張旭寫的詩有哪些(關于張旭的詩)
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張旭《桃花溪》及意思
《桃花溪》唐代:張旭
隱隱飛橋隔野煙,石磯西畔問漁船。 桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊。
翻譯:
一座高橋隔著云煙出現,在巖石的西畔詢問漁船。桃花整天隨著流水流淌,桃源洞口在清溪的哪邊?
注釋:
1、桃花溪:水名,在湖南省桃源縣桃源山下。
2、飛橋:高橋。
3、石磯:水中積石或水邊突出的巖石、石堆。
4、漁船:源自陶淵明《桃花源記》中語句。
5、盡日:整天,整日。
6、洞:指《桃花源記》中武陵漁人找到的洞口。
擴展資料
賞析:
這首詩通過描寫桃花溪幽美的景色和作者對漁人的詢問,抒寫一種向往世外桃源,追求美好生活的心情。詩歌篇幅短小,情韻悠長,意境深邃,除了講究煉字琢句外,構思也極為巧妙。
詩歌從遠到近,正面寫來,然后用問訊的方式運實入虛,構思布局相當新穎巧妙。作者的筆觸又輕快灑脫,對景物不作繁瑣的描寫,不敷設明艷鮮麗的色彩,對《桃花源記》的意境也運用得空靈自然、蘊藉不覺,從而創造了一個饒有畫意、充滿情趣的幽深境界。
作者:
張旭(675年—約750年),字伯高,一字季明,漢族,唐朝吳縣(今江蘇蘇州)人。曾官常熟縣尉,金吾長史。善草書,性好酒,世稱張顛,也是“飲中八仙”之一。其草書當時與李白詩歌、裴旻劍舞并稱“三絕”,詩亦別具一格,以七絕見長。與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。
唐文宗曾下詔,以李白詩歌、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。又工詩,與賀知章、張若虛、包融號稱“吳中四士”。傳世書跡有《肚痛帖》、《古詩四帖》等。
張旭的代表作品是什么?
張旭的作品流傳至今的有狂草《古詩四帖》、千字文殘字《肚痛帖》,楷書《尚書省郎官石記序》。《肚痛帖》刻于西安碑林僧彥修書碑的最下段,因此也被人稱之為高閑書。在他的書中說:“忽肚痛不能夠忍受,不知是由于冷熱所致,便服用了大黃湯,冷熱都有益處。作何打算,不如臨床。”用筆提、按、頓、挫均十分分明,遒逸變化多端。《古詩四帖》是用五色的筆墨所寫的,書謝靈運與庾信詩,現今收藏在遼寧博物館。《宣和書譜》常陂誤以為是謝靈運所書。此帖顯示出其獨特的大家風范。此外,看古詩四帖其行書的法度,尤如從空中擲下,流暢俊逸,是除了天才大家之外而不能為之。
張旭草書的《古詩四首》內容是什么
《古詩四帖》錄文為四首詩賦。前兩首分別是南北朝庾信的《道士步虛詞》之六和之八,后兩首是南朝謝靈運的《王子晉贊》和《巖下一老公四五少年贊》。
1、《道士步虛詞》之六原文:東明九芝蓋,北燭五云車。飄飖入倒景,出沒上煙霞。春泉下玉霤,青鳥向金華。漢帝看桃核,齊侯問棘花。應逐上元酒,同來訪蔡家。
白話釋義:太陽與月亮升起的東方,撐開如靈芝模樣的傘蓋,象燭光熹微的北方極地,行駛五彩繽紛的車輛。時高時低,忽快忽慢的飛翔,進入倒影中,出沒在煙霧彩霞之上。
春天的泉水沿著琉璃瓦屋檐順流而下,翠綠的鳥飛向金華這個好地方。漢武帝注視著桃核,齊侯訊問棘花。應是趕上正月十五日上元節的時候,一齊來造訪蔡家。
2、《道士步虛詞》之八原文:北闕臨丹水,南宮生絳云。龍泥印玉簡,大火練真文。上元風雨散,中天哥吹分。虛駕千尋上,空香萬里聞。
白話釋義:宮殿北面的門樓靠著丹河,南面的宮殿為此升起紅色的云彩。用龍印泥鈐玉制的簡札,大火鍛煉真理文章。上天的風停雨散,中天聲音也已分離。憑虛駕空在千尋之上,或聞到萬里天空的芬芳。
3、《王子晉贊》原文:淑質非不麗,難之以萬年。儲宮非不貴,豈若上登天。王子復清曠,區中實嘩囂喧。既見浮丘公,與爾共紛繙。
白話釋義:善良賢惠、公道正直的氣質并非不美麗,難的是要經受一萬年的考驗。身為太子儲君并非不高貴,豈能超越飛升天界。王子恢復了清新寬闊的境界宙,區區人間實在太喧鬧。既然看到了浮丘公,他就可以與你一齊翱翔。
4、《巖下一老公四五少年贊》原文:衡山采藥人,路迷糧亦絕。過息巖下坐,正見相對說。一老四五少,仙隱不別可。其書非世教,其人必賢哲。
白話釋義:衡山有一位采藥人,半路迷路了,糧食也快吃完了,看到路邊有一巖石,準備坐來下休息,一會再趕路,看到巖石上有一個老翁,和四五個少年正在談論。莫非是山里的隱居的仙人么?他們談論的書都不是塵世所教授的世俗之語,想必他們幾人必是賢達,明哲之人吧。
擴展資料:
《唐張旭書古詩四帖》,狂草,墨跡本,高二十九點五厘米,寬一百九十五點二厘米,五色箋,共四十行,凡一百八十八字。此卷草書通篇書法氣勢奔放,運筆無往不收,如錐劃沙,無纖巧浮滑之筆。
古意蓬勃、篆意迭出、字勢縱橫、激蕩揮灑,有著長江、黃河的浩蕩之勢,有著壺口瀑布般的奔涌,有著氣吞萬里如虎的威懾,有著囊括萬殊的包容。此墨跡已成為張旭所傳世的孤本,該帖曾經宋宣和內府、明華夏、項元汴、清宋犖、清內府等收藏,原件藏遼寧省博物館。
參考資料:百度百科-張旭古詩四帖
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