愛，和對塵世官場的厭倦。

宿建德江 [孟浩然]

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

[簡要評析] 羈旅之愁，思鄉之情，在唐詩中有不少作品來反映這些內容。這首詩寫詩人旅途中的鄉思之愁，全詩抒情重心在二句的“客愁新”三字。詩的起句，為詩人興起愁思作了暗示，此時最易惹動游子的思鄉情緒。第二句，故詩人以一個“新”字寫愁緒之陡生。“新”字在詩中可解為“新生出”、“突然生出”。后兩句寫景均是由“客愁新”三字生發出來，由于它的背景是如此寬廣無垠，因而往往被反襯得特別矮小，好似被天地壓扁了似的，這就是“天低樹”三字的意境。詩人以暮天能將孤樹壓低的夸張筆法，形象化地寫出內心的壓抑心情，這就是不見親人的凄涼之情。“江清月近人”是謂由于江水凈潔，故水中的月亮倒影便顯得又大又圓，人在船上看它，只覺得它似乎離人尤近。詩人在此句中同樣也賦予深厚的情感，即以月之近人寫它的靈性。它似乎很懂得詩人的鄉愁不可釋，鄉思不可絕，為之解脫，這便是“月近人”三字的意蘊。如此說來，本詩后兩句并非純為寫景，而是滲透著詩人強烈感情色彩的景語，為景中含情的名句。清人張謙宜“‘低’字，‘近’字，宋人所謂詩眼，卻無造痕，此唐詩之妙也。”一輪明月，掛在當空，卻又善解人意，似乎與詩人越來越近，于寂寥中給詩人平添一份溫暖和親切之感。此詩之愁，讀來足見其雅，而一個“新”字，又可見出人生旅途之中，別樣的感受隨時而生，終有明月相伴，卻是人生不變的情感安慰。

8.芙蓉樓送辛漸 [王昌齡]

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

[簡要評析] 王昌齡被稱為唐朝的“七絕圣手”他的七絕寫得深情幽怨，含蘊無窮，為世人所推崇。這首詩是送別之作，藝術性高，個性鮮明。王昌齡此詩的寫作是在江寧丞任內，時間是在天寶元年（742）后。在此以前，王昌齡于開元二十七年（739）從汜水尉任上被貶到嶺南。手又貶到江寧為縣丞。至天寶七年（748）又被貶到荒遠的龍標（今湖南黔陽）一帶，可謂屢遭貶斥，仁途乖蹇。與王昌齡同時代的殷 在《河岳黃靈集》中說：“昌齡為人，仁有余也。奈何晚節不細行，謗議沸騰，再歷遐荒，使知音者嘆惜”，其意為王昌齡晚年不注重小節，故惹得眾人議論紛紛，并兩次被貶到荒僻之地。而實際上并非是王昌齡的過錯，這只是從王的“鋮畏讒口疾”（《為張 贈閻使臣》）、“世情多是非”（《送東林廉上人歸廬山》）詩句中使可知曉，實在是他的傲岸性格不合世俗的緣故。本詩前兩句中凄風苦雨式的景色描寫，可謂詩人險惡處境的形象化表現，面對包含著豐富內蘊的寒雨孤山的描寫，只有將寒雨孤山看作險惡處境的藝術化體現：寒雨即社會上的流言蜚語，孤山即自己的勢單力薄，才能同下文聯系得更為緊密，才能更好表現此刻詩人要求他人理解的心態。詩中“一片冰心在玉壺”現已成為名句，但也有所本。陸機《漢高祖功臣頌》中即有“心若懷冰”，此處冰比作心之純清。鮑照《白頭吟》云：“直如朱絲繩，清如玉壺冰”，此以冰喻作人之清白。姚崇《冰壺誡》序言說：“夫洞澈無瑕，澄空見底，當官明白者，有類是乎！故內懷冰清，外涵玉潤，此君子冰壺之德也。”此以冰比作當官的清廉。而王昌齡的“一片冰心在玉壺”在形象的設計上，能集古今之大成，在內容的拓展上，能用以表示自己的高潔清正而有所突破，故尤為后世所重。全詩寫送別之意不在別字，而在于表現詩人情操志向之高潔，雖流露出作者命運失意的幽怨，但最后兩句卻深華了主題，將詩人的人格和詩品帶入了一個別樣的至高境界，因而別開生面，獨樹一幟，成為一首七絕絕唱。

9.涼州曲 [王翰]

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

[簡要評析] 這首詩屬于盛唐邊賽詩的七言名篇。關于詩歌的主題，歷來爭議很大，耐人用心思量。詩人為文時，以飲酒開始，將三樣精美之物，即葡萄、美酒、夜光杯同置于詩的首句，如此便使全詩在起首時就呈現出一種光茫四射的輝煌氛圍，給讀者造成一種無聲奪人的感覺，為下面的抒情打下了基調。同時，首句中的葡萄、美酒和夜光杯，均來自西域，“所以都是本地風光，與邊塞情調切合”（沈祖 《唐人七絕詩淺釋》），此其一。另外，還應注意的是，這三樣物件均是自先秦以來國外所進，現正逢出征前夕，讓出征將士捧夜光杯而痛飲葡萄美酒，其中隱含之意是十分明顯的，那就是祝愿他們早日擊退外敵，獲得更大的勝利。這樣，在對于本詩主要抒情傾向的討論中，此詩應視為表現了盛唐邊將豪邁不羈的氣概。除了上面兩段文字可作為論據外，尚有以下依據。首先是《唐才子傳》在評價王翰詩作時說他的作品“多壯麗之詞”，首句正切此“麗”字，而后兩句則切“壯”字。其次是施補華在《峴傭說詩》中評此詩時說：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙。在學人領悟。”其意為，本詩自當可作悲傷語讀，但若如此便不得要領了，所以就“淺”。而若作“諧謔語”讀，亦即并不把“幾人回”放在心上，只顧上馬沖殺，勝利自是屬于已方。這樣詩人的豪情壯志就通過“諧謔語”表達出來了，所以就“妙”。自古以來，沙場征戰有幾人能生還？然而，軍人的命運，榮譽卻都是與戰場緊密相連的，這就是軍人無可回避的命運，是豪邁，是悲涼，還是留與讀者自己去思量，去體會吧，這首詩也因主題的耐人尋味而更加增添了藝術魅力與感染力。

10.烏衣巷 [劉禹錫]

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

[簡要評析] 這是一首快炙人口的懷古詩，詩人以高度的藝術方法，表現了撫今追昔的滄桑之感，流露出世事無常的變遷之感。本詩是《金陵五題》組詩中的第二首，它通過朱雀橋畔烏衣巷今昔巨變的描繪，寫出了金陵城的荒廢，從中揭示了封建豪門集團雖能權傾一時，但終究逃脫不了衰亡的結局。詩作極力表現了人世的淪桑變幻、升沉替代，寄概遙深。這是一首杯古詩，但它在寫法上同一般懷古詩迥然不同。詩中以燕子為著眼點，從它的歸宿之主由豪富而演為平民，表達了詩人在追懷金陵歷史遺跡后的今昔之感，故極具特色。現在詩人卻道燕子還來，但所居人家已與先前大不相同，竟化成普通平民了，由此表達了詩人的歷史滄桑感。這樣便使意境有人對施補華此說不理解，他認為“三四兩句詩意甚明，蓋從燕子身上表現今昔之不同。……說詩者（此暗指施補華）每曲解詩人之意，舉此一例，以概其余。”由一劉禹錫在本詩中能借燕子的行止來表達人事的變遷，所以深得后人的激賞。如宋人辛棄疾《沁園春》詞中說：“朱雀橋邊，何人會道，野草斜陽春燕飛”，表示他對劉禹錫此詩由衷的敬佩。詩中以烏衣巷、朱雀橋兩個地名，王家、謝家兩個過去的貴族這兩景兩處的人事繁華變遷，寫出了人生命運的無常。詩篇以側面落筆，借眼前景物抒寫今昔之感，含蓄深沉，為后人所稱頌。

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