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司馬遷的史記有多少篇

司馬遷的《史記》有130篇，有十表、八書、十二本紀、三十世家、七十列傳，共約五十二萬六千五百字。

《史記》是二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創作。該著作前后經歷了14年，才得以完成。

《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用）。《史記》共一百三十篇，五十二萬六千五百余字，比《淮南子》多三十九萬五千余字，比《呂氏春秋》多二十八萬八千余字。《史記》規模巨大，體系完備，而且對此后的紀傳體史書影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫。

《史記》被列為“二十四史”之首，與《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”，對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學價值。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質而不俚”。

《史記》有多少篇文章?

共一百三十篇 《史記》是中國西漢時期的歷史學家司馬遷撰寫的史學名著,列“二十四史”之首,記載了從傳說中的黃帝開始一直到漢武帝元狩元年（公元前122年）三千年左右的歷史,被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”. 《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史,也是古代最著名的典籍之一,與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”. 《史記》最初沒有固定書名,或稱“太史公書”,或稱“太史公記”,也省稱“太史公”.“史記”本來是古代史書的通稱,從三國時期開始,“史記”由史書的通稱逐漸成為“太史公書”的專稱. 《史記》對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響.其首創的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承.同時,《史記》還被認為是一部優秀的文學著作,在中國文學史上有重要地位. 《史記》原名《太史公書》.

司馬遷的史記共有多少篇

130篇

《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，被人們稱為“信史”，由西漢武帝時期的司馬遷花了13年的時間所完成的。全書共有本紀十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。

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司馬遷的史記共有多少篇?

《史記》全書一百三十篇，五十二萬六千五百字，《太史公自序》、《漢書·司馬遷傳》皆有明文。但在司馬遷去世之后不久，《史記》便已殘缺。

《后漢書·班彪傳》引班彪《略論》云：司馬遷“作《本紀》、《世家》、《列傳》、《書》、《表》凡百三十篇，而十篇缺焉”。《漢書·藝文志》云：“《太史公》百三十篇。十篇有錄無書。”《漢書·司馬遷傳》也說其中“十篇缺，有錄無書”。所謂“有錄無書”，指篇名雖存，而其書已亡。《漢書·藝文志》系據《七略》節縮而成，而《七略》本于劉向《別錄》，據此可知劉向、劉歆時《史記》已有亡佚。實際上十篇亡佚的時間，當更在劉向父子之前。漢宣帝、元帝之時，褚少孫已稱求《三王世家》、《龜策列傳》不能得，因未盡見諸本，所以他不敢斷言亡闕與否，實則其篇已佚。

《漢書·司馬遷傳》注引三國魏張晏列舉十篇亡書云：“遷沒之后，亡《景紀》、《武紀》、《禮書》、《樂書》、《兵書》（按即《律書》）、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。”后人討論此十篇存亡，多有爭議：或以為十篇草創未成（如劉知幾），或以為部分亡佚（如呂祖謙），或以為十篇未亡（如李長之）。余嘉錫《太史公書亡篇考》折衷群言，詳加考證，多精當之論，可以參看。

今本《史記》十篇俱在，當出后人續補。張晏又云：“元成之間，褚先生補缺，作《武帝紀》、《三王世家》、《龜策》、《日者傳》，言辭鄙陋，非遷本意也。”張晏所云褚少孫補《史記》四篇，其中《三王世家》、《龜策列傳》二篇，褚氏明言求《史記》原書不能得，因而補其缺，所補文字標明“褚先生曰”；《日者列傳》雖未明言為補亡之作，但褚補文字俱在，亦稱“褚先生曰”，應無疑義；今本《孝武本紀》抄《封禪書》成文，篇中無“褚先生曰”，當非褚少孫手筆。錢大昕云今本《孝武本紀》“或魏晉以后，少孫補篇亦亡，鄉里妄人取此以足其數爾”（《廿二史考異》卷一）。褚少孫續史篇目有六篇，分別為《三代世表》、《建元以來侯者年表》、《外戚世家》、《梁孝王世家》、《田叔列傳》、《滑稽列傳》，亦皆標明“褚先生曰”。

至于《孝景本紀》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來將相名臣年表》、《傅靳蒯成列傳》六篇，為何人所補，今已難以考定。余嘉錫云：“張晏雖能知十篇之目，然于其六篇不言為誰何所補。雖明知《景紀》為劉歆、揚雄、馮衍、史岑等所記，而終不能得其主名。”（《太史公書亡篇考》）

褚氏之后，繼作者頗多。劉知幾《史通》云：“《史記》所書，年止漢武，太初已后，闕而不錄。其后劉向、向子歆及諸好事者若馮商、衛衡、揚雄、史岑、梁審、肆仁、晉馮、段肅、金丹、馮衍、韋融、蕭奮、劉恂等相次撰續，迄于哀平間，猶名《史記》。”（《史通通釋》卷一二《古今正史》）班彪以為各家所撰續書多鄙俗，不足以踵繼《史記》，“乃繼采前史遺事，傍貫異聞，作后傳數十篇”（《后漢書·班彪傳》），班固等在此基礎上撰成《漢書》百篇，而各家續書遂亡。

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