大家好，關于華子岡是哪里很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于華子崗華子岡的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

寶界山居記原文、翻譯注釋及賞析

原文：

寶界山居記

明代：歸有光

太湖，東南巨浸也，廣五百里，群峰出于波濤之間以百數。而重涯別塢，幽谷曲隈，無非仙靈之所棲息。天下之山，得水而悅，水或束隘迫狹，不足以盡山之奇；天下之水，得山而止，山或孤孑卑稚，不足以極水之趣。太湖漭淼澒洞，沉浸諸山，山多而湖之水足以貯之。意惟海外絕島勝是，中州無有也。故凡奔涌屏列于湖之濱者，皆挾湖以為勝。

自錫山過五里湖，得寶界山，在洞庭之北、夫椒、湫山之間，仲山王先生居之。先生蚤歲棄官，而其子鑒始登第，亦告歸，家庭間日以詩畫自娛。因長洲陸君，來請予為山居之記。

余未至寶界也，嘗讀書萬峰山，盡得湖濱諸山之景。雖面勢不同，無不挾湖以為勝，而馬跡長興，往往在殘霞落照之間，則所謂寶界者，庶幾望見之。昔王右丞輞川別墅，其詩畫之妙，至今可以想見其處。仲山之居，豈減華子岡、欹湖諸奇勝？而千里湖山，豈藍田之所有哉？摩詰清思逸韻，出塵壒之外。而天寶之末，顧不能自引決，以濡羯胡之腥膻。以此知士大夫出處有道，一失足遂不可浣，如摩詰，令人千載有遺恨也。今仲山父子嘉遁于明時，何可及哉！何可及哉！

譯文：

太湖是東南方的大湖。它方圓五百里，挺立于波濤之上的山峰數以百計。而層層疊疊的山谷，各不相同的谷地，幽深的山谷，曲折的水流，無非是神仙圣靈棲息的地方。天下的山峰，有水才能有情趣；有時候水被束縛顯得狹窄緊迫，就不能盡顯山的奇美；天下的水，有山才能盡顯其美；山有時孤零矮小，就不能盡顯水的奇趣。太湖水勢廣闊浩蕩，連綿不斷，淹沒了許多山，山雖多但太湖的水卻足以容納得下。我想這只是海外才有的獨一無二的島，這樣絕美的風景在中原是沒有的。因此凡是太湖邊的奔流的河水，屏列的山峰，都是憑借太湖才成為了勝景。

從錫山經過五里湖，就到了寶界山，它在洞庭山的.北面，椒山、湫山的中間，王仲山先生住在那里。先生早年曾棄官不做，而他的兒子剛剛考中，也辭官回家了。他們在家中的庭院里每天吟詩作畫自娛自樂。因而長洲縣的陸君讓我為山居作一篇傳記。

我沒有到過寶界山，但曾經在萬峰山讀書，飽覽過湖邊各山的奇景。雖然方向形勢不同，但沒有一個不是憑借太湖才成為勝景的。常常在夕陽西下、殘霞片片的時候，從長興縣的馬跡山上幾乎可以望見那座寶界山。過去王維閑居的輞川別墅，將其入詩入畫得非常美妙，至今可以讓人想象出那個地方。仲山先生的住所，比起華子岡、欹湖那些奇妙美好的景象，難道有所遜色嗎？茫茫千里湖山一片，哪里是藍田所能具有的呢？王維思想超逸脫俗，高于世人，但天寶末年卻不能自殺殉國，結果被叛軍俘獲。從這里可以看出士大夫當官退隱都有原則，一旦失足就不能再恢復清白，比如說王維，讓人一千年來還有遺憾。如今仲山父子在政治清明的時代歸隱，哪里比得上啊！哪里比得上啊！

注釋：

太湖，東南巨浸（jìn）也，廣五百里，群峰出于波濤之間以百數。而重涯別塢（wù），幽谷曲隈（wēi），無非仙靈之所棲息。天下之山，得水而悅，水或束隘（ài）迫狹，不足以盡山之奇；天下之水，得山而止，山或孤孑（jié）卑稚，不足以極水之趣。太湖漭（mǎng）淼（miǎo）澒（hòng）洞（tóng），沉浸諸山，山多而湖之水足以貯（zhù）之。意惟海外絕島勝是，中州無有也。故凡奔涌屏列于湖之濱者，皆挾湖以為勝。

巨浸：太湖，古稱震澤、具區、笠澤，在江蘇和浙江兩省之間，周圍五百余里，面積三萬六千多頃，為長江和錢塘江下游泥沙堰塞古海灣而成，是中國第三大淡水湖，素稱魚米之鄉。《周禮·夏官·職方氏》：“東南曰揚州，……其澤藪（sǒu）曰具區（太湖的古名），其川三江，其浸五湖。”鄭玄注：“浸，可以為陂灌溉者。”廣五百里：《明史·地理一·蘇州府》：太湖“縱廣三百八十三里，周三萬六千頃”。塢：四周高而中間低的谷地。曲隈：水流彎曲之處。孤孑卑稚：孤零矮小。漭淼澒洞：水勢廣闊浩蕩，相連不斷。中州：泛指黃河中下游地區，亦稱中原。奔涌：奔騰涌出。屏列：像屏風一樣排列著。

自錫山過五里湖，得寶界山，在洞庭之北、夫椒（jiāo）、湫（jiǎo）山之間，仲山王先生居之。先生蚤歲棄官，而其子鑒始登第，亦告歸，家庭間日以詩畫自娛。因長洲陸君，來請予為山居之記。

錫山：山名，在今江蘇省無錫市西。“洞庭”句：洞庭，山名。太湖中有東、西洞庭二山，東洞庭山現已與陸地相連。夫椒：山名，在太湖當中。一說：又名包山，即西洞庭山。湫山：太湖中山名。蚤：同“早”。告歸：辭官回家。

余未至寶界也，嘗讀書萬峰山，盡得湖濱諸山之景。雖面勢不同，無不挾湖以為勝，而馬跡長興，往往在殘霞落照之間，則所謂寶界者，庶幾望見之。昔王右丞輞（wǎng）川別墅，其詩畫之妙，至今可以想見其處。仲山之居，豈減華子岡、欹（qī）湖諸奇勝？而千里湖山，豈藍田之所有哉？摩詰（jié）清思逸韻，出塵壒（ài）之外。而天寶之末，顧不能自引決，以濡（rú）羯（jié）胡之腥膻（shān）。以此知士大夫出處（chǔ）有道，一失足遂不可浣（huàn），如摩詰，令人千載有遺恨也。今仲山父子嘉遁于明時，何可及哉！何可及哉！

萬峰山：又名鄧尉山，在今江蘇省吳縣西南。面勢：方向形勢。馬跡長興：山名，在太湖中。長興：縣名，今屬浙江省。“王右丞”句：王右丞，王維，字摩詰，唐代詩人與畫家。開元進士，官至尚書右丞。《新唐書·文藝中》有傳。輞川別墅：在今陜西省藍田縣南。王維得宋之問藍田別墅，改筑而成。王維曾集其吟詠為《輞川集》，并繪有《輞川圖》。華子岡、欹湖：輞川的兩處名勝。藍田：指代輞川別墅。摩詰：指王維。塵壒：塵埃。此指世俗。壒，灰塵。天寶之末：天寶，唐玄宗李隆基的年號（742年—755年）。末，末年，指天寶十四年（755年），其年發生安史之亂。顧：卻，然而。自引決：自殺。濡羯胡之腥膻：安祿山軍隊攻進長安，王維被俘，遣送洛陽，授予給事中官職。事見《唐書·王維傳》。羯胡：匈奴人的別稱，此代指安祿山。出處有道：當官與退隱都有原則。出，指出仕，當官。處，指退隱。“失足”句：失足，指道德墮落，喪失節操。浣，洗凈。嘉遁于明時：嘉遁，合乎正道的退隱。《周易·遯（dùn）卦·九五》：“嘉遁貞吉。”明時：政治清明的時代。

賞析：

文章開始便高屋建瓴，寥寥幾筆，就得心應手地勾畫出太湖景色的特點：煙波浩渺，群峰綿亙，重涯別塢，幽谷曲隈；并用天下山與水的不能相稱，反襯太湖山水的相得益彰，進而概括出濱湖諸山的共同特點：挾湖為勝。文章后半段，作者以王維未能審時度勢，致染“羯胡之膻”，反襯王氏父子明時退隱之智；用王維所居輞川別墅的不足，反襯寶界山居能擅千里湖山之勝。全文巧于用筆，善于襯托。

第一段是描寫太湖的奇山秀水。太湖的美，在于山水相襯，相得益彰。作者認為，天下之山，得水而悅；天下之水，得山而止。山借水而嫵媚，水因為山而靈秀，相互修飾彌補對方的缺陋。而五百里太湖，浩瀚澒洞，群峰出于萬頃波濤之中，為中原絕不可見的奇觀。湖中有數十個島嶼，號稱七十二山，實際可以稱山的不及其半，如果把所有的洲渚磯浮都算在內則又不止七十二個，正如文中所說：“群峰出于波濤之間以百數”。其中較大的有湖東南的東、西洞庭山和湖西北的馬跡山。四面群山環繞，港汊相連，草樹繁茂，曲折幽深，湖光山色，風景秀麗，處處都可以說是仙靈棲息之所。作者以神話傳說中的“海外絕島”相比，稱之為“中州無有”，表達了無限向往和贊美之情。

文章第二段接著敘述為寶界山居作記的經過和感想。寶界山在太湖黿頭渚，有寶界橋與無錫市區相連。從錫山出發，渡過五里湖，舍舟登岸，便到了王氏父子隱居之處。據傳宋人錢紳退休后曾卜筑于此，明清時其遺址尚存。東南有山門，下嶺可通石塘，風景與作者早年讀書的萬峰山相似，“皆挾湖以為勝”，可以盡覽湖山之美。登上寶界山向西南眺望，湖中的馬跡山和作者所居的長興縣，“往往在殘霞落照之間”。反過來說，從長興向東北望去，也可以看到寶界山。這里通過遐想，將作者與山居主人聯系起來，既表達了對王氏父子的仰慕之情，同時也使文章更加富于詩意。

最后一段議論，用意在于稱贊王問和王鑒父子二人不慕功名富貴能夠激流勇退，為當時的士大夫所不及。文章對王維在安史之亂中滯留長安，未能“引決”，以至“一失足遂不可浣”，雖不免過于苛求，卻也反映出作者對氣節、人格的看重。

歸有光雖然沒有到過寶界山，但他對太湖的山川地理十分熟悉，他任職的長興縣，地處太湖西南，與北岸的無錫隔湖相望。湖中和湖周的許多名勝古跡，他都去考察和游覽過，所以寫起來得心應手，使人有親臨其境之感。全文結構嚴謹，脈胳清晰，夾敘夾議，文字簡潔，不僅介紹了少為人知的寶界山居，而且對太湖風物的描繪尤為生動具體，展現出“東南巨浸”的宏闊圖景。

華子岡古詩賞析

輞川集·華子岡

作者：

唐·王維

飛鳥去不窮，連山復秋色。

上下華子岡，惆悵情何極。

注釋：

華子岡:輞川二十景之一。

賞析：

王維曾這樣描述他們對華子岡的感受∶“夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下，寒山遠火，明滅林外，深巷寒犬，吠聲如豹，村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默。多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清池也。”（選自《山中與裴秀才迪書》)裴迪此詩描寫的正是這秋晚的華子岡景色。

作者介紹：

王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的.大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。

王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。 更多古詩欣賞文章敬請關注“可可詩詞頻道”的王維的詩全集欄目。

山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。

裴迪的華子崗的解析要詳細些，最好是逐句的。謝謝！！！！！！

（唐）裴迪《華子岡》賞析

【作者】徐俊

裴迪《華子崗》

日落松風起，還家草露晞。

云光侵履跡，山翠拂人衣。

裴迪是盛唐田園山水詩派的主要詩人之一，早年與王維、崔興宗等隱居終南山，互相唱和。后王維得輞川別墅，裴迪成為座上常客，“輞水周于舍下，別漲竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”（《舊唐書·王維傳》）。賓主詠輞川二十景，各成絕句二十首，這就是著名的《輞川集》。《華子岡》就是其中的一篇。

王維曾這樣描述他們對華子岡的感受∶“夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下，寒山遠火，明滅林外，深巷寒犬，吠聲如豹，村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默。多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清池也。”（《山中與裴秀才迪書》）裴迪此詩描寫的正是這秋晚的華子岡景色。

落日西下，松風漸起，詩人游興未盡，漫步在回家的山間小道上。全詩即以還家為線索，通過詩人對所見所聞的獨特感受，向讀者展示了一幅有聲有色、亦動亦靜的藝術畫面。首句一“落”一“起”兩個相對應的動詞，把夕陽西下、晚風初起的黃昏景色鮮明地勾畫出來，人們可以看到夕陽悄悄躲入山后，微風輕輕掠過松林。第二句緊扣上句，正當秋高氣爽之日，落日照射，松風吹拂，路邊小草上的露珠早已揮發殆盡了，所以說“草露晞”。后兩句寫云光、山翠。云光指傍晚的夕陽余暉，山翠即山氣、山色，山色青縹，謂之翠微。這里詩人也用了兩個動詞━━“侵”和“拂”，侵有侵染之意，形象地描寫出詩人在夕陽下悠然自得、漫步下崗的生動情景。“山翠拂人衣”一句，暗里轉換了主賓關系，賦予薄暮明滅的山色以主動性，增強了景物的動感。云光山色，追逐著詩人的腳步，吹拂著詩人的衣衫，從反面又襯托出詩人對華子岡景色的喜愛和流連。

寥寥二十字，寓詩人獨特的感受于尋常的山間景色之中，筆墨疏淡而意蘊超遠。前人論王、裴輞川唱和，說“神與境會，境從語顯，其命意造語，皆從沈思苦練后，卻如不經意出之，而意味、神采、風韻色色都絕”（王士禛《唐人萬首絕句選評》），誠然。

華子岡讀音

“華”當人名或地名的時候讀作“huà”,化音,如華（huà）國鋒,華（huà）山,所以華子岡讀為華（huà）子岡.

王維的輞川別業具體是在哪里？

陜西省藍田縣。

輞川別業是唐代詩人兼畫家王維在輞川山谷（今陜西省藍田縣西南10余公里處）在宋之問輞川山莊的基礎上營建的園林，這是一片擁有林泉之勝、因地而建的天然園林。

輞川別業營建在具山林湖水之勝的天然山谷區，因植物和山川泉石所形成的景物題名，使山貌水態林姿的美更加集中地突出地表現出來，僅在可歇處、可觀處、可借景處，相地面筑宇屋亭館，創作成既富自然之趣，又有詩情畫意的自然園林。

擴展資料：

建筑格局：

從山口進，迎面是“孟城坳”，山谷低地殘存古城，坳背山岡叫“華子崗”，山勢高峻，林木森森，多青松和秋色樹，因而有“飛鳥去不窮，連山復秋色”和“落日松風起”句。背岡面谷，隱處可居，建有輞口莊，于是有“新家孟城口”和“結廬古城下”句。

越過山岡，到了“南嶺與北湖，前看復回顧”的背嶺面湖的勝處，有文杏館，“文杏裁為梁，香茅結為宇”，大概是山野茅廬。館后崇嶺高起，嶺上多大竹，題名“斤竹嶺”。這里“一徑通山路”，沿溪而筑，有“明流紆且直，綠筱密復深”句，狀其景色。

緣溪通往另一區，題名“木蘭柴”（木蘭花），這里景致幽深。

登岡嶺，至人跡稀少的山中深處，題名“鹿柴”，“鹿柴”山岡下為“北宅”，一面臨欹湖，蓋有屋宇。北宅的山岡盡處，峭壁陡立，壁下就是湖。

欹湖的景色是，“為了充分欣賞湖光山色，建有“臨湖亭”，沿湖堤岸上種植了柳樹。

離水南行復入山，有泉名“金屑泉”，據稱“瀠汀澹不流，金碧如可拾”。山下谷地就是南宅，從南宅緣溪下行到入湖口處，有“白石灘”。沿山溪上行到“竹里館”。

此外，還有“辛夷塢”、“漆園”、“椒園”等勝處，因多辛夷（即紫玉蘭）、漆樹、花椒而命名。

參考資料來源：百度百科-輞川別業

近臘月下，夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏

快到臘月的時候，在夜晚登上華子岡，輞川的水清波蕩漾，在月光下晃動起伏；遠處寒山的燈火，在樹林外面若隱若現。幽深的小巷里，狗在寒冷的夜里發出像豹子那樣低沉而雄渾的吠叫聲；深夜村落里舂米的聲音，又與遠疏朗的鐘聲此起彼伏。此時此刻，一個人安安靜靜的坐著，書童已悄然入睡。我不禁想起前塵往事，想起與你攜手散步在狹窄的小路，還有和你共對清澈的流水吟詩作賦的情景。

等到春回大地，草木蔓延生長，春山在望，輕捷的鰷魚躍出水面，白鷗張開翅膀在碧天翱翔，晨露打濕了青草叢生的河岸，麥田里野雞在黎明啼叫。這樣的景致不遠了，你能和我一起游玩嗎？不是你性情高遠超塵脫俗，我怎么會因為游山玩水這樣的閑事來邀請你呢？然而這里真的有無窮的樂趣啊！

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