今天給各位分享人世間有多少道的知識，其中也會對這世間有多少人就有多少道進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在開始吧！

人的三生和六道輪回，人的前生，今生，來生，六道為:天堂道，人間道，佛羅門道，餓鬼道，畜生道，地獄道

你了解一下 十法界 就都明白了 多看佛說原文為好·······················

地藏經云：業力甚大。能敵須彌。能深巨海。能障圣道。

南閻浮提眾生,起心動念,無不是業

地藏經里的22個因果報應

《大寶積經》告訴你是哪一道投胎轉世的

從六道中各道轉生為人，都帶來了一些獨特的習氣，通過這些習氣我們就可以判斷自己或他人究竟是從哪一道投胎轉世而來。關于這些習氣，在《大寶積經》卷第七十二中有詳細記載。

（白話文翻譯）：

世間所有眾生的身體、長相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行舉止、行動作為，沒有一個眾生是無「習氣」的，每個眾生的習氣都由來有之，端看此人的外相、言行、動作就可以知曉，從六道中何處來。

習氣就像大蒜的氣味一樣，即使將它碾碎了，灑上香水，也難以消除，物以類聚，眾生也因習氣群聚，制造共業。

從地獄中出來生于人間的眾生：

1、聽他的聲音，廝破的像驢騾在發聲，聲音很大，且匆匆吼喚又很暴捩急燥。

2、此人心常常是言而少信、多饒誑妄的，讓人難以相信，像沒有親友似的人。

3、此人的長像丑陋、且不敬師長、不信正法。

4、不孝不義、無慚無愧心。

5、好行殺生事、常造作諸多惡事。

6、此人短命不得長壽。

7、見善難發菩提之心。

8、綜觀以上，這種人注定在死后再墮回三惡道中去。

從畜道中出來生于人間的眾生：

1、此人神智闇鈍，作人處事是愚蠢，又少智慧，無分寸，懈怠又懶惰。

2、多貪多食，不挑粗細(什么骯臟都吃，還洋洋得意無所謂).

3、個性是又拗又捩，講話很唐突(率性魯莽 )。

4、此人是身強力壯，常當負重(身強體狀像條牛，搬重的東西剛好用) 。

5、喜歡交愚癡的人當知心好友(同具畜性的人)。

6、很喜歡蜷腳(畜道躺臥習性)。

7、隨時隨地就躺在地上，也不會去避開骯臟污垢。

8、喜歡luǒ 體，不羞不恥(能不穿衣服，就不要穿衣服，沒有羞恥心)。

9、心常虛詐，且異言誑語的。

10、妄說他人，諂曲不實(很會亂講別人的不是，構造不實是非，且諂眛，心彎彎曲曲，很不實在不可靠)。

11、喜歡謀取他人的財物，且常愛抵債(債務想辦法賴掉)。

12、此人見善不能發心，不信正法，常造不善十惡之罪。

13、這類眾生已流浪生死往返于惡道中，經無量億劫不可數歲月，于此世難得此人身，卻仍是如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生墮回畜生道中。這是外道非所能知的。

從鬼界出來生于人間的眾生：

1、此人的長相是黑黑瘦瘦，面無光澤。

2、頭發短惡，黃赤蒼浪形狀，褰鼻.怒目，眼白直視 (鼻子彎彎曲曲，眼睛兇兇的，露眼白，目光是直直的）。

3、常會覺得饑餓口渴，常想要吃東西。

4、個性甚為慳貪、嫉妒，怯怖于官 (怕作官的人)。

5、很執著邪見，回背說人(背地里說人，挑撥事非)，道他長短(說人壞話).

6、具貪心，淫心，愛積聚錢財、物資，也不能割舍布施給眾生(吝嗇到極點)。

7、厭煩善良的人，不喜歡看見善事，只信邪事。

8、看見金錢、財物時，會起心動念不由自主想要去竊取。

9、心常的起貪心、偷盜心，永遠不知道滿足，若吃點虧則忿恨不已。

10、貪得一點錢財或便宜，心里就生出喜悅心；若貪不到錢財，就生出妒害之心。

11、這種人難肯發心，卻信邪倒見，諂曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神鑾壇，自認帶使命，向往祭祠、愛拜拜，喜到陰廟、鑾壇求乩童辦事，跪求禱告生利發財)。

12、這種人注定死后，會先墮地獄，經不可數歲月，再從地獄出來，再墮生成鬼身，如此輪轉生死苦海中，無休無止。

世尊告訴外道人說：你們是邪命愚癡的迷惑人，不知道因果報應，也不知道什么才是良善，不知道上面所說的諸眾生相。這些都是外道愚癡的人所不能知道的。

從非人修羅之身投生到人間的眾生：

1、生在人世，高傲自大，我慢之心非常的強盛，不太信正法，偶進佛門，動機亦不單純，較勁爭斗，為利益破和合，損傷同門。

2、很喜歡忿怒(動不動就生氣)，很愛和人抬杠、斗諍。

3、心胸極為偏狹，很會挾怨記恨、憎嫉起惡 (很會記恨別人、挾怨報復，非要扳倒別人才罷休、憎惡別人，看不得人好，嫉妒心極重 ，因此常起惡心)

4、講話諂曲不實在，虛虛詐詐的。

5、抵債謾人(賴債還會罵人)。

6、身長高大洪壯(又高又大又壯)，眼白圓，怒齒疏包露(牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面狀)，勇猛有力(孔武有力)，心懷戰陣(心里想的都是怎樣去作戰打斗，譬如喜樂野外生存戰爭游戲)。

7、常好爭斗，瞋戾不休 (瞋恨心極重,沒完沒了)。

8、兩舌破和(很會二舌搬弄事非，讓人不和分離)，用離間手斷來拆開良善人的和睦。

9、輕視看不起賢良的人，反說賢人之長短，毀謗好人。

10、因為這些不善業，其人注定死后直接墮入地獄，無有出期，之后，再隨業報生其它惡趣，再又生墮回來阿修羅道。

從人道中還復人間的眾生（從人道中死后再生人道中）

1、這樣的人，個性賢良正直，親近善友，性常有信，有忠有孝。

2、若有惡人，漫行非謗毀呰其人 (對此人胡亂編造是非，故意來毀謗此人)，此人最終就是不會去對付這個毀謗他的人，此人怎會如此 呢？因為此人常為好惜門望，識羞識恥 (知道什么是羞恥心)，是篤厚守信之人(厚道又守信用的人)。

3、樂好名聞及以稱譽 (喜歡名聲及被人稱贊好名譽)，其性工巧(技藝工巧很會)，且敬重有智慧的人。

4、具慚愧心、心性柔軟，對于給自己恩惠照顧的人，會知恩圖報 (有機會會報答回去)。

5、對善知識的教導，其心順且無違背。

6、有慈有悲、孝養父母、師僧和上、小心敬上(對師僧會小心敬奉)。

7、知人緩急處事有方(知道別人有急事會出手相助，做人做事有原則、有分寸)。

8、善能和合，常樂信佛 (深知和睦相處之道，喜愛佛法、相信佛法)。

9、好行布施，常生供養。

10、不耐于債，不負他人 (不愿欠人債務，不會背棄、背叛他人)。

11、少許財物，好習善事，接引于人，悉令安樂，不令有苦 (就算自己沒有錢財(窮)，也是一樣學習善事，接引幫助別人，希望人皆獲 得安樂，不愿見到別人有痛苦之事)。

12、像這樣的人，作如是行為等，注定死后直生于天上，不會墮入地獄，再度還生人間，受大快樂，不受眾苦，生生世世常獲人身。

世尊說：外道人沒有智慧且不善識人，這些見解也不是愚癡者所能見解的了的，也非凡夫所能測知，所能校量的。

從天界轉生人間的眾生：

1、若有眾生持五戒修十善，能得生天上受勝妙樂，當從天上退沒而生于人世間時，長相端嚴，具正信正見，貌好殊妙，其人聰慧，樂好清凈。

2、喜穿著華鬘，熏香涂身、常愛鮮潔,，好擇賢良的人為友。

3、常樂于音聲歌舞贊嘆。

4、常樂高樓，不居在下 (愛住在高樓處，不愿住低下樓)。

5、為人作首含笑 (常含笑著)不瞋，有行有德 (生氣的有道理，是有德性的)，講話是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言誠懇的，讓聽的人都很相信歡喜，講話不會傷人，有大智慧。

6、常樂好衣嚴身之具 (喜歡穿戴的很莊嚴) 。

7、此人有善,，樂欲出家。

8、若得為師就會精進修持清凈律行，學習佛道，不愛世間名利，志求無上菩提。

9、如此之人，有智有慧，多劫修行，難可籌量，非心所測，非眼所觀。此是賢良，見生受福，若修凈戒，不久當得無上正等菩提。(很快成佛)

六道輪回分別是哪幾道，分別代表什么意思？

六道輪回是佛根據業報身所受福報大小劃分的，分別為：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修羅道（魔）、餓鬼道、地獄道（化生）。六道具體意思如下：

1、天人道、天道眾生居于諸趣之頂，具足威德和神通，所處依報和正報（環境和身體）比余道眾生殊勝，故有樂勝、和身勝之義。此道所居環境分為三界（欲界、色界、無色界），共有二十八層天。

2、人道、人道眾生行一切事之先，先起意，故翻為意。又，此道眾生于世苦樂，順逆之境皆能安忍，故亦名為忍。人道在此單位世界中（一日、一月一小世界），分布于四大星球之上（東勝神州、南瞻部州，西牛賀洲，北俱瀘州）。

3、畜牲道、此道眾生包含甚廣，舉凡一切飛禽走獸，水陸空行，大如牛馬豬羊，小至蟲蟻飛蛾，皆攝屬于此道。此道眾生，因先世愚癡貪欲業重，造作中品十惡業因，故感此報。

4、阿修羅道、阿修羅道眾生男丑女端，故名無端正。約所分生環境研之。此道眾生分別攝屬天、人、畜生、餓鬼四道，其中各趣阿修羅所依生各互相異。

5、餓鬼道、餓鬼道眾生，多受饑餓怖畏，故名餓鬼。餓鬼居遍諸趣，鬼道眾生但因業力因緣，不聞漿水之名，見水皆如膿血，難有飲食充饑，但多刀杖逼迫，恐怖非常。

6、地獄道、此道因居處地下，故名地獄。地獄道眾生生活，唯受各種痛苦，或火燒，或鐵鍋沸煮，或斫身輾身等等，諸種苦具，繁而難以詳述，是故此道亦名苦具（造惡眾生，受苦器具）。

擴展資料：

六道輪回是古印度婆羅門教的世界觀。后來釋迦牟尼佛出世，隨順此世界觀用以度化世人斷諸煩惱永離生死。婆羅門教的世界觀在一定程度上能為信眾帶來福報，所以佛稱其“多牛，多馬，多珠寶”。

六道表示因造作善惡各種業（行為、語言、思想皆稱為業）而帶來的六類果報，并隨順當時世界觀稱輪回至某一道為“生”，離開某一道為“死”。

參考資料百度百科-六道輪回

佛曰人死后有六道輪回，這六道是哪六道？又有什么規則？

佛教六道指天人道、人間道、餓鬼道、牲畜道、修羅道、地獄道六種。六道輪回的運轉規律就是眾生若無法成佛成圣皆無法逃脫這六道。

1、天人道

天人道是佛教六道之中待遇最好的，它的存在是為了獎勵那些生前做過大好事的人。據說行過上品十善的人能夠進入天人道。這些人因為生前積過善德有好的品行，所以他們在死后就能夠進入天人道投身為神仙。俗話說善有善報，佛教六道之中就把這句話體現的很好。

2、人間道

人間道就是投身轉世為人，蕓蕓眾生，有很多人在活著的時候做的善事并不是特別多，這個時候他們就會被派遣到人間道。據說只要做過中品十善，并且修過五戒的人，這些人他們就能投身入人間道，重新轉世為人。人間道實際上是比較好的，如果一個人有好的品行，那么他就能脫凡成圣。

3、阿修羅道

阿修羅是修羅的統領，他們是一種神通廣大，但是沒有福報的鬼神。據說只要做過下品十善就能夠進入阿修羅道。

4、餓鬼道

這個的存在主要是為了懲罰那些做過比較嚴重壞事的人，這些人不至于直接下地獄，他們就要投身轉世為餓鬼，遭受饑餓的折磨。

5、牲畜道

這個也是為了懲罰那些壞人，但是它的懲罰力度不大，只是投身轉世為豬牛羊這些牲畜。

6、地獄道

地域道的存在就是為了懲罰那些窮兇極惡之人，他們生前做過很多壞事，在死了之后就要下地獄，遭受地獄之苦。

綜上所述，輪回六道包括了世間種種，蕓蕓眾生如果無法成佛成圣，是沒有辦法逃脫六道輪回的。

“人間六道”除了修羅道、無間道是哪幾道？

“六道輪回”——這六道是分別是，天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道，這六道之間的關系是因果循環，人做了好事，死后進入天道，做了壞事呢，死后進入地獄道。基督教認為，上帝創造了人和這個世界，這個世界分為三部分：天堂，人間（包括所有的星球即整個宇宙）和地獄（除此之外，別無他物），而不是分為六道。三位一體的上帝，善天使（由上帝所造并效忠于上帝的天使）和得救的圣徒的靈魂住在天堂；人和動物，植物及微生物住在地球，善天使還可往來于天堂，地球，其它星球，協助上帝管理它們；魔鬼（即惡天使——本是上帝所造的天使，但后來背叛上帝，與上帝為敵，成為惡天使即魔鬼）和惡人的靈魂住在地獄，魔鬼還來往于地獄和人間，引誘人犯罪。上帝（即神）是造物者，其它（宇宙，天使，人，生物）都是被造之物。人類從始祖亞當和夏娃開始犯罪，人人都犯了罪（罪就是違背神的律法和道德良心的心思，話語和行為），與神失去了和諧的關系并與神分離，按照神所定的因果報應律，有罪的人死后靈魂要受神的審判后下地獄，雖然有人想借修行，修煉，擺脫罪和因罪而來的因果報應，但都是無能為力的，無法擺脫罪。上帝愛世人，差遣圣子降生成為人，在十字架上施行救贖，人悔改因信耶穌就可以得救，罪得赦免，死后靈魂上天堂。除此之外，沒有其它得救之法。

世間總共有幾界？哪幾界？

你說是世間，世間就是一個界稱為人世間。

仙界和佛界則不是屬于世間的。

一般三千大千世界有九法界。娑婆世界則分六道。你說的世間只是其中的一道。

而西方極樂世界則在六道之外。

關于人世間有多少道和這世間有多少人就有多少道的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。