大家好，今天來為大家解答關于林逋為什么隱居這個問題的知識，還有對于林逋為什么隱居在山上也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

北宋著名詞人林逋終身未婚，為何卻寫出最美的相思詞？

能寫出這樣美的相思詞，自然與他的才華離不開的。不過林逋為何終身未娶，而寫出來的詞竟能感動一代又一代的人呢？詩詞創作，只有融入了真情實感，才能被大眾認可，才能真正的打動人，讓人理解詩詞中詞人想要表達的意境和感情。這樣的詩詞才更容易與讀者產生共鳴。于是，許多歷史學家猜測，盡管林逋在歷史上記錄的是終身未娶，可并未將林逋的感情史全都詳細的記錄在冊。所以大家猜測，林逋可能年輕時深愛過一位姑娘，可兩人最終并未修成正果，可林逋是一個癡情的主兒，從此并未愛上其他人，因此才寫出了《長相思》這曲曠世情詞。林逋是北宋著名的隱逸詩人，可能最終選擇隱居，與他的性格也有一定的關系，他從小就表現的十分孤高自好，喜歡安靜的環境。他小時候刻苦好學，通曉經史百家。長大后游遍了大江南北。之后便在杭州西湖開始了他的隱居生活。因曾在自己住處周圍種滿了梅花，還喜歡養仙鶴，而且林逋終生未娶，自然也沒有子嗣，因此有了“梅妻鶴子”這個雅號。

還記得我高中寫作文，只要是遇到有關淡泊名利的話題，梅妻鶴子林逋的這個素材總會出現在我的作文里。我當時甚至對他的這種生活產生了向往，無拘無束，自由自在，不必在官場上看別人的臉色。他有著滿腹的才華，卻從來沒想過憑這本事為自己謀取功名利祿，而是將自己的才華用來取悅自己，林逋真的有一顆十分純粹，十分難得的心境，他不喜人間煙火，遠離鬧市喧囂，只為追求心靈上的寧靜，有點仙風道骨的氣質。“吳山青，越山青。兩岸青山相送迎，誰知離別情？君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成，江頭潮已平。”這樣感天動地的詞的確是出于林逋之手。

北宋詩人林逋的生平簡介

林逋(967一1028)，字君復，又稱和靖先生，漢族，浙江大里黃賢村(今奉化市裘村鎮黃賢村)人，一說杭州錢塘，北宋著名詩人。下面是我為大家整理的北宋詩人林逋的生平簡介，希望大家喜歡!

林逋的生平簡介

林逋(bu一聲)被后人稱為和靖先生，北宋初年著名隱逸詩人。林逋家譜載，自五代始，世居福建長樂，傳至11世，钘、釧、镮、釴兄弟4人遷居奉化、象山，林逋父釴定居大里黃賢村(今奉化市裘村鎮黃賢村)。逋系林氏第12世孫，故宅在奉化大脈岙口(今大茅岙)。一說杭州錢塘(今浙江杭州)人。

少孤力學，好古，通經史百家。書載性孤高自好，喜恬淡，自甘貧困，勿趨榮利。及長，漫游江淮，40余歲后隱居杭州西湖，結廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。以湖山為伴，相傳20余年足不及城市，以布衣終身。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。丞相王隨、杭州郡守薛映均敬其為人，又愛其詩，時趨孤山與之唱和，并出俸銀為之重建新宅。與范仲淹、梅堯臣有詩唱和。

大中祥符五年(1012)，真宗聞其名，賜粟帛，并詔告府縣存恤之。逋雖感激，但不以此驕人。人多勸其出仕，均被婉言謝絕同，自謂：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜。”林逋終生不仕不娶，無子，惟喜植梅養鶴，自謂 “以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。

既老，自為墓于廬側，作詩云：“湖上青山對結廬，墳前修竹亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。”作詩隨就隨棄，從不留存。有人問：“何不錄以示后世?”答曰：“我方晦跡林壑，且不欲以詩名一時，況后世乎?”有心人竊記之，得300余首傳世。

天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州，治喪盡禮。州為上聞，仁宗嗟悼，賜謚“和靖先生”，葬孤山故廬側。事見《宋史》卷四五七《隱逸傳》。宋代桑世昌著有《林逋傳》。

今存詞三首，詩三百余首。后人輯有《林和靖先生詩集》四卷，其中《將歸四明夜話別任君》、《送丁秀才歸四明》等為思鄉之作。故宮 繪畫 館藏有所書詩卷。

張岱在《西湖夢尋》說，南宋滅亡后，有盜墓賊挖開林逋的墳墓，只找到一個端硯和一支玉簪。現在杭州西湖孤山面對北山路一側，仍有“放鶴亭”和“林和靖先生墓”，便是紀念林和靖的景勝。

林逋為何隱居孤山

林逋為何隱居孤山，因為孤山環境清幽，風景秀麗，適合文人雅士生活。孤山位于杭州西湖一代，歷來就是風景名勝地區，湖水環帶，孤峰獨聳，與周圍的環境相呼應，給人一種鶴立雞群的感覺，象征著文人的清高。

關于林逋為何隱居孤山，并不只是因為孤山適合文人隱居，更多的跟他個人的人生際遇有關。在古代，文人墨客皆心懷 天下 ，期望一展宏圖，為國擔憂，林逋當然也不例外。根據《宋史》記載，林逋從小就擁有非凡的才華，少年時期已經成為了一個滿腹經綸的才子，在詩詞和 書法 上都取得了非凡的成就。尤其是他的梅花詩，獨樹一幟，綺麗動人，為人們所津津樂道。

史書上對于林逋的評論是他擅長 行書 ，喜歡寫詩，多出奇句。 對于自幼就才華橫溢的林逋為何隱居孤山的原因，后人有兩方面猜測，其一是他的人生際遇不好，雖然有才，但是并沒有做官的機會，可謂生不逢時。林逋寄情山水，淡泊名利，這樣的性格并不適合官場。另外他之所有養成這樣的性格，是跟他讀的老莊之道的書有很大的關系。

第二方面的原因則是和林逋的家境有關。林逋的祖父曾經做過大官，到了林逋出生的時候卻家道中落，生活貧窮，十多歲后，林逋的父母先后去世，只剩下他與哥哥相依為命，從而使得他在性格養成方面少了孩童應有的靈氣，有些少年老成。加上出自書香門第，從小讀老莊，便有了不求富貴，但求閑適的思想。這就是對林逋為何隱居孤山的解答。

林逋梅妻鶴子是什么 典故

林逋梅妻鶴子是什么典故，讀過 成語 故事 的人應該都知曉。梅妻鶴子是我國非常有名的一個成語，常被人們用來形容一個人清高，后來也作隱居，出自宋朝時期的 政治 家沈括所書《夢溪筆談》。

林逋畫像關于林逋梅妻鶴子是什么典故具體解答如下，北宋時期有一個隱居在杭州孤山的人叫做林逋，一生沒有娶妻生子，常做的事情就是 種植 梅樹和養仙鶴，被當時的人們稱之為是用梅樹當妻子，仙鶴當兒子，即：梅妻鶴子”的由來。梅妻鶴子的故事在梅界人士中是廣為流傳的，在杭州眾多賞梅勝地中，最為有名的當屬西湖小孤山，那里有放鶴亭和林逋的墓。都道是“梅妻鶴子”，除了一生未娶，與梅鶴相伴之外，林逋先生關于梅花的詩句也非常有名，“ 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”至今仍被人們所傳頌。

另外，部分現代學者的研究認為”梅妻鶴子”完全是一個 傳說 ，梅可愛，鶴也可愛，但終歸都不及人可愛。通過對相關地方史學資料的解讀，有學者認為林逋實際上是有妻子和后代的。關于他的后世子孫，現在應該分為兩支，一脈在浙江一帶，另一脈則遠飄日本。當然不管 歷史 上的林逋是否真的有妻兒，但是關于他對梅和鶴的喜愛是沒有爭議的。同時對于“梅妻鶴子”的解釋和使用也并沒有爭議。 綜上，即使是對林逋是否有娶妻生子存在爭議，但是對林逋梅妻鶴子是什么典故的解答并沒有任何的疑問，即用以說明一個人的清高，梅和鶴在一定程度上只是意象。

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梅妻鶴子的林逋為什么終生不娶不士?有什么特殊原因和經歷嗎?

梅妻鶴子的林逋終生不娶不士的原因為：他的志向不在家室、不在功名利祿，因而不娶不士；并沒有致使他不娶不士的特別經歷，只是他少年時，父母雙亡，十分好學，性格恬淡，且甘于平困，養成的如此性格。

《宋史》記載：林逋，字君復，杭州錢塘人（一說奉化黃賢人）。少孤，力學，不為章句。性恬淡好古，弗趨榮利，家貧衣食不足，晏如也。意思即：林逋，字君復，杭州錢塘人。他少年時，父母雙亡，十分好學，性格恬淡，不追逐功名利祿，家中貧困，甚至衣食都滿足不了。

“梅妻鶴子”之稱是由于林逋終生不仕不娶，無子，惟喜植梅養鶴，自謂 “以梅為妻，以鶴為子”。

擴展資料：

“梅妻鶴子”出自宋代沈括《夢溪筆談卷十·人事二》。

林逋后人稱為和靖先生、林和靖，漢族，奉化大里黃賢村人，北宋著名隱逸詩人。

幼時刻苦好學，通曉經史百家。書載性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長大后，曾漫游江淮間，后隱居杭州西湖，結廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。作詩隨就隨棄，從不留存。很有個性。

參考資料來源：百度百科-林逋

林逋隱居孤山為了什么？

林逋是北宋的大文人，他才華出眾為世人所贊譽。

據《宋史》一書論及林逋“善行書，喜為詩，其詞澄峽峭特，多奇句”。由此可知，林逋詩書俱佳，是名副其實的才子。

但是，才華橫溢的林逋，一生立志不作官、不經商、不娶妻。他躲進杭州西湖中的孤山，與梅花、白鶴為伴，行書、賦詩隱居二十載，直到了結一生。

林逋在臨終前寫下詩句：“湖上青山對潔廬，墳頭秋色亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。”這詩中或許能看出他對自己一生隱居的欣慰。

林逋獨身隱居，究竟是為了什么呢？

用林逋自己的話講，人生的樂趣，不在于功名富貴，也不在于家庭美滿，而貴在能否選擇適合自己的志向。林逋認為，封官、受賞未嘗不榮耀；娶妻生子，天倫之樂也未嘗不美妙，但要看這些是否適宜自己的性情，符合自己的追求。

林逋也曾背井離鄉，“放游于江淮之間”，但他因看不慣官場上的爾虞我詐；過不慣都市里的雜亂喧囂。他還認為，青山綠水最適宜自己的性情，梅花、白鶴最令人賞心悅目。因此，林逋在孤山上的隱居，倒也怡然自得，其樂融融。

也有人說，林逋之所以隱居山林，與他出身書香門第，卻又家境貧寒有關。

林逋自幼沉默寡言，性情恬淡。受家庭的影響，加之舊的傳統教育的負面作用，使林逋產生了避世嫉俗的消極思想。于是，林逋視功名利祿為糞土；視人情世俗為丑惡。只有躲進孤山，才是最好的歸宿。

但令人不解的是，林逋自己不為功名利祿所惑，而他卻再三教誨自己的侄子要在仕途上拼搏。

這又是為什么呢？或許要用林逋的要選擇適合自己的志向這一觀點來解釋吧。

梅妻鶴子的文化典故是什么，林逋為何被稱為梅妻鶴子？

關于梅妻鶴子的文化典故就是林逋一生不曾娶妻更未生子，獨獨鐘愛梅花與仙鶴，其中仙鶴還會在客人來時給他報信，所以久而久之便有人稱林逋為梅妻鶴子。林逋是北宋時期的一位詩人，他雖才華出眾卻因看不慣官場的爾虞我詐而無意出仕。早年游歷時途徑杭州覺得此地風景甚好，于是后來便在這里的一處小孤山里隱居。他時常會駕著小舟游湖，抑或是與高僧詩友賞花、作詩，長達二十多年的時間不曾進城。

林逋的性情十分古怪，是一個很有個性的古人。就比如說絕大多數人都希望自己能夠名垂千史，成為后人心中的榜樣，但是林逋卻對此不以為然。他雖然十分擅長詩文，但是他經常剛一寫好就會將詩撕掉。問其緣由，只道無意名揚后世。除此之外在分外強調“不孝有三，無后為大”的古代，林逋一生未曾娶妻，更別論生子。不過對娶妻生子無感的林逋卻對梅花與仙鶴情有獨鐘。

高雅的梅花非常得林逋喜愛，他在屋舍前后種植了諸多梅花。一到梅花綻放的時節，便能聞到陣陣香氣，而林逋對這些梅花亦是關愛有加。除此之外，林逋還養了許多白鶴。因為朝夕相處，這些白鶴對林逋非常熟悉，有時在天空飛翔時如若看到林逋的身影也會飛到他身邊駐足。所以后來林逋就與家中童子說好，如果有客人在他不在家時前來拜訪就放出白鶴前去通知他。

有一只名叫“鳴皋”的白鶴在這一點上做得非常好，林逋不少友人都對此贊嘆不已在，直說這只白鶴有靈。因為林逋對梅花與白鶴的鐘愛，世人都說他是將梅花當做妻子，白鶴當做兒子。這便是林逋被稱為梅妻鶴子的由來。

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