大家好，關(guān)于田間是哪個(gè)朝代的詩人很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關(guān)于田間是哪個(gè)朝代的詩人寫的的相關(guān)知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

憫農(nóng)的作者是誰什么朝代

《憫農(nóng)》的作者是李紳，是唐代詩人。李紳(772年-846年)，字公垂，亳州譙縣古城人(今安徽省亳州市譙城區(qū)古城鎮(zhèn))人。唐朝宰相、詩人，中書令李敬玄曾孫。生平卷入牛李黨爭，為李(德裕)黨重要人物。李紳與元稹、白居易交游甚密，為新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和參與者。有《樂府新題》二十首，已佚。青年時(shí)目睹農(nóng)民終日勞作而不得溫飽，以同情和憤慨的心情，寫出《憫農(nóng)二首》，流傳甚廣，千古傳誦，被譽(yù)為憫農(nóng)詩人。

原文：

憫農(nóng)二首

（唐）李紳

其一

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。

其二

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

翻譯：春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。普天之下，沒有荒廢不種的田地，卻仍有勞苦農(nóng)民被餓死。盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥士。有誰想到，我們碗中的米飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動(dòng)得來的呀?

注釋：

憫:憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風(fēng)二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。

粟:泛指谷類。

秋收:一作“秋成”。

子:指糧食顆粒。

四海:指全國。

閑田:沒有耕種的田。

猶:仍然。

禾:谷類植物的統(tǒng)稱。

餐:一作“飧”。熟食的通稱。

我國第一位田園詩人是哪個(gè)朝代的詩人？

引言:眾所周知，中國是一個(gè)擁有五千多年歷史國家，而在這段悠久歷史中，也經(jīng)歷了很多朝代更替變化，但是在朝代變化中，卻也讓中國詩詞，書法等等各個(gè)方面得到了很多發(fā)展，可以幫助現(xiàn)在大家更好學(xué)習(xí)相關(guān)傳統(tǒng)文化。田園詩是我們在詩詞中常見詩類型之一，但是對于我國第一位田園詩人是哪個(gè)朝代，下面，就讓小編來帶大家了解一下。

一、陶淵明生平簡介

想必大家都對一些田園詩人有所了解，但是中國第一位田園詩人是東晉的陶淵明。陶淵明出生于東晉一個(gè)普通家庭，在陶淵明和小時(shí)候就表現(xiàn)出超強(qiáng)文學(xué)天賦，這也讓陶淵明在長大之后不斷創(chuàng)造出很多優(yōu)秀詩集。陶淵明作為田園詩開創(chuàng)者，為后來田園詩作者寫田園詩提供了一個(gè)模板，同時(shí)，陶淵明不僅是一位詩人，也對當(dāng)時(shí)政治發(fā)展起了很多作用。

二、陶淵明為東晉所做貢獻(xiàn)

其實(shí)對于陶淵明來說，大家對他了解都是從他所寫詩中進(jìn)行了解。陶淵明在年輕時(shí)，就開始了自己仕途生涯，但是由于一直受不到統(tǒng)治者所青睞，也讓陶淵明對仕途喪失信心，轉(zhuǎn)而遠(yuǎn)離官場，開始了自己田園生活。而正是在田園所生活那段時(shí)間內(nèi)，陶淵明寫出了很多膾炙人口田園詩，為當(dāng)時(shí)東晉文學(xué)發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)，也正是因?yàn)槿绱耍諟Y明受到很多文人所敬佩。陶淵明所寫詩作不僅對當(dāng)時(shí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，同時(shí)在現(xiàn)在也是受到很多人追捧。

三、陶淵明寫詩經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

對于陶淵明來說，他的一生也是艱難坎坷，前半生為了追求仕途而不斷在官場進(jìn)行周旋，但好在后半生陶淵明有所醒悟，從而找到最適合自己生活方式，而在田園生活那段時(shí)間內(nèi)，想必也是陶淵明比較開心日子。

四時(shí)田園雜興其二十五作者是誰?什么朝代?

《四時(shí)田園雜興》是南宋詩人范成大的詩作。

四時(shí)田園雜興·其二十五

宋代：范成大

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。

譯文

初夏正是梅子金黃、杏子肥的時(shí)節(jié)，麥穗揚(yáng)著白花，油菜花差不多落盡正在結(jié)籽。

夏天日長，籬落邊無人過往，大家都在田間忙碌，只有蜻蜓和蝴蝶在款款飛舞。

我國第一位田園詩人，是哪個(gè)朝代的詩人？

現(xiàn)在，中國文學(xué)界公認(rèn)陶淵明是我國文學(xué)史上第一位成就突出的田園詩人。陶淵明（365——427），字元亮，又名潛，號五柳先生，東晉時(shí)期的詩人。官至江州祭酒，鎮(zhèn)軍參軍，彭澤縣令等職。

陶淵明高風(fēng)亮節(jié)，潔身自好，很有骨氣。著名故事“不為五斗米折腰"足以證明了他的骨氣。中國東晉時(shí)期，老莊哲學(xué)里邊的出世思想盛行，這種思想深刻影響了詩歌的創(chuàng)作風(fēng)向，以至于玄言詩在當(dāng)時(shí)非常流行。

陶淵明博采眾長，為詩歌創(chuàng)作注入了新的內(nèi)容和形式，開創(chuàng)了田園詩派。他以率真自然的筆觸描寫了田園風(fēng)光和令人向往的田園生活感受，詩風(fēng)恬淡自然卻又樸實(shí)無華，意境高遠(yuǎn)。

他開創(chuàng)的田園詩為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界和創(chuàng)作之路。他的詩風(fēng)影響了許多詩人，他之后的詩人，如謝靈運(yùn)，王維，孟浩然都是他的忠實(shí)粉絲。李白，杜甫，白居易，陸游，蘇軾等大詩人也都很尊崇他，肯定他的田園詩做出的歷史貢獻(xiàn)。

他的作品中以賦《歸去來兮辭》和組詩作品《歸園田居》，《飲酒》等最具代表性，無不表達(dá)了作者厭棄世俗，渴望田園，追求心靈自由的生活理想。又有《詠荊軻》，《讀〈山海經(jīng)〉》等“金剛怒目式”的作品，慷慨悲歌，寄寓著不平之氣。晚年所寫的散文《桃花源記》虛構(gòu)了一個(gè)安定美好的理想社會，反映了廣大農(nóng)民追求和平幸福生活的愿望。他的詩在藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格，平淡自然，而有韻味雋永，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。散文語言簡潔而真切傳神，辭賦也洗盡鉛華，與詩文風(fēng)格有一致之處。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。

古詩 的內(nèi)容是什么

《田間》

清.汪楫

小婦扶犁大婦耕，隴頭一樹有啼鶯。

兒童不解春何在，只向游人多處行。

譯文：

農(nóng)婦躬耕田野，田頭綠樹鶯啼，一派春意盎然；

小孩子不明白春天在哪里，只知道在游人多的地方找春天。

通過兒童眼光，巧妙地表達(dá)“春天在田間勞作的農(nóng)民那里”；冰心的《只揀兒童多處行》中，將“兒童不解春何在，只揀游人多處行”中的詞序變化一下，改為“游人不解春何在，只揀兒童多處行”，它的意義重心也就變了，兒童多處春光美！兒童和春天一樣生機(jī)勃勃，兒童就是最美的春光。

擴(kuò)展資料：

《田間》賞析：

這首詩的“詩眼”就是一個(gè)“春”字。開春了，“小婦扶犁大婦耕”，這是人類社會的春天；“隴頭一樹有啼鶯”這是大自然的春天。第一句是“起”，也就是開個(gè)頭，第二句是“承”，也就是接著說。

兩句詩似乎已經(jīng)把田間的春天說完，而且也很平常和平淡，要有趣味，富有韻味，還必須另辟蹊徑，于是詩人故意轉(zhuǎn)移話題，從反面說“兒童不解春何在，只向游人多處行。”，雖然不解春天在哪里，不知道“一年之計(jì)在于春”，只向“游人”多的地方跑，以為這就是春天的所在。歪打正著， 這“游人”多的田間，確是春天的所在、希望的所在。

這又是“合”，與開頭“小婦扶犁大婦耕”相照應(yīng)，也與詩歌的題目相照應(yīng)。從而使詩意得到圓潤地表達(dá)。注意：這里的“游人”其實(shí)是勞作的農(nóng)民，兒童不知道大人的辛苦，把勞作當(dāng)作“游玩”這是兒童眼光。

《田間》一詩所寫為田間春景。前兩句寫農(nóng)婦乘風(fēng)躬耕田野，田頭綠樹鶯啼，一派春意盎然；后兩句寫兒童不懂得春天景色的美好，只知跟隨游人，追逐熱門頑皮的情景，這就是詩意。

關(guān)于田間是哪個(gè)朝代的詩人和田間是哪個(gè)朝代的詩人寫的的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。