很多朋友對于游子吟的古詩有多少個詞和游子吟的古詩古詩不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

游子吟 古詩中相對應的詞語

游子吟 古詩中相對應的詞語有四組：

慈母——游子

手中——身上

線——衣

寸草——三春

游子吟

唐代：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文

慈祥的母親手里把著針線，為即將遠游的孩子趕制新衣。

臨行前一針針密密地縫綴，怕兒子回來得晚衣服破損。

誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情？

《游子吟》是唐代詩人孟郊最為膾炙人口的詩作。全詩共六句三十字，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。

全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。

游子吟 古詩全文

一、全文

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

二、釋義

慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

三、作者

唐代孟郊

擴展資料

一、創作背景

《游子吟》是孟郊在溧陽所寫。作者早年漂泊無依，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人飽嘗了世態炎涼，更覺親情可貴，于是寫出這首感人至深的頌母之詩。

二、賞析

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕

制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。

母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。

三、作者簡介

孟郊（751—814），字東野，唐代著名詩人。湖州武康（今浙江省德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣）。先世居洛陽（今屬河南洛陽），后隱居嵩山。

孟郊兩試進士不第，四十六歲時才中進士，曾任溧陽縣尉。由于不能舒展他的抱負，遂放跡林泉間，徘徊賦詩。以至公務多廢，縣令乃以假尉代之。

后因河南尹鄭余慶之薦，任職河南（河南府今洛陽），晚年生活多在洛陽度過。唐憲宗元和九年，鄭余慶再度招他往興元府任參軍，乃偕妻往赴，行至閿鄉縣，暴疾而卒，葬洛陽東

。

參考資料來源：百度百科—孟郊

參考資料來源：百度百科—游子吟

游子吟 的詩詞

游子吟

朝代：唐朝 作者：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

賞析：

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。

游子吟的古詩全首

《游子吟》是唐代孟郊的詩，全詩如下：

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

游子吟古詩完整版 全詩譯文鑒賞

詩文慈母手中線，游子身上衣。這是耳熟能詳的詩句，有很多在外的游子讀到這兩句都會想念在家中的母親。這兩句是出自孟郊的游子吟。那你對于游子吟的印象還剩下多少呢？下面就帶著大家去了解游子吟古詩完整版，有興趣的可以來學學哦。

詩文

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文

慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?

注釋

⑴游子：古代稱遠游旅居的人。吟：詩體名稱。

⑵游子：指詩人自己，以及各個離鄉的游子。

⑶臨：將要。

⑷意恐：擔心。歸：回來，回家。

⑸誰言：一作“難將”。言：說。寸草：小草。這里比喻子女。心：語義雙關，既指草木的莖干，也指子女的心意。

⑹報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。

作者

唐代：孟郊

孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山東臨邑東北)，先世居洛陽(今屬河南)。唐代著名詩人。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。

背景

《游子吟》寫在溧陽。此詩題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發于肺腑，感人至深的頌母之詩。

寫在最后：大家好，我是小糖老師，從事教育十幾年，傳道授業解惑，陪著孩子健康快樂成長，這十幾年讓我深深地感受到孩子教育比任何事情都重要，好孩子是家里最大的幸福。如果您在孩子教育中遇到困惑，可以后臺私信我，相互交流，教學相長。一切為了孩子，為了孩子一切，為了一切孩子。

因為網絡時代的快速發展，現在小學生的思想現在都是比較前衛的，他們可以通過網絡了解到很多新潮的知識和思想。

雖然說小學生有著豐富的想象力，對學習很有好處，但是也經常會出現一些讓人哭笑不得的情況。

就比如說小學生。寫作文這方面，這兩年經常小學生會利用豐富的想象力來寫出一些讓人意想不到的作文

小學生改編《游子吟》走紅，語言詼諧幽默，卻被爸媽追打了3條街

“慈母手中線，

游子身上衣。

臨行密密縫，

意恐遲遲歸。

誰言寸草心，

報得三春暉。”

這首詩出自于《游子吟》，是唐朝時代很有名的一首古詩詞，也是小學語文課本上必背的一首古詩。

《游子吟》這篇古詩講述的是母愛的無私，我們經常會用它來形容偉大的母愛，沒想到這一次小學生卻對于《游子吟》這首詩下手了。

因為小學生有著不同的思維方式，他對于這首詩卻有著不同的看法，把《游子吟》直接改成了《孝子吟》，瞬間就在網絡平臺上走紅。

《孝子吟》

“慈母手中劍，游子身上劈。一秒十二劍，劍劍出暴擊。父看子未涼，掏出七匹狼。子看七匹狼，瞬間透心涼，透心涼，心飛揚。”

很多人看到《孝子吟》的時候，都覺得這一定是一首小學生歌頌自己多么“孝順”的古詩，可是沒想到改編過卻是這樣的。

老師都表示：等著回家挨打吧!你這不是“孝子”，是“逆子”。經過改變的打油詩聽起來非常的幽默搞笑，但是這名小學生可真的是慘了，回到家中直接被父母追著打了三條街。

雖然說這篇古詩詞讓家長很是生氣，但是不得不說經過改變的打油詩，語言很是詼諧，而且還吐槽了父親和母親，這名小學生的想象力還是相當豐富的。

今天，咱們來學——《游子吟》。

簡介：

這是唐代詩人孟郊的作品。孟郊，擅長五言古詩，因為他的詩作多寫世態炎涼，民間苦難，故有“詩囚之稱”。

大家都聽過這首詩嗎?下面，咱們來一起讀一讀：

《游子吟》

唐·孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

怎么樣?這首詩好聽嗎?你們知道這首詩的意思嗎?

下面，咱們先來學一學這首詩中不容易理解的詞語：

詩題中的游子：是指出門遠行的人。吟：是一種詩體名稱。

意恐遲遲歸，意恐：是擔心的意思。

誰言寸草心，寸草：是小草的意思。這里比喻子女。心：語義雙關，既指草木的莖干jīng gàn，也指子女的心意。

報得三春暉，報得：是報答的意思。三春暉：指春天燦爛的陽光，這里指慈母之恩。

下面，我來講一講，詩詞里的小故事吧：

孟郊一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個卑微的官職。

他剛一結束漂泊流離的生活，便將母親接來住，可見愛母之情深。

這首詩表達的意思是：

“慈愛的母親啊，正用那手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。

臨行前這樣一針針密密地縫綴，怕的就是兒子回來太晚把衣服穿破。

有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了慈母那像春暉普澤萬物的恩情呢?”

親愛的大朋友、小朋友們，這首詩共六句三十個字，通過回憶一個看似平常的縫衣服的場景，歌頌了母愛的偉大與無私。這首詩情感真摯自然，千百年來廣為傳誦。

游子吟古詩完整詩句

全詩共六句三十字，采用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。此詩情感真摯自然，千百年來廣為傳誦。

《游子吟》

【唐】杜牧

慈母手中線，

游子身上衣。

臨行密密縫，

意恐遲遲歸。

誰言寸草心，

報得三春暉。

拓展：譯文

慈祥的母親手里把著針線。 為將遠游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴嚴實實， 是耽心孩子此去難得回歸。

誰能說象小草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠?

注釋

曙：天剛亮。

蓬：散亂。這里指散亂的頭發。

歲闌：歲暮，一年將盡的時候。

朔風：北風，寒風。

重衣：謂重復多馀的衣服。

慘戚：亦作“慘戚”。悲傷凄切。

遲回：猶徘徊。

休明：用以贊美明君或盛世。

泥蟠：蟠屈在泥污中。亦比喻處在困厄之中。

跳丸：比喻日月運行。謂時間過得很快。

賞析

這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依 為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之 情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前 四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似 的兒女，怎能報答于萬一呢?

全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃 郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。

作者背景

孟郊（751-814），唐代詩人。字東野，湖州武康（今浙江德清）人。少年時居蒿山，與韓愈是好朋友。一生窮困，近50歲時才中進士。孟郊寫詩以寒苦之音著稱，追求奇特的構思和瘦硬的語言風格，多表現下層民眾和自己的貧寒生活及遭遇，與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之稱。

注詞釋義

游子：離家遠游的人。

意恐：擔心。

寸草：小草。寸草心：此處指游子的心。

三春暉：春天的陽光。這里比喻母愛。三春，初春、仲春、暮春，泛指整個春天。暉，陽光。

古詩今譯

慈愛的母親手中的針線，離家遠行人身上的衣服。要遠行時密密地縫呵縫，心中擔憂兒子遲遲才回。誰說幼小的青草的心意，能報答得了春天的光輝？

名句賞析――“誰言寸草心，報得三春暉？”

孟郊50歲才中進士，當上溧陽縣尉，這樣一個小官，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。這首詩就寫于此時。詩以一個極為平常而又十分典型的生活細節揭示了母愛的偉大：老母牽針引線為臨行的兒子縫補衣裳，由于擔心兒子長時間不回來，就把針腳縫得非常細密，希望它能結實一點，更結實一點。慈母對兒子的篤愛之情，就這樣一針一線地縫進衣服中，隨著兒子千里萬里。這一平常而充滿了骨肉親情的生活場景，是我們每一個人都經歷過的，所以能引起每一個讀者的共鳴，引起我們對母親的種種回憶和依戀。母愛是不期望報答，也是兒女所報答不完的'，因為它像三春的陽光對小草的哺育，是無窮無盡的。詩歌畫面簡潔，語言樸素，而內涵深厚，動人心弦，所以能膾炙人口，千古流傳。

詩詞解析

孟郊前輩字東野，浙江德清人。兩試進士不第，德宗貞元十二年四十六歲考中進士，官至水陸轉運判官。他的一生經歷了前妻早死，三子夭折。仕途的坎坷，家境的凄苦等等倒霉的坎坷事，但是這些經歷對他的思想境界和創作都有極大的影響。一生清寒終身，為人耿介倔強，時為元和九年(814年)暴病去世，生前之友韓愈等人湊了100貫為他營葬，鄭余慶派人又送300貫，“為遺孀永久之賴”。韓愈前輩極為推崇他的詩作，蘇軾前輩則謂“郊寒島瘦”。孟郊和賈島同屬窮困潦倒悲苦之命運，二人詩風相似都是以苦吟著稱，被后世并稱為“郊寒島瘦”。留于后世《孟東野集》十卷。

大概孟郊前輩一生只寫過一首心情舒暢飛揚的詩作就是《登科后》了，“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯；春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！?這首詩寫于詩人四十六歲登科進士第，正是春風得意心花怒放之時。登科后的詩人內心充滿著歡喜和激動，夢想著錦繡前程的開闊，將要實現自己的功名抱負之追求。最妙的是后兩句“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。首先有夸張之妙，馬蹄疾體現出了詩人剛做了人上人之澎湃心情。唐朝的進士宴會是在曲江亭里舉行，昔日舉行宴會前的幾天，進士們騎馬列隊從大街上和河邊上走過。這就是所謂的騎馬游街。不僅民眾可以看，達官貴人們也爭相品評，往往其中十有八九被這些官員們選作自己女兒的女婿。由于參加科舉的讀書人一旦金榜題名，便如"鯉魚跳龍"，馬上成為“三十三人名字香”的新權貴。偌大長安街一日即看盡春意盎然的繁花，可謂得意之致。其次情景相容之妙，一切景語皆起于情，得意之人的眼中看到的定是繁花之致的美妙景色。因而“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”成為后人喜愛的名句?？傊?，這首詩借助景和情的融合而表現了詩人得意之致的情狀。

孟郊前輩那首以歌頌偉大的母愛而著稱的《游子吟》，千百年來引起了多少中華兒女的共鳴，撥動了天下兒女孝敬父母的心弦?！按饶甘种芯€，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！?作者從母親為即將出行的兒子縫制衣服的勞作落筆，透露出母親對兒子1的無限關愛。喻小草般的兒女，怎么能報答春日般慈母養育之恩呢？千百年來炎黃子孫用這首詩作來教育自己兒女的品德品質。

大中華有句老古語：“百善孝為先”。意思是說孝敬父母在各種美德中應占其第一位。一個人如果沒有做到去孝敬自己的父母，就很難想象他的人品與人格。孟子曰:“世俗所謂不孝者五:惰其四支，不顧父母之養，一不孝也;博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗很，以危父母，五不孝也”。全句譯意為:孟子說:“一般人所謂不孝的事情有五件:四肢懶惰，不管父母的生活，一不孝;好下棋喝酒，不管父母的生活，二不孝;貪錢財，偏愛妻室兒女，不管父母的生活，三不孝;放縱耳目的欲望，使父母因此蒙受恥辱，四不孝;逞勇好斗，危及父母，五不孝?！北扇苏J為對父母之孝心可概括為兩種：一種孝心為虛孝，就是以工作忙離家遠為借口，子女對父母的孝心是說在嘴上，寫在紙上，想在心上。一種孝心為實孝，從不找借口定時去看望自己的父母，能夠盡孝于父母的病床前，端屎端尿，擦身洗腳，養老送終。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。