大家好，關(guān)于秦觀哪個(gè)朝代很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來(lái)為大家分享一下關(guān)于秦觀是哪一個(gè)朝代的的相關(guān)知識(shí)，文章篇幅可能較長(zhǎng)，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對(duì)各位有所幫助！

奏觀是哪個(gè)朝代的

秦觀 是北宋人。秦觀（1049年—1100年9月17日），江蘇高郵人，字少游，一字太虛，別號(hào)邗溝居士，學(xué)者稱其淮海居士。蘇軾曾戲呼其為“山抹微云君”。官至太學(xué)博士、國(guó)史館編修。一生坎坷，所寫詩(shī)詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。他長(zhǎng)于議論，文麗思深，兼有詩(shī)、詞、文賦和書(shū)法多方面的藝術(shù)才能，尤以婉約之詞馳名于世。著有《淮海集》40卷、《淮海詞》（又名《淮海居士長(zhǎng)短句》）3卷、《勸善錄》、《逆旅集》等。為“蘇門四學(xué)士”、“蘇門六君子”之一。秦觀是北宋文學(xué)史上的一位重要作家，被尊為婉約派一代詞宗。

秦觀是那個(gè)朝代的詩(shī)人？

秦觀（1049年－1100年），字少游、太虛，號(hào)淮海居士，揚(yáng)州高郵（今屬江蘇）人。北宋詞人，“蘇門四學(xué)士”之一。生平 神宗元豐八年（1085年）進(jìn)士，官至秘書(shū)省正，國(guó)史院編修官。后為王安石的新黨排擠，宋紹圣初年，秦觀被貶為杭州通判，再貶監(jiān)處州（浙江麗水）酒稅，又遠(yuǎn)徙郴州（湖南郴縣），編管橫州，又徙雷州。徽宗元符三年（1100年）放還，卒于藤州（今廣西藤縣）。民間傳說(shuō)蘇軾之妹蘇小妹為秦觀之妻，其最出名的故事出自明代馮夢(mèng)龍《醒世恒言》中的“蘇小妹三難新郎”。但據(jù)后人考證，蘇小妹應(yīng)為虛構(gòu)人物，秦觀元配為徐氏，名文美，高郵富商徐成甫之女。秦觀詞多寫男女愛(ài)情和身世感傷，風(fēng)格輕婉秀麗，受歐陽(yáng)修、柳永影響，是婉約詞的代表作家之一，《宋史》評(píng)為“文麗而思深”；敖陶孫《詩(shī)評(píng)》說(shuō)：“秦少游如時(shí)女游春，終傷婉弱。”。與張耒、晁補(bǔ)之、黃庭堅(jiān)并稱“蘇門四學(xué)士”。有《淮海集》、《淮海居士長(zhǎng)短句》。后人評(píng)論 張炎《詞源》卷下：“秦少游詞，體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無(wú)滓，久而知味。” 周濟(jì)《宋四家詞選序》：“少游意在含蓄，如花初胎，故少重筆。” 秦觀是“蘇門四學(xué)士”之一，在四學(xué)士中他最受蘇軾愛(ài)重。詩(shī)、詞、文皆工，而以詞著稱。他的詞藝術(shù)成就很高，當(dāng)時(shí)即負(fù)盛名，如陳師道《后山詩(shī)話》譽(yù)之為“當(dāng)代詞手”，葉夢(mèng)得《避暑錄話》則說(shuō)秦觀“善為樂(lè)府，語(yǔ)工而入律，知樂(lè)者謂之作家歌，元豐間盛行于淮楚”。他是北宋以后幾百年被視為詞壇第一流的正宗婉約作家。秦詞以描寫男女戀情和哀嘆本人不幸身世為主，感傷色彩較為濃重。他極善于把男女的思戀懷想、悲歡離合之情，同個(gè)人的坎坷際遇自然地結(jié)合在一起，運(yùn)用含蓄的手法、淡雅的語(yǔ)言，通過(guò)柔婉的樂(lè)律、幽冷的場(chǎng)景、鮮明新穎的形象，抒發(fā)出來(lái)，達(dá)到情韻兼勝，回味無(wú)窮。清人周濟(jì)說(shuō)秦詞“將身世之感打并入艷情，又是一法”（《宋四家詞選》），就是針對(duì)這種情況而言的。所作〔滿庭芳〕“山抹微云”，把離情放在一個(gè)凄迷幽暗的特定環(huán)境中來(lái)抒寫，以素描筆法勾勒景物，以抒情色彩很濃的感慨之語(yǔ)，繪出了一幅精巧工致、情韻兼勝的送別畫(huà)圖。此外如〔望海潮〕“梅英疏淡”、〔水龍吟〕“小樓連遠(yuǎn)橫空”、〔八六子〕“倚危亭”、〔千秋歲〕“水邊沙外”、〔踏莎行〕“霧失樓臺(tái)”等名作，哀感頑艷，幽婉動(dòng)人，都是辭情相稱的本色詞。它們承繼了柳永的家數(shù)，但又與柳永的俚俗、白描與講求鋪敘曼衍不同，而主要以秀麗含蓄取勝。秦觀詞[海棠春]《春曉》插圖選自明代萬(wàn)歷刻本《詩(shī)余畫(huà)譜》宋代刻本《淮海居士長(zhǎng)短句》秦觀詞的不足之處，除題材較窄外，風(fēng)格也較柔弱，情調(diào)時(shí)時(shí)顯得過(guò)于凄涼。這與他的遭遇坎坷和意志消沉有關(guān)。但也有少數(shù)詞寫得爽健開(kāi)朗，如〔鵲橋仙〕所寫“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的愛(ài)情，思想境界就很高。此外,他還有幾首詞較多地運(yùn)用了俚俗語(yǔ),如〔滿園花〕、〔迎春樂(lè)〕等，有似后來(lái)的曲；又〔調(diào)笑令〕十首，每首以詩(shī)、詞結(jié)合來(lái)歌詠一個(gè)古代美人故事，這些在詞的形式上都有所創(chuàng)新。秦觀的詩(shī)風(fēng)略似其詞。許多抒情短章寫得精致細(xì)密，秀麗有余，但氣魄較弱。如七絕《春日》：“一夕輕雷落萬(wàn)絲，霽光浮瓦碧參差。有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。”就充分顯示了秦詩(shī)的特色。所以金人元好問(wèn)譏之為“女郎詩(shī)”(《論詩(shī)絕句》)，南宋敖陶孫亦謂其詩(shī)“如時(shí)女步春，終傷婉弱”(《詩(shī)評(píng)》)。這些評(píng)語(yǔ)實(shí)際上指出了秦觀詩(shī)詞共有的弱點(diǎn)。但秦觀的詩(shī)風(fēng)并非單一的，“女郎詩(shī)”不能代表其全貌。他的詩(shī)尚有如《吳興西觀音院》、《答朱廣微》、《寄少儀弟》、《蓬萊閣》等,表現(xiàn)出“嚴(yán)重高古”(《苕溪漁隱叢話》引《呂氏童蒙訓(xùn)》)的一面。秦觀的文章長(zhǎng)于議論，其史論喜歡標(biāo)新立異；策論雖多針對(duì)時(shí)事而發(fā)，然而見(jiàn)解泛泛，不免空談。希望幫到你啦，如滿意請(qǐng)采納~

淮海居士秦觀是哪個(gè)朝代的

秦觀，學(xué)者稱其淮海居士。著名文學(xué)家、詞人，那么淮海居士秦觀是哪個(gè)朝代的?下面是我為你 收集 整理的秦觀是哪個(gè)朝代的，希望對(duì)你有幫助!

秦觀是哪個(gè)朝代的詞人

秦觀生于公元1049年，卒于公元1100年，根據(jù)時(shí)間來(lái)看，秦觀是北宋人。秦觀在文學(xué)和詩(shī)詞上都有很高的建樹(shù)，是北宋 歷史 上赫赫有名的婉約派詞人。秦觀自幼喜歡文學(xué)和史學(xué)，因仰慕蘇軾的才華，便拜入到蘇軾門下，成為“蘇門四學(xué)士”之一。蘇軾非常看重秦觀的才情，曾經(jīng)給王安石寫信，向他積極地推薦秦觀。

民間 故事 中，秦觀和蘇小妹是天造地設(shè)的一對(duì)佳人。倆人的 愛(ài)情故事 至今仍在民間流傳。相傳，蘇小妹是蘇軾的妹妹，因秦觀在比文招婿中得到了蘇小妹的親睞。隨后，倆人便成親，洞房花燭夜時(shí)，“蘇小妹三難新郎”，秦觀憑借自己的才情，很快地便解答了蘇小妹的 對(duì)聯(lián) ，贏得世人贊賞。

“夢(mèng)中題詩(shī)”也是關(guān)于秦觀的一個(gè)故事。秦觀非常推崇佛教，一次他在雷州海康宮亭廟下，做夢(mèng)見(jiàn)了一位九天仙女拿著一幅畫(huà)像讓秦觀題字。秦觀二話不說(shuō)就寫下：“竺儀華夢(mèng)，瘴面囚首。口雖不言，十分似九。應(yīng)笑蔭覆大千作獅子吼，不如搏取妙喜似陶家手。”秦觀醒來(lái)后，剛才的夢(mèng)境依然很是清晰，他甚至還能記住他在夢(mèng)中的題字。秦觀拿出紙筆，立馬寫下這段話。后來(lái)，宋代有位名叫惠洪的僧人，他曾著有《冷齋夜話》一書(shū)。書(shū)中寫到自己在天寧寺親眼見(jiàn)過(guò)這幅字，并確定這幅字出自于秦觀之手。清代一部名為《宋稗類鈔》書(shū)籍，也提到秦觀題字這一事，并表示真跡存在于雷州天寧寺中。

秦觀和蘇軾是關(guān)系

蘇軾，相信大家都很熟悉，北宋時(shí)期著名的詩(shī)詞作家。秦觀，元豐八年進(jìn)士，與蘇軾同朝代的文學(xué)家，揚(yáng)州高郵人。蘇軾與秦觀兩人年齡上相差12歲，整整一輪，但關(guān)系卻是非常好的，或許是屬相相同的原因，又或許僅僅只是脾性相同，反正兩人是十分投機(jī)的。

在史書(shū)中，秦觀蘇軾是師徒關(guān)系。秦觀非常仰慕蘇軾的大名，以學(xué)生名義拜入蘇軾門下。其實(shí)，當(dāng)時(shí)蘇軾已經(jīng)名滿 天下 ，秦觀算是半路入門，作為學(xué)生。但或許是太投緣，從二人之后的書(shū)信來(lái)看，這種親密的關(guān)系更可以說(shuō)是摯友，勝似師徒。

在朝野之上，兩人 政治 觀點(diǎn)基本相同，屬于同一立場(chǎng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線。在后來(lái)的黨派之爭(zhēng)中，被王安石所代表的新黨打壓，不受重用，反被排擠。而在秦觀的仕途中，蘇軾一直對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)，畢竟年長(zhǎng)，多些閱歷與 經(jīng)驗(yàn) ，更多地給予指導(dǎo)。而在蘇軾那跌宕起伏的官宦仕途中，秦觀始終對(duì)其不離不棄。就算被流放，被貶，也時(shí)常保持書(shū)信往來(lái)，就算不見(jiàn)面，但總能在書(shū)信中交流，共同進(jìn)步。

從1078年，雙方在徐州相識(shí)，再到1100年，秦觀去世，一共22年，雖然二者直接接觸時(shí)間并沒(méi)有很長(zhǎng)很久，但是回顧這些年，跌跌撞撞，無(wú)論環(huán)境怎么變化，秦觀蘇軾兩人都一直保持著良好的關(guān)系，長(zhǎng)達(dá)22年，有過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)朝廷的不滿，有過(guò)對(duì)生活的滿足，有過(guò)寄情山水的情懷，二人就這樣共同進(jìn)步，相互陪伴，一直亦師亦友的保持著對(duì)彼此的坦誠(chéng)的扶持。

秦觀代表作

秦觀是北宋著名的詞人和文學(xué)家，他的詞作婉轉(zhuǎn)清麗，深得世人追捧。根據(jù)史料記載，秦觀共著有一百多首詞，其中最為著名的詞作是《鵲橋仙纖云弄巧》、《踏莎行郴州旅舍》、《減字木蘭花天涯舊恨》等。

膾炙人口的名句“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”出自于秦觀所作《鵲橋仙纖云弄巧》一詞。全詞的內(nèi)容為：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”這首詞作有很高的藝術(shù)價(jià)值與審美價(jià)值，“牛郎和織女”的故事已成為文人筆下愛(ài)情的象征，在這首詞中，秦觀既吟唱出牛郎和織女的愛(ài)情悲歌，又高歌出詞人對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞的精神。這首詞將悲調(diào)和喜調(diào)融為一體，展現(xiàn)了牛郎和織女凄美的愛(ài)情故事。上闋中，詞人借牛郎和織女的 典故 展現(xiàn)了人間的悲歡離合。下闋中，詞人用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言告訴世人，只要倆人真心相愛(ài)，就能克服千難萬(wàn)阻。這首詞的后兩句也成為戀人們常用的愛(ài)情誓言，表達(dá)出對(duì)對(duì)方忠貞的愛(ài)情態(tài)度。

后來(lái)，秦觀遭到莫名地貶謫之后，他的詞作大多以抒發(fā)苦悶心情為主，吶喊出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。感情基調(diào)沉悶而壓抑，比如《《踏莎行郴州旅舍》就是秦觀遭遇貶謫后的代表作。言詞之間充滿了悲涼、傷感之意，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)政治的強(qiáng)烈不滿。

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秦觀是哪個(gè)朝代的詞人

你好！宋代的。秦觀就是秦少游，著名才子詞人，因?yàn)椴湃A橫溢得到了蘇軾的賞識(shí)，投在蘇軾門下，成了“蘇門四學(xué)士”之一。秦觀（1049-1100），字少游，一字太虛，號(hào)淮海居士，別號(hào)邗溝居士；漢族，揚(yáng)州高郵（今屬江蘇）人。北宋文學(xué)家，北宋詞人。

望采納。

秦觀是哪個(gè)朝代的？

秦觀（1049-1100）字少游，一字太虛，號(hào)淮海居士。揚(yáng)州高郵（今江蘇高郵縣）人 秦觀側(cè)身像

[1]。北宋詞人，與黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之合稱“蘇門四學(xué)士”。元豐八年（1085年）進(jìn)士，初為定海主簿、蔡州教授，元祐初蘇軾薦為秘書(shū)省正字，兼國(guó)史院編修官。哲宗時(shí)“新黨”執(zhí)政，被貶為監(jiān)處州酒稅，徙郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。其散文長(zhǎng)于議論，《宋史》評(píng)為“文麗而思深”。其詩(shī)長(zhǎng)于抒情，敖陶孫《詩(shī)評(píng)》說(shuō)：“秦少游如時(shí)女游春，終傷婉弱。”他是北宋后期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛(ài)和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細(xì)，音律諧美，情韻兼勝。代表作為《鵲橋仙》（纖云弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《滿庭芳》（山抹微云）等。《鵲橋仙》中“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”被譽(yù)為“化腐朽為神奇”的名句（見(jiàn)《蓼園詞選》）。《滿庭芳》中的“斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”被稱做“天生的好言語(yǔ)”（《能改齋漫錄》引晁補(bǔ)之語(yǔ)）。張炎《詞源》說(shuō)：“秦少游詞體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無(wú)滓，久而知味。”生平詳見(jiàn)《宋史》卷四四四。有《淮海集》。

PS:秦觀僅是蘇軾的學(xué)生,并不是他的妹夫!

文學(xué)家秦觀個(gè)人簡(jiǎn)介 秦觀是哪個(gè)朝代的詩(shī)人

秦觀（1049年—1100年9月17日），字少游，一字太虛，江蘇高郵人（現(xiàn)高郵市三垛鎮(zhèn)武寧秦家垛）。被尊為婉約派一代詞宗，別號(hào)邗溝居士，學(xué)者稱其淮海居士。北宋文學(xué)家、詞人，宋神宗元豐八年（1085年）進(jìn)士。代表作品：《鵲橋仙》《淮海集》《淮海居士長(zhǎng)短句》。

曾任太學(xué)博士（即國(guó)立大學(xué)的教官）、秘書(shū)省正字、國(guó)史院編修官。政治上傾向舊黨，哲宗時(shí)“新黨”執(zhí)政，被貶為監(jiān)處州酒稅，徙郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。他與黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒號(hào)稱為“蘇門四學(xué)士”，頗得蘇軾賞識(shí)。秦觀生性豪爽，灑脫不拘，溢于文詞。他十五歲喪父，自幼研習(xí)經(jīng)史兵書(shū)。

元豐七年（1084年）秦觀自編詩(shī)文集十卷后，蘇軾為之作書(shū)向王安石推薦，王安石稱他“有鮑、謝清新之致”。 因秦觀屢得名師指點(diǎn)，又常與同道切磋，兼之天賦才情，所以他的文學(xué)成就燦然可觀。

宋神宗元豐八年（1085年）進(jìn)士，最初任定海主簿、蔡州教授。元祐初(1086)，蘇軾舉薦他為秘書(shū)省正字，兼國(guó)史院編修官，預(yù)修《神宗實(shí)錄》。

紹圣初（1094年），坐元祐黨籍，出任杭州通判，又被貶監(jiān)處州、郴州、橫州、雷州等地。徽宗即位后秦觀被任命為復(fù)宣德郎，之后在放還北歸途中卒于藤州。

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