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元曲：四塊玉·馬嵬坡

《四塊玉·馬嵬坡》是元代作曲家馬致遠的散曲·小令作品。下面我們一起來閱讀元曲精選：四塊玉·馬嵬坡。歡迎大家閱讀！

四塊玉·馬嵬坡（作者：馬致遠）

【原文】

睡海棠，春將晚，恨不得明皇掌中看。《霓裳》便是中原患。不因這玉環，引起那祿山？怎知蜀道難。

【寫作背景】

馬嵬坡又名馬嵬驛，在今陜西省興平縣西北。唐玄宗寵愛楊貴妃，荒淫誤國，釀成安史之亂。安史叛軍攻破潼關，唐明皇倉皇向四川逃難，路過馬嵬驛時，扈從的禁衛軍嘩變，求誅楊氏以謝天下。玄宗為了穩定軍心，被迫縊死楊貴妃。這首小令以曲寫史，意在總結歷史的經驗和教訓。

【注解】

睡海棠：比喻楊貴妃。

《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，相傳楊貴妃善舞此曲。

玉環：楊貴妃字玉環。

蜀道難：指安祿山攻入潼關，唐玄宗倉皇逃往四川之事。

【譯文】

楊貴妃就如暮春時節的睡海棠那般嬌媚美艷，使得唐明皇恨不得將她時時放在掌上賞玩。《霓裳》曲便是中原的禍患。不是因為有了這個楊玉環引起了那個安祿山的起兵造反，唐明皇又怎會向四川逃難，怎會知識蜀道之難，難于上青天！

【賞析】

馬嵬坡又名馬嵬驛，在今陜西省興平縣西北。唐玄宗寵愛楊貴妃，荒淫誤國，釀成"安史之亂"。安史叛軍攻破潼關，唐明皇倉皇向四川逃難，路過馬嵬驛時，扈從的禁衛軍嘩變，求誅楊氏以謝天下。玄宗為了穩定軍心，被迫縊死楊貴妃。這首小令以曲寫史，意在總結歷史的`經驗和教訓。

此曲前半敘事，后半議論，借唐玄宗與寵妃楊玉環終日游戲作樂，發出了興亡之嘆。全曲造詞清新、暢達自然，后世流傳甚廣。有人認為作品對楊玉環的責備重于玄宗，表明作者由于歷史觀的局限，仍有"女人是禍水"的消極思想。其實這是此類話題的傳統論見，作者不可能不知道禍首是誰，"恨不得"一句已經透盡個中消息，只是囿于忠君之道，不便揭穿罷了。

馬致遠的小令名作什么被稱為秋思之祖

馬致遠的《天凈沙·秋思》被稱為秋思之祖

《天凈沙·秋思》

作者：馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

馬致遠簡介作品 馬致遠作品介紹

1、馬致遠從事雜劇創作的時間很長，名氣也很大，有“曲狀元”之譽。他的作品見于著錄的有16種，今存《漢宮秋》、《薦福碑》、《岳陽樓》、《青衫淚》、《陳摶高臥》、《任風子》6種，另有《黃粱夢》，是他和幾位藝人合作的。以《漢宮秋》最著名。

2、散曲有《東籬樂府》。小令《天凈沙·秋思》膾炙人口，匠心獨運,自然天成,絲毫不見雕琢痕跡,被譽為“秋思之祖”,已被載入許多語文課本。有名家評語：“一切景語皆情語。”馬致遠著有雜劇十五種，存世的有《江州司馬青衫淚》、《破幽夢孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽三度任風子》、《開壇闡教黃粱夢》、《西華山陳摶高臥》七種。馬致遠的散曲作品也負盛名，現存輯本《東籬樂府》一卷，收入小令104首，套數17套。

3、其雜劇內容以神化道士為主，劇本全都涉及全真教的故事，元末明初賈仲明在詩中說：“萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠”“姓名香貫滿梨園”。

馬致遠的簡介？有哪些代表作？

1、人物簡介：

馬致遠，號東籬，元代戲曲家，與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。元代著名戲曲作家、散曲家、雜劇家。所做雜劇今知有15種；散曲120多首。青年時期仕途坎坷，中年中進士，曾任浙江省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。馬致遠晚年不滿時政，隱居田園，死后葬于祖塋。

2、人物作品：

散曲作品：隋樹森《全元散曲》中收有馬致遠的小令115首（包括《天凈沙·秋思》），套曲22套，其中完整套曲有16套，大約完整的有《女冠子·枉了閑愁》、《集賢賓·金山寺可觀大海》和《水仙子·暑光催》3套，殘存套曲有4套等。

雜劇作品：《全元曲》第三卷中收有馬致遠的雜劇7種：《江州司馬青衫淚》；《半夜雷轟薦福碑》；《西華山陳摶高臥》；《呂洞賓三醉岳陽樓》；《邯鄲道省悟黃粱夢》；《馬丹陽三度任風子》；《破幽夢孤雁漢宮秋》等。

擴展資料：

主要成就：

1、思想文化：馬致遠自幼接受儒家教育，飽讀詩書，勤學六藝，遵循禮樂，對古琴藝術情有獨鐘，儒家禮樂思想在其前期音樂生活中起主要作用。

中年后，隨著自身政治生涯的改變，馬致遠的音樂思想經歷了由儒入道的轉變。其時，馬致遠專門從事雜劇與散曲創作，無論是抒懷嘆世散曲，還是神仙道化雜劇，都流露出明顯的道家歸隱思想。

2、散曲創作：思想內容豐富深邃，馬致遠的散曲思想內容豐富，涉及元散曲中的詠史、嘆世、歸隱、閨情、敘事諸題材，并各具成就，拓展了散曲的題材范圍。

參考資料來源：百度百科-馬致遠

馬致遠的代表作有哪些？

馬致遠（約1250~1321至1324），字千里，號東籬，（一說字致遠，晚號“東籬”）。漢族，河北省滄州市東光縣人，因《天凈沙·秋思》而被稱為秋思之祖。另據考證，馬致遠是河北省東光縣馬祠堂村人，東光縣志和東光馬氏族譜都有記載。元代著名戲曲作家、散曲家、雜劇家。所做雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作；散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。青年時期仕途坎坷，中年中進士，曾任浙江省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。馬致遠晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，死后葬于祖塋。

從他的散曲作品中，可以知道，他年輕時熱衷功名，有“佐國心，拿云手”的政治抱負，但一直沒能實現，在經過了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的恥辱，遂有退隱林泉的念頭，晚年過著“林間友”、“世外客”的閑適生活。馬致遠早年即參加了雜劇創作，是“貞元書會”的主要成員，與文士王伯成、李時中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，也是當時最著名的“元曲四大家”之一。（四大家包括關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。）馬致遠從事雜劇創作的時間很長，名氣也很大，有“曲狀元”之譽。他的作品見于著錄的有16種，今存《漢宮秋》、《薦福碑》、《岳陽樓》、《青衫淚》、《陳摶高臥》、《任風子》6種，另有《黃粱夢》，是他和幾位藝人合作的。以《漢宮秋》最著名。散曲有《東籬樂府》。小令《天凈沙·秋思》膾炙人口，匠心獨運,自然天成,絲毫不見雕琢痕跡。

馬致遠（約1250年－約1321年至1324年間），一說字千里，號東籬，一說名不詳，字致遠，晚號東籬[1]??，元大都（今北京）人，原籍河北省東光縣馬祠堂村，著名戲曲家作家、散曲家、雜劇家，被后人譽為“馬神仙”，與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，其作品《天凈沙·秋思》被稱為秋思之祖。[2]

馬致遠年輩與關漢卿、白樸相近而稍晚，青年時期仕途坎坷，晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，卒于泰定元年（1321年）以后，死后葬于祖塋。

仕途不順

馬致遠青年時期追求功名，對“龍樓鳳閣”抱有幻想，但仕途多舛，經歷了蒙古時代的后期及元政權統治的前期，都未曾擔任顯赫官職，所以其政治抱負一直沒能實現。[4]

寄情創作

馬致遠早年即參加了雜劇創作在至元二十二年到至元二十四年（1285年—1287年）間曾擔任江浙行省務官，元貞元年到元貞三年（1295年—1297年）間與文士王伯成、李時中等組織了“元貞書會”，與藝人花李郎、紅字李二都有交往。

馬致遠作品 馬致遠作品有哪些呢

1、馬致遠著有雜劇十五種，存世的有《江州司馬青衫淚》、《破幽夢孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽三度任風子》、《開壇闡教黃粱夢》、《西華山陳摶高臥》七種。馬致遠的散曲作品也負盛名，現存輯本《東籬樂府》一卷，收入小令104首，套數17套。其雜劇內容以神化道士為主，劇本全都涉及全真教的故事，元末明初賈仲明在詩中說：“萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠”“姓名香貫滿梨園”。

2、在馬致遠生活的年代，蒙古統治者開始注意到“遵用漢法”和任用漢族文人，卻又未能普遍實行，這給漢族文人帶來一絲幻想和更多的失望。馬致遠早年曾有仕途上的抱負，他的一套失題的殘曲中自稱“寫詩曾獻上龍樓”，卻長期毫無結果。后來擔任地方小官吏，也是完全不能滿意的，在職的時間大概也并不長。在這樣的蹉跎經歷中，他漸漸心灰意懶，一面懷著滿腹牢騷，一面宣稱看破了世俗名利，以隱士高人自居，同時又在道教中求解脫。

3、《漢宮秋》是馬致遠早期的作品，也是馬致遠雜劇中最著名的一種，敷演王昭君出塞和親故事。歷史上的這一事件，原只是漢元帝將一名宮女嫁給內附的南匈奴單于作為籠絡手段，在《漢書》中的記載也很簡單。而《后漢書·南匈奴傳》加上了昭君自請出塞和辭別時元帝驚其美貌、欲留而不能的情節，使之帶上一種故事色彩。后世筆記小說、文人詩篇及民間講唱文學屢屢提及此事，對歷史事實多有增益改造。

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