寒食中無煙火是因?yàn)槭裁矗ê持袩o煙火是因?yàn)槭裁匆馑迹?/h1>
今天給各位分享寒食中無煙火是因?yàn)槭裁吹闹R(shí)，其中也會(huì)對(duì)寒食中無煙火是因?yàn)槭裁匆馑歼M(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！
寒食節(jié)消失之謎
導(dǎo)語(yǔ)：古有寒食節(jié)，今有清明節(jié)，然而很多人已經(jīng)不記得寒食節(jié)了。下面是我收集整理的關(guān)于寒食節(jié)的介紹，歡迎大家閱讀參考!
今天的人們對(duì)清明節(jié)十分熟悉,但對(duì)寒食節(jié)大都不甚了了。事實(shí)上,寒食節(jié)在我國(guó)數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中卻是一個(gè)文化蘊(yùn)涵十分深厚、有著廣泛公眾基礎(chǔ)的.重要節(jié)日。寒食節(jié)這一天,不但千家萬戶禁煙熄火,而且許多詩(shī)詞歌賦都以此作為抒發(fā)情感的由頭。有人統(tǒng)計(jì),僅《全唐詩(shī)》中就有大約300余首詩(shī)歌以寒食節(jié)為題。
在寒食節(jié)詩(shī)歌中,有的表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念:“雨中禁火空齋冷,江上流鶯獨(dú)坐聽。把酒看花想諸弟,杜陵寒食草青青。”這首唐詩(shī)的作者韋應(yīng)物當(dāng)時(shí)客居江南蘇州,在寒食節(jié)的一片蕭索中,想起了遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的幾個(gè)弟弟。
還有的寒食節(jié)詩(shī)歌描寫了生活的困窘和潦倒:“二月江南花滿枝,他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。貧居往往無煙火,不獨(dú)明朝為子推。”這首唐詩(shī)的作者孟云卿流落他鄉(xiāng)、生活窘迫,在寒食節(jié)自嘲不生煙火并非僅僅為了紀(jì)念介子推,而是因?yàn)楸緛砭图彝剿谋?無火可升。
孟云卿詩(shī)中提到的子推,即指春秋時(shí)期隨晉國(guó)公子重耳逃亡十九年的介子推。據(jù)史書記載,重耳后來返回晉國(guó)成為國(guó)君,隨其逃亡者紛紛爭(zhēng)功求祿,只有介子推功成身退、拒絕封賞。
介子推認(rèn)為,這些邀功請(qǐng)賞之人多是貪天之功。他說:“竊人之財(cái),猶謂之盜。況貪天之功,以為己力乎?”。他恥于與這些人為伍,于是攜其老母,隱居于山西綿山。
重耳多次到綿山尋找介子推,但介子推總是避而不見。重耳便放火燒山,希望以此迫使介子推下山。然而,介子推堅(jiān)決不從,最終葬身火海。
為了紀(jì)念這位忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、不貪名利的仁人志士,后人便于每年冬至之后一百零五日這一天禁止煙火,俗稱寒食。數(shù)千年來,人們?cè)诤彻?jié)踏青折柳、緬懷先賢。
據(jù)說,在山西綿山周邊的一些地區(qū),百姓們至今仍有過寒食節(jié)的習(xí)俗,但在其他地方,這個(gè)節(jié)日卻消失的了無蹤影,似乎從來就不曾存在過。
我認(rèn)為,寒食節(jié)寄托著古人們?cè)S多美好愿望、蘊(yùn)含著豐富的文化信息,不應(yīng)讓其了無蹤影,更不應(yīng)忘卻介子推忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、不貪名利的高尚品德。在全民族大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天,我們應(yīng)當(dāng)努力挖掘寒食節(jié)中的文化和精神,使其在新的時(shí)代更加發(fā)揚(yáng)光大。
寒食節(jié)不生火的起因是什么？
相傳，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的晉公子重耳為逃 避晉獻(xiàn)公寵妃偭姬的迫害，而流亡異鄉(xiāng)。顛 沛流離之中，食不果腹是常有的事。據(jù)說有 一天，幾天沒吃飯的重耳餓昏了過去。追隨 他的臣子們也餓得東倒西歪，重耳這一昏，他 們更像無頭蒼蠅一般，亂作一團(tuán)。隨臣中，始終伴隨重耳左右的介子推看 著昏迷的重耳，狠了狠心，走到小樹林里。他 撩起衣襟，割下了大腿上的一塊肉，忍著劇 痛，把肉煮熟了喂給重耳吃。有了充饑的食 物，公子重耳總算撿回了
一條命。流亡19年后的重耳在秦國(guó)的幫助下重 返晉國(guó)，登上了國(guó)君的寶座。這就是晉文公。 為了感謝那些當(dāng)年與他患難與共的臣子們， 晉文公給狐堰等人加官晉爵，并且賞賜大量 財(cái)物，唯獨(dú)冷落了介子推。介子推心想:貴人 多忘事，可與之同苦，不能共享富貴啊。于 是，他什么也沒說，便回鄉(xiāng)去了。晉文公聽說介子推走了，十分懊悔，趕緊 派人去請(qǐng)介子推回朝，然而接連派出的幾批 人，都沒能請(qǐng)回介子推。晉文公不甘心，便親 自到介子推家請(qǐng)罪。晉文公到了介子推家， 只見門已上鎖，院內(nèi)空無一人。詢問鄰人，才 知道介子推早已帶著老母隱居綿山了。晉文公想:介子推這是心里有怨氣，不想見我啊。我一定得把他找回來，重謝他的救 命之恩。想到這里，晉文公便帶人來到綿山， 命官兵搜山尋找恩人。但是，官兵搜遍了全 山，也沒見介子推的影子。
寒食選取典型的意象描寫了
答案： 解析： （1）孟詩(shī)借“他鄉(xiāng)堪悲”“貧居無煙”寫出了生活的貧寒、困頓，借此表達(dá)了寒士的辛酸、無奈和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。韓詩(shī)選取典型的意象，通過描寫宮廷寒食節(jié)的情況，借古諷今，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)及宦官得寵專權(quán)的腐敗現(xiàn)象的嘲諷。或韓詩(shī)是一首歌頌承平氣象和皇恩浩蕩的頌詩(shī)。作者著眼于皇宮，客觀地描繪出兩幅皇家獨(dú)特的寒食圖：白天清麗的飛絮圖、傍晚祥瑞的輕煙圖。第一幅畫象征皇恩浩蕩，無處不在；第二幅畫象征皇權(quán)的祥瑞與特權(quán)的榮耀，并暗示五侯家近水樓臺(tái)，得沐皇恩最多。（能結(jié)合詩(shī)句具體分析，言之成理即可） （2）此詩(shī)在寫“他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲”前卻描繪出“二月江南花滿枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對(duì)繁花似錦的春色，這樂景只能倍增其哀，恰當(dāng)運(yùn)用反襯的藝術(shù)手法，表現(xiàn)也就更有力量。三、四句寒食“無煙火”是為紀(jì)念介子推相沿而成的風(fēng)俗，而貧居“無煙火”卻是為生活所迫的結(jié)果。將貌似相同而實(shí)具本質(zhì)差異的事物對(duì)比寫出，這也是一種反襯手法。作者巧妙地把二者聯(lián)系起來，包含著多少難堪的辛酸！（只要答出反襯或以樂景寫哀情并能結(jié)合具體詩(shī)句分析即可，只分析一、二句或三、四句也行）
《寒食》寫作背景是什么？
寫作背景：唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣。這儀式用意有二：一是標(biāo)志著寒食節(jié)已結(jié)束，可以用火了；二是藉此給臣子官吏們提個(gè)醒，讓大家向有功也不受祿的介子推學(xué)習(xí)。中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權(quán)勢(shì)很大，敗壞朝政，排斥朝官。此詩(shī)正是因此而發(fā)。
擴(kuò)展資料
《寒食》是唐代詩(shī)人韓翃創(chuàng)作的一首七絕。此詩(shī)前兩句寫的是白晝風(fēng)光，描寫了整個(gè)長(zhǎng)安柳絮飛舞，落紅無數(shù)的迷人春景和皇宮園林中的風(fēng)光；后兩句則是寫夜晚景象，生動(dòng)地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞?shì)p煙之味。
全詩(shī)用白描手法寫實(shí)，刻畫皇室的氣派，充溢著對(duì)皇都春色的陶醉和對(duì)盛世承平的歌詠。從當(dāng)時(shí)皇帝到一般朝士，都偏愛該詩(shī)，歷來評(píng)價(jià)也很高。
韓翃（生卒年不詳），唐代詩(shī)人。字君平，南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)市）人。天寶十三載（754年）進(jìn)士及第。寶應(yīng)年間在淄青節(jié)度使侯希逸幕府中任從事，后隨侯希逸回朝，閑居長(zhǎng)安十年。大歷（766—779）后期，先后入汴宋、宣武節(jié)度使幕府為從事。
“寒食節(jié)”不允許生火做飯，這是為什么？
據(jù)傳說，春秋時(shí)期，靳的兒子崇兒被放逐，以躲避靳的妃子李姬的迫害。流離失所的人對(duì)食物不滿意是很普遍的事情。據(jù)說有一天，幾天沒吃東西的沖兒餓暈了。他的追隨者也餓得像無頭蒼蠅一樣困惑。
他和公使一道，在介子提左右的陪同下，看著昏迷不醒的沖兒，心狠手辣地走到樹林里，掀開衣領(lǐng)，從大腿上割下一塊肉，忍著劇痛，把肉煮了給沖兒吃。用食物充饑，崇兒，兒子，終于撿回了一條命。流亡19年后，重爾在秦政府的幫助下重返晉國(guó)，登上君主的寶座。這是晉文公為了感謝當(dāng)時(shí)與他同甘共苦的大臣們，晉文公給胡彥等人添了官，賞賜了不少財(cái)物，卻忽略了介子推介子推自己的想法：很多人忘記了事情，但他們可以同甘共苦，不能分享財(cái)富。
于是，他一言不發(fā)地回到了家鄉(xiāng)。聽說介子推開了，晉文公非常后悔。他很快派人叫介子回王朝。然而，接連派出的幾批人卻沒能要求介子退后。晉文公不甘心，就到介子推家去認(rèn)罪。晉文公到介子提家時(shí)，見大門緊鎖，院中無人。問問你的鄰居，你就會(huì)知道介子推已經(jīng)和他母親隱居在綿山了。金文功想：介子推心里有怨言。他不想見我。我必須把他找回來并感謝他的幫助。想到這里，晉文公帶人到綿山，命令官兵尋找恩人。但官兵搜遍了整座山，沒有介子推的蹤跡。這時(shí)，有人提出建議說：“除了這條路，沒有別的下山的路了。我們應(yīng)該燒毀這座山。介子提真孝順。即使他不想出去，他也無法忍受母親的痛苦。“他就從這里下來。”晉文公聽了，有了個(gè)好主意，下令把山放火燒了。
火著了，整個(gè)綿山都被燒焦了。當(dāng)火熄滅時(shí)，沒有人從山上出來。金文功下令下山再找。最后，有人在他死前在一棵大樹下找到了燒焦的介子推，他背著老母親。看著燒焦的尸體，晉文公后悔了。
為了紀(jì)念介子提，他下令將綿山改為介子山，并規(guī)定在放火節(jié)當(dāng)天，全國(guó)不允許火葬，全民只能吃冷食。從那時(shí)起，每年的這個(gè)時(shí)候，晉文公都來揭山拜祭揭子提寒食節(jié)由此而來，吃寒食、避煙火的民俗也由此流傳下來。清明前后，很容易混淆這兩個(gè)節(jié)日。后來，寒食節(jié)逐漸與清明節(jié)融合，寒食節(jié)的習(xí)俗也移到了清明節(jié)
《寒食》古詩(shī)的中心思想？
《寒食》是唐代詩(shī)人孟云卿在寒食節(jié)時(shí)候?qū)懙囊皇灼哐越^句。這首詩(shī)寫于他飄零貧困流落江南的時(shí)候。時(shí)值江南的繁花開滿枝頭的寒食節(jié)前夕，詩(shī)人思念家鄉(xiāng)親人，心情愈加悲傷。進(jìn)而寫到社會(huì)現(xiàn)實(shí)貧困人家沒有開火做飯，認(rèn)識(shí)到這不僅僅是因?yàn)楹彻?jié)的原因。該詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在寒食節(jié)來臨之前的思鄉(xiāng)之情，以及同情百姓疾苦的思想感情。 [1]
寒食節(jié)在當(dāng)春二月。由于江南氣候溫暖，二月已花滿枝頭。詩(shī)的首句描寫物候，兼點(diǎn)時(shí)令。一個(gè)“滿”字，傳達(dá)出江南之春給人的繁花競(jìng)麗的感覺。這樣觸景起情，頗覺自然。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂事，第二句卻出人意外地寫出了“堪悲”。作者乃關(guān)西人，遠(yuǎn)游江南，獨(dú)在他鄉(xiāng)，身為異客；寒食佳節(jié)，倍思親人，不由悲從中來。加之，這里的“寒食”二字，除了指節(jié)令之外，還暗含少食、無食之意，一語(yǔ)雙關(guān)，因此“他鄉(xiāng)寒食”也就更其可悲了。
詩(shī)中常見的是以樂景襯哀景，即反襯的藝術(shù)手法。而此詩(shī)在寫“他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲”前卻描繪出“二月江南花滿枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對(duì)繁花似錦的春色，便與常情不同，正是“花近高樓傷客心”，樂景只能倍增其哀。恰當(dāng)運(yùn)用反襯的藝術(shù)手法，表情也就越有力量。
下聯(lián)承上句“寒食”而寫到斷火。寒食禁火的習(xí)俗，相傳為的是紀(jì)念春秋時(shí)賢者介子推。在這個(gè)節(jié)日里，人們多外出游春，吃現(xiàn)成食物。野外無煙，空氣分外清新，景物尤為鮮麗可愛。這種特殊的節(jié)日風(fēng)物與氣氛會(huì)給人以新鮮愉快的感受，而對(duì)于古代賢者的追思還會(huì)更使詩(shī)人墨客逸興遄飛，形于歌詠。歷來詠寒食詩(shī)就很不少，而此詩(shī)作者卻發(fā)人所未發(fā)，由“堪悲”二字，引發(fā)出貧居寒食與眾不同的感受來。寒食“無煙火”是為紀(jì)念子推相沿而成的風(fēng)俗，而貧居“無煙火”卻是為生活所迫的結(jié)果。對(duì)于富人來說，一朝“斷炊”，意味著佳節(jié)的快樂；而對(duì)于貧家來說，“往往”斷炊，包含著難堪的辛酸。作者巧妙地把二者聯(lián)系起來，以“不獨(dú)”二字輕輕一點(diǎn)，就揭示出當(dāng)時(shí)的社會(huì)本質(zhì)，寄寓著深切的不平。其藝術(shù)構(gòu)思是別致的。將貌似相同而實(shí)具本質(zhì)差異的事物對(duì)比寫出，這也是一種反襯手法。
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寒食節(jié)消失之謎
導(dǎo)語(yǔ)：古有寒食節(jié)，今有清明節(jié)，然而很多人已經(jīng)不記得寒食節(jié)了。下面是我收集整理的關(guān)于寒食節(jié)的介紹，歡迎大家閱讀參考!
今天的人們對(duì)清明節(jié)十分熟悉,但對(duì)寒食節(jié)大都不甚了了。事實(shí)上,寒食節(jié)在我國(guó)數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中卻是一個(gè)文化蘊(yùn)涵十分深厚、有著廣泛公眾基礎(chǔ)的.重要節(jié)日。寒食節(jié)這一天,不但千家萬戶禁煙熄火,而且許多詩(shī)詞歌賦都以此作為抒發(fā)情感的由頭。有人統(tǒng)計(jì),僅《全唐詩(shī)》中就有大約300余首詩(shī)歌以寒食節(jié)為題。
在寒食節(jié)詩(shī)歌中,有的表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念:“雨中禁火空齋冷,江上流鶯獨(dú)坐聽。把酒看花想諸弟,杜陵寒食草青青。”這首唐詩(shī)的作者韋應(yīng)物當(dāng)時(shí)客居江南蘇州,在寒食節(jié)的一片蕭索中,想起了遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的幾個(gè)弟弟。
還有的寒食節(jié)詩(shī)歌描寫了生活的困窘和潦倒:“二月江南花滿枝,他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。貧居往往無煙火,不獨(dú)明朝為子推。”這首唐詩(shī)的作者孟云卿流落他鄉(xiāng)、生活窘迫,在寒食節(jié)自嘲不生煙火并非僅僅為了紀(jì)念介子推,而是因?yàn)楸緛砭图彝剿谋?無火可升。
孟云卿詩(shī)中提到的子推,即指春秋時(shí)期隨晉國(guó)公子重耳逃亡十九年的介子推。據(jù)史書記載,重耳后來返回晉國(guó)成為國(guó)君,隨其逃亡者紛紛爭(zhēng)功求祿,只有介子推功成身退、拒絕封賞。
介子推認(rèn)為,這些邀功請(qǐng)賞之人多是貪天之功。他說:“竊人之財(cái),猶謂之盜。況貪天之功,以為己力乎?”。他恥于與這些人為伍,于是攜其老母,隱居于山西綿山。
重耳多次到綿山尋找介子推,但介子推總是避而不見。重耳便放火燒山,希望以此迫使介子推下山。然而,介子推堅(jiān)決不從,最終葬身火海。
為了紀(jì)念這位忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、不貪名利的仁人志士,后人便于每年冬至之后一百零五日這一天禁止煙火,俗稱寒食。數(shù)千年來,人們?cè)诤彻?jié)踏青折柳、緬懷先賢。
據(jù)說,在山西綿山周邊的一些地區(qū),百姓們至今仍有過寒食節(jié)的習(xí)俗,但在其他地方,這個(gè)節(jié)日卻消失的了無蹤影,似乎從來就不曾存在過。
我認(rèn)為,寒食節(jié)寄托著古人們?cè)S多美好愿望、蘊(yùn)含著豐富的文化信息,不應(yīng)讓其了無蹤影,更不應(yīng)忘卻介子推忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、不貪名利的高尚品德。在全民族大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天,我們應(yīng)當(dāng)努力挖掘寒食節(jié)中的文化和精神,使其在新的時(shí)代更加發(fā)揚(yáng)光大。
寒食節(jié)不生火的起因是什么？
相傳，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的晉公子重耳為逃 避晉獻(xiàn)公寵妃偭姬的迫害，而流亡異鄉(xiāng)。顛 沛流離之中，食不果腹是常有的事。據(jù)說有 一天，幾天沒吃飯的重耳餓昏了過去。追隨 他的臣子們也餓得東倒西歪，重耳這一昏，他 們更像無頭蒼蠅一般，亂作一團(tuán)。隨臣中，始終伴隨重耳左右的介子推看 著昏迷的重耳，狠了狠心，走到小樹林里。他 撩起衣襟，割下了大腿上的一塊肉，忍著劇 痛，把肉煮熟了喂給重耳吃。有了充饑的食 物，公子重耳總算撿回了
一條命。流亡19年后的重耳在秦國(guó)的幫助下重 返晉國(guó)，登上了國(guó)君的寶座。這就是晉文公。 為了感謝那些當(dāng)年與他患難與共的臣子們， 晉文公給狐堰等人加官晉爵，并且賞賜大量 財(cái)物，唯獨(dú)冷落了介子推。介子推心想:貴人 多忘事，可與之同苦，不能共享富貴啊。于 是，他什么也沒說，便回鄉(xiāng)去了。晉文公聽說介子推走了，十分懊悔，趕緊 派人去請(qǐng)介子推回朝，然而接連派出的幾批 人，都沒能請(qǐng)回介子推。晉文公不甘心，便親 自到介子推家請(qǐng)罪。晉文公到了介子推家， 只見門已上鎖，院內(nèi)空無一人。詢問鄰人，才 知道介子推早已帶著老母隱居綿山了。晉文公想:介子推這是心里有怨氣，不想見我啊。我一定得把他找回來，重謝他的救 命之恩。想到這里，晉文公便帶人來到綿山， 命官兵搜山尋找恩人。但是，官兵搜遍了全 山，也沒見介子推的影子。
寒食選取典型的意象描寫了
答案： 解析： （1）孟詩(shī)借“他鄉(xiāng)堪悲”“貧居無煙”寫出了生活的貧寒、困頓，借此表達(dá)了寒士的辛酸、無奈和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。韓詩(shī)選取典型的意象，通過描寫宮廷寒食節(jié)的情況，借古諷今，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)及宦官得寵專權(quán)的腐敗現(xiàn)象的嘲諷。或韓詩(shī)是一首歌頌承平氣象和皇恩浩蕩的頌詩(shī)。作者著眼于皇宮，客觀地描繪出兩幅皇家獨(dú)特的寒食圖：白天清麗的飛絮圖、傍晚祥瑞的輕煙圖。第一幅畫象征皇恩浩蕩，無處不在；第二幅畫象征皇權(quán)的祥瑞與特權(quán)的榮耀，并暗示五侯家近水樓臺(tái)，得沐皇恩最多。（能結(jié)合詩(shī)句具體分析，言之成理即可） （2）此詩(shī)在寫“他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲”前卻描繪出“二月江南花滿枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對(duì)繁花似錦的春色，這樂景只能倍增其哀，恰當(dāng)運(yùn)用反襯的藝術(shù)手法，表現(xiàn)也就更有力量。三、四句寒食“無煙火”是為紀(jì)念介子推相沿而成的風(fēng)俗，而貧居“無煙火”卻是為生活所迫的結(jié)果。將貌似相同而實(shí)具本質(zhì)差異的事物對(duì)比寫出，這也是一種反襯手法。作者巧妙地把二者聯(lián)系起來，包含著多少難堪的辛酸！（只要答出反襯或以樂景寫哀情并能結(jié)合具體詩(shī)句分析即可，只分析一、二句或三、四句也行）
《寒食》寫作背景是什么？
寫作背景：唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣。這儀式用意有二：一是標(biāo)志著寒食節(jié)已結(jié)束，可以用火了；二是藉此給臣子官吏們提個(gè)醒，讓大家向有功也不受祿的介子推學(xué)習(xí)。中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權(quán)勢(shì)很大，敗壞朝政，排斥朝官。此詩(shī)正是因此而發(fā)。
擴(kuò)展資料
《寒食》是唐代詩(shī)人韓翃創(chuàng)作的一首七絕。此詩(shī)前兩句寫的是白晝風(fēng)光，描寫了整個(gè)長(zhǎng)安柳絮飛舞，落紅無數(shù)的迷人春景和皇宮園林中的風(fēng)光；后兩句則是寫夜晚景象，生動(dòng)地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞?shì)p煙之味。
全詩(shī)用白描手法寫實(shí)，刻畫皇室的氣派，充溢著對(duì)皇都春色的陶醉和對(duì)盛世承平的歌詠。從當(dāng)時(shí)皇帝到一般朝士，都偏愛該詩(shī)，歷來評(píng)價(jià)也很高。
韓翃（生卒年不詳），唐代詩(shī)人。字君平，南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)市）人。天寶十三載（754年）進(jìn)士及第。寶應(yīng)年間在淄青節(jié)度使侯希逸幕府中任從事，后隨侯希逸回朝，閑居長(zhǎng)安十年。大歷（766—779）后期，先后入汴宋、宣武節(jié)度使幕府為從事。
“寒食節(jié)”不允許生火做飯，這是為什么？
據(jù)傳說，春秋時(shí)期，靳的兒子崇兒被放逐，以躲避靳的妃子李姬的迫害。流離失所的人對(duì)食物不滿意是很普遍的事情。據(jù)說有一天，幾天沒吃東西的沖兒餓暈了。他的追隨者也餓得像無頭蒼蠅一樣困惑。
他和公使一道，在介子提左右的陪同下，看著昏迷不醒的沖兒，心狠手辣地走到樹林里，掀開衣領(lǐng)，從大腿上割下一塊肉，忍著劇痛，把肉煮了給沖兒吃。用食物充饑，崇兒，兒子，終于撿回了一條命。流亡19年后，重爾在秦政府的幫助下重返晉國(guó)，登上君主的寶座。這是晉文公為了感謝當(dāng)時(shí)與他同甘共苦的大臣們，晉文公給胡彥等人添了官，賞賜了不少財(cái)物，卻忽略了介子推介子推自己的想法：很多人忘記了事情，但他們可以同甘共苦，不能分享財(cái)富。
于是，他一言不發(fā)地回到了家鄉(xiāng)。聽說介子推開了，晉文公非常后悔。他很快派人叫介子回王朝。然而，接連派出的幾批人卻沒能要求介子退后。晉文公不甘心，就到介子推家去認(rèn)罪。晉文公到介子提家時(shí)，見大門緊鎖，院中無人。問問你的鄰居，你就會(huì)知道介子推已經(jīng)和他母親隱居在綿山了。金文功想：介子推心里有怨言。他不想見我。我必須把他找回來并感謝他的幫助。想到這里，晉文公帶人到綿山，命令官兵尋找恩人。但官兵搜遍了整座山，沒有介子推的蹤跡。這時(shí)，有人提出建議說：“除了這條路，沒有別的下山的路了。我們應(yīng)該燒毀這座山。介子提真孝順。即使他不想出去，他也無法忍受母親的痛苦。“他就從這里下來。”晉文公聽了，有了個(gè)好主意，下令把山放火燒了。
火著了，整個(gè)綿山都被燒焦了。當(dāng)火熄滅時(shí)，沒有人從山上出來。金文功下令下山再找。最后，有人在他死前在一棵大樹下找到了燒焦的介子推，他背著老母親。看著燒焦的尸體，晉文公后悔了。
為了紀(jì)念介子提，他下令將綿山改為介子山，并規(guī)定在放火節(jié)當(dāng)天，全國(guó)不允許火葬，全民只能吃冷食。從那時(shí)起，每年的這個(gè)時(shí)候，晉文公都來揭山拜祭揭子提寒食節(jié)由此而來，吃寒食、避煙火的民俗也由此流傳下來。清明前后，很容易混淆這兩個(gè)節(jié)日。后來，寒食節(jié)逐漸與清明節(jié)融合，寒食節(jié)的習(xí)俗也移到了清明節(jié)
《寒食》古詩(shī)的中心思想？
《寒食》是唐代詩(shī)人孟云卿在寒食節(jié)時(shí)候?qū)懙囊皇灼哐越^句。這首詩(shī)寫于他飄零貧困流落江南的時(shí)候。時(shí)值江南的繁花開滿枝頭的寒食節(jié)前夕，詩(shī)人思念家鄉(xiāng)親人，心情愈加悲傷。進(jìn)而寫到社會(huì)現(xiàn)實(shí)貧困人家沒有開火做飯，認(rèn)識(shí)到這不僅僅是因?yàn)楹彻?jié)的原因。該詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在寒食節(jié)來臨之前的思鄉(xiāng)之情，以及同情百姓疾苦的思想感情。 [1]
寒食節(jié)在當(dāng)春二月。由于江南氣候溫暖，二月已花滿枝頭。詩(shī)的首句描寫物候，兼點(diǎn)時(shí)令。一個(gè)“滿”字，傳達(dá)出江南之春給人的繁花競(jìng)麗的感覺。這樣觸景起情，頗覺自然。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂事，第二句卻出人意外地寫出了“堪悲”。作者乃關(guān)西人，遠(yuǎn)游江南，獨(dú)在他鄉(xiāng)，身為異客；寒食佳節(jié)，倍思親人，不由悲從中來。加之，這里的“寒食”二字，除了指節(jié)令之外，還暗含少食、無食之意，一語(yǔ)雙關(guān)，因此“他鄉(xiāng)寒食”也就更其可悲了。
詩(shī)中常見的是以樂景襯哀景，即反襯的藝術(shù)手法。而此詩(shī)在寫“他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲”前卻描繪出“二月江南花滿枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對(duì)繁花似錦的春色，便與常情不同，正是“花近高樓傷客心”，樂景只能倍增其哀。恰當(dāng)運(yùn)用反襯的藝術(shù)手法，表情也就越有力量。
下聯(lián)承上句“寒食”而寫到斷火。寒食禁火的習(xí)俗，相傳為的是紀(jì)念春秋時(shí)賢者介子推。在這個(gè)節(jié)日里，人們多外出游春，吃現(xiàn)成食物。野外無煙，空氣分外清新，景物尤為鮮麗可愛。這種特殊的節(jié)日風(fēng)物與氣氛會(huì)給人以新鮮愉快的感受，而對(duì)于古代賢者的追思還會(huì)更使詩(shī)人墨客逸興遄飛，形于歌詠。歷來詠寒食詩(shī)就很不少，而此詩(shī)作者卻發(fā)人所未發(fā)，由“堪悲”二字，引發(fā)出貧居寒食與眾不同的感受來。寒食“無煙火”是為紀(jì)念子推相沿而成的風(fēng)俗，而貧居“無煙火”卻是為生活所迫的結(jié)果。對(duì)于富人來說，一朝“斷炊”，意味著佳節(jié)的快樂；而對(duì)于貧家來說，“往往”斷炊，包含著難堪的辛酸。作者巧妙地把二者聯(lián)系起來，以“不獨(dú)”二字輕輕一點(diǎn)，就揭示出當(dāng)時(shí)的社會(huì)本質(zhì)，寄寓著深切的不平。其藝術(shù)構(gòu)思是別致的。將貌似相同而實(shí)具本質(zhì)差異的事物對(duì)比寫出，這也是一種反襯手法。
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