大家好，今天本篇文章就來給大家分享朱慶馀行卷怎么樣，以及對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

讀《近試上張水部》和《酬朱慶馀》，品張籍朱慶馀之間的含蓄境界

自古以來，我們東方文化就講究含蓄美。而古代人比現代人更加含蓄，尤其男女之間在表達愛情的時候，非得整一出如煙似霧、朦朦朧朧的戲碼，讓人猜不透、摸不著，讓人抓狂，以至于欲罷不能。

男女之間的含蓄是見得多了，可有看過兩個大男人之間的含蓄？當讀到張籍的《近試上張水部》和朱慶馀的《酬朱慶馀》兩首詩時，我不經莞爾一笑， 這含蓄的境界算是“黃豆切細絲——功夫到家了” ，要說他們的含蓄境界排第二，估計沒有人敢自稱排第一。

唐朝的張籍和朱慶馀也算是亦師亦友的關系。朱慶馀在考取進士前，張籍已經是水部員外郎了，雖然官職不高，但已經是文化界的名人了。

當時， 科舉考場流行一種"行卷"的風氣 ，所謂的"行卷"就是考卷上考生的名字不糊住，主考官可以直接看到試卷是誰寫的，這跟我們現在的高考完全不一樣，我們是密封一層又一層，生怕考生與閱卷老師串通一氣了。唐朝那個時候卻不需要考慮這一點，可以光明正大地去勾搭主試官，誰有能力誰上。

但古人又講究含蓄，本來可以一兩句話說清楚，卻非得寫那么一首詩，裝裝文藝范。一方面可以向當時的名人展示一下才華，另一方面還可以探聽一下自己在考生中的水平、地位。

話說這朱慶馀也跟我們一樣，考試之前總有那么一點忐忑不安，沒考上之前心里沒底啊。他一看別人都去"行卷"了，自己不主動去走動走動，也對不起自己這么多年的寒窗苦讀啊。

于是，朱慶馀盯上了張籍，因為張籍是韓愈的大弟子，既借了張籍的名，又罩上了韓愈的光環，真可謂一箭雙雕，一舉兩得。要知道韓愈可是唐宋八大家之一，有名的伯樂，他的大弟子肯定沒得說，要是能搭上這條船，可謂是一帆風順。

經過重重考慮，朱慶馀寫了一首詩，上程張籍張水部，以求指點一二。詩原文如下:

《近試上張水部》洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。

要是不看標題，只看字面內容，不過就是寫一個新婚的媳婦，洞房花燭過后，等待拜公婆的情景，化了妝后還一個勁地問丈夫，到底這妝化得咋樣？符不符合主流？公婆會不會喜歡？把這新媳婦的忐忑不安的心理動作刻畫得淋漓盡致。

如果只讀到字面意思，那就太膚淺了，也枉費了作者這一片心了。

透過作者作詩的時機和當時的背景，作者原來以"自己"比喻成"新媳婦"，把"主考官"比喻成"公婆"，把自己的"考試試卷"比作"化妝"，把"張水部"比喻成"新郎"，這樣一看，也忒含蓄了。要是不了解當時情況，誰能看得出這背后的玄機？

通俗點講，朱慶馀就是想問問張籍，我的水平大概是什么境界，有沒有考中進士的希望？如此而已，結果朱慶馀發了一個大招，他心想：“我就把我想問的話藏在詩里，給你張水部打個啞謎，倒不是向你炫耀才華，就看你能不能接得住這"含蓄"的大招了。”

張籍作為韓愈的大弟子，那水平也不是蓋的，你"含蓄"地發招，那我就"委婉"地回一首詩給你，看懂了，算你本事，看不懂，估計你也考不上了。

《酬朱慶馀》越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未是人間貴，一曲菱歌敵萬金。

這首詩的字面意思，也就是一越女化完妝后，覺得自己漂亮，但思量過分了又有點不自信，相比于那些美麗的外表，不如唱一曲菱歌更能抵萬金。

如果只看字面意思，也看不出個所以然來，但是跟前面朱慶馀的詩聯系起來，那就有看頭了。

湊巧的是朱慶馀是越州人，正好以越女作比。等于張籍直接告訴了朱慶馀：“你文學底子不錯，也不要沒有自信，我相信你有真才實學，中個進士不成問題。”

也就是說，張籍還是對朱慶馀比較欣賞的。只是他們兩個人打啞謎，卻苦了我們，需要花費一番大心思去琢磨他們的"含蓄"。

不過值得肯定的一點，對于他們兩個人的"含蓄"境界，估計歷史沒有誰能超越了，一問一答，趣味橫生，流傳千古。

不過話又說回來，也只有在那個時代才能出這種境界！要是放在現在，估計直接拎上兩瓶酒登門拜訪了，三杯酒下肚，直接問起來，也就沒這么多有趣的故事了。

【哲哥讀唐詩】朱慶馀《近試上張籍水部》

如果光讀詩的內容，你可能會覺得這首詩寫得是一位準備出嫁的女子在出嫁前的那個晚上的事情。于是乎你會說，詩人寫得詩跑題了。

詩人并沒有跑題，只是用了另外一種方式，向考官展現自己。在唐朝，這叫做行卷。這首詩便是非常有名的行卷作品。

·行卷·

行卷的產生，與科舉考試是有著密切關系的。

從隋唐開創科舉考試以來，讀書與考試做官聯系在了一起，無數讀書人想要改變命運，便拼命讀書，想要金榜題名。當然，科舉考試不是沒有捷徑可以走的。唐朝的科舉考試試卷是不糊名的，考官可以看到考生的名字。如果考官認識考生，那么考生就有可能占得先機。那么如何讓考官記住自己？那就在考試前給考官寫首詩，至少讓自己的名字在考官那里“混個眼熟”。行卷也是應試者的重要活動。行卷這樣的行為只有在唐朝才有，宋朝開始科舉考試開始糊名，行卷也就沒有了價值。

行卷的內容，貴精而不貴多，少者一卷，詩數首，賦幾篇，多者連篇累牘。當然行卷的內容也不會直截了當，都會用象征意義的意象，非常婉轉地表達自己的想法。

張籍是唐代著名的詩人，與白居易、元稹、李紳等人交往密切，是新樂府運動的倡導者和參與者。曾任水部員外郎，故又稱張水部。他是當時考試的主考官，而朱慶馀是那次考試的考生，考前他寫了這樣一首詩給主考官張籍。

·賞析·

整首詩淺顯易懂，還是很好理解的。

古代風俗中，頭一天晚上結婚，第二天清早新婚夫婦去拜見公婆。此詩描寫的重點，便是新娘去拜見之前的心理狀態。

詩的第一句描寫了在新婚之夜，洞房里的蠟燭一直沒有熄滅。“停”在這里的意思是“放置”。蠟燭徹夜燃燒，沒有熄滅。洞房里為什么徹夜不眠？那是因為新娘在化妝，她要在第二天破曉的時候拜見公婆。這是一件大事，新娘為了要給公婆留下一個好印象，便拼命化妝，讓自己更加漂亮，更加奪目。新娘花費了很多時間，但依然不能確定自己的妝容是否達到了極致，只能向自己新婚的丈夫詢問意見。由于是新娘子，還帶著些羞澀，不敢高聲詢問，只能低聲地、輕輕地問自己的眉毛畫的怎么樣，是淡了，還是深了？詩的后兩句把小媳婦謹慎害羞的神情表達得非常到位。

如果僅是“閨意”之作，已經表達得非常生動具體了，但作者的本意不在于此。他將自己比作這位即將見公婆的新娘，而自己即將到來的考試就是拜見公婆。詩人認為自己為了考試已經準備了很長時間了，但不知道自己準備得到底怎么樣，能不能考得上。只能悄悄地寫這樣一首詩給張籍，問問自己的文采到底行不行。此詩以新婦自比，以新郎比張籍，以公婆比主考官，借以征求張籍的意見。全詩選材新穎，視角獨特，以“入時無”三字為靈魂，將自己能否踏上仕途與新婦緊張不安的心緒作比，寓意自明，令人驚嘆。

或許你在上學的時候，特別是上大學的時候，也有過這樣的經歷。考試前與老師取得聯系，期待考試時能取得好成績。這樣的做法有時候是奏效的，有時候則是無效的，行卷也是一樣。朱慶馀的運氣不錯，張籍不僅看到了這首詩，還覺得他寫得不錯，回他一首《酬朱慶馀》。在日后的生活中，張籍也總是推薦朱慶馀，提攜朱慶馀，朱慶馀也因為這首詩而聞名。

下一期“哲哥讀唐詩”，我們就來聊聊張籍的這首《酬朱慶馀》。

【哲哥讀唐詩】 張籍《酬朱慶馀》

上一期【哲哥讀唐詩】，我們講到了朱慶馀的《近試上張籍水部》，朱慶馀借一位即將見公婆的新娘來向主考官表達自己對考試的擔憂。這就是科舉考試中的“行卷”。作為主考官的張籍，看過朱慶馀寫得詩后，也回了一首詩，便是《酬朱慶馀》。

·張籍·

張籍是唐代中后期的詩人，他說韓愈的大弟子，在文壇有極高的地位。曾官至水部員外郎，國子司業，所以也稱張水部，張司業。張籍是中唐時期新樂府運動的積極支持者和推動者。其樂府詩頗多反映當時社會現實之作，表現了對人民的同情。其詩作的特點是語言凝練而平易自然。和當時的王建齊名，世稱“張王”。詩中廣泛深刻地反映了各種社會矛盾，同情人民疾苦。張籍的作品很多，現存有四百多首詩。

張籍最著名的詩是《節婦吟，寄東平李司空師道》。這首詩同樣具有雙層面的內涵，在文字層面上，描寫了一位忠于丈夫的妻子，經過思想斗爭后終于拒絕了一位多情男子的追求，守住了婦道；在喻義層面上，表達了作者忠于朝廷、不被藩鎮高官拉攏、收買的決心。詩中特別出名的便是“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”，用這樣的方式婉轉地拒絕了藩鎮李師道的“挖墻腳”。

張籍這次是給行卷的朱慶馀寫回信，其實張籍自己也寫過行卷作品，當時寫給的不是別人，正是自己的老師韓愈。這次張籍在提攜后生方面，的確是繼承了老師的作風。

·賞析·

整首詩張籍將朱慶馀比作一位采菱女，通過對采菱女的夸獎來夸獎朱慶馀。

朱慶馀是越州人，所以張籍在詩的開頭就稱為是越女。越地出美女，本來就天生麗質，再加上精心打扮，就更加光鮮亮人。表現上張籍是在夸妝后的采菱女漂亮，實際上是說朱慶馀本身天資聰明，又勤奮努力，自然能脫穎而出。

“自知明艷更沉吟”是與朱慶馀詩中的“畫眉深淺入時無”的呼應。朱慶馀詩中的那位新娘化了一整晚的妝，還是不知道自己的眉毛畫的好不好。采菱女天生麗質，卻因過分愛美，反而不知道自己到底美不美，不太自信了。朱慶馀就是這樣，為了考試準備了很久，卻在考前不自信了，不知道自己能不能得到考官的賞識。張籍對此做了肯定的回復，同時也贊美了朱慶馀。

詩的最后兩句是張籍讓朱慶馀吃下定心丸。齊紈是指齊地出產的細絹，是非常精致漂亮的絲織品，許多姑娘都穿著這樣的衣服，張籍卻寫到“未足人間貴”，說明世人都不太看重。那么世人看重的是什么呢？是“一曲菱歌敵萬金”。采菱女一曲值千金。《采菱》是古曲，是高雅的曲子，一支高雅的曲子比萬金都值錢，這是讓世人所看重的。

張籍表面上是在夸贊采菱女的雋永，實際上是在回答朱慶馀的疑問，并且在肯定朱慶馀。在張籍眼中，朱慶馀不是一位徒有外表、華而不實的人，而是有真才實學的。朱慶馀的文章很有價值，金榜題名是沒問題的，也讓朱慶馀定心。

這首詩的表達同樣非常含蓄，從側面將自己的想法表達了出來。詩的前兩句是對朱慶馀詩的回應，后兩句在夸贊，也對朱慶馀做了很高的評價。愛才的張籍一直推薦朱慶馀，使得朱慶馀短時間內名聲大震，被傳為佳話。

唐代詩人朱慶馀的《閨意獻張水部》，是寫給誰的？為什么這首詩很有特點？

謝邀：

開篇明義，《閨意獻張水部》一詩，還有《近試上張籍水部》與《近試上張水部》兩個詩題，這首詩是唐代詩人朱慶馀寫給張籍的。因為張籍當時擔任水部員外郎一職，所以在詩題中才有了這樣“張水部”這樣的稱呼。

朱慶馀此詩的投贈對象是張籍，張籍是韓愈的門生，當時以擅長詩文享譽詩壇，那首膾炙人口的《秋思》就是他的代表作。

張籍對青年學子關愛有加，樂于提拔后進，朱慶馀在長安求學期間，就曾經給張籍投過自薦性質的行卷詩文，并且得到了他的賞識。所以朱慶馀以姓氏加官職這樣的方式稱呼張籍，是一種敬稱。如同后人稱呼杜甫為“杜工部”是一個道理。

朱慶馀的這首行卷詩《閨意獻張水部》很有特點，詩意含蓄蘊藉、委婉動人，得到了張籍的認可和賞識。為什么說是一首很有特點的詩呢？

因為朱慶馀是以閨情詩的風格寫出來的，詩中將自己比作新娘子，情態語言楚楚動人，詩作內容完整，言辭優美，充滿詩情畫意，簡直就像一首上乘的閨情詩，原詩如下：

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿：畫眉深淺入時無？

其實，朱慶馀的這首詩是一首行卷詩，那什么是行卷詩呢，這還得從唐代的科舉制度和人才選拔機制說起。原來在唐代，仕途與文壇上有影響力的人以及與主試官關系特別密切者，都可以為朝廷推薦人才，并且可以參與決定科考名單的名次。

對于當時寒窗苦讀的學子來說，金榜題名、蟾宮折桂也就意味著拿到了仕途的入場券，成功入仕也就有了不一樣的人生和際遇。所以應試舉人為增加及第的可能和爭取一個靠前的排名，多將自己平日詩文加以編輯，寫成卷軸，在考試前送呈給在仕途與文壇上有影響力的人，以求推薦。其實這就是一種自薦的形式。此后形成風尚，就將這種拜謁的詩文稱為“行卷”。

同樣的道理，選擇一門好的婚姻，對女孩子來說則意味著幸福與快樂。所以，不管是苦讀的學子，還是待字閨中的女子，科舉及第和美滿姻緣在某種程度上有著相似性，因為這對他們來說都是人生大事。

如前文所說，唐代應進士科舉的士子有向名人行卷的風氣，希望得到賞識，并通過名人的引薦，從而得到主持考試的禮部官員的青睞。

然而朱慶馀詩作的言外之意，在于傾訴自己作為一名應試舉子，在面臨關乎自己仕途順利與否的一場考試時所特有的不安和期待的心理反應。

從朱慶馀的這首詩的另外兩個題《近試上張水部》與《近試上張籍水部》，讀者可以得到一些補充信息，也可以幫助讀者更進一層的理解這首詩歌的創作意圖。

知人論世，知人論詩，詩人的比擬來源于現實的社會生活，這是很有時代特征與典型性的一首詩。單是看這首詩的技藝手法，也是令人感到驚嘆的，而詩作中流露出的殷切期待與蘊藉的感情就格外動人了。

可是正式的考試快要來臨時，朱慶馀心中還是沒有十足的把握，他還是擔心自己的作品得不到主試官的賞識，亦或擔心自己的作品不一定符合主考的要求。

因此他以新娘子自比，以新郎比張籍，以公婆比主考，寫下了這首以“閨意”二字為抒情線索的詩歌，以便征求張籍的意見。

其實朱慶馀的擔心是可以理解的，這種擔心也是人之常情，尤其對于一位抱著極大希望參加科舉考試的學子來說，落選無疑是他不希望看到的結局。

所以，寄寓在詩中的情感就非常真切了。開篇句“洞房昨夜停紅燭”，是以新娘子回憶的口吻說出來的，他回憶起昨晚洞房花燭夜的情景：洞房布置得溫馨而浪漫，有著濃重而熱烈的儀式感，紅紅的蠟燭通夜不滅。

這對新婚燕爾的新郎新娘來說，是一個難忘的旖旎的夜晚。新娘和新郎沉浸在新婚的歡愉中，兩人有說不盡的情話，這個夜晚是他們美好而又甜蜜的新婚生活的開始。

早晨起來，他們還有一個有關新婚的禮儀需要參加。原來按照唐代的風俗，在第二天清早，新娘子要早早去拜見公婆，給她們奉茶遞水，道一聲問候。親切的問候聲既可以拉近一家人的距離，也可以消融新娘子的局促，從而與家人建立起良好的關系。

而這首詩所描繪的重點就是這句“待曉堂前拜舅姑”，這是新娘子早晨拜見公婆前的心理狀態。由于拜見問候是一件大事，所以她大清早就起了床，在紅燭光照中妝扮，等待天亮，好去拜見問候公婆，堂前行禮。

這時，她心里還是有些許的緊張，自己的打扮是否得體？會不會在初見公婆的時候顯得局促，會不會因為有失禮儀而尷尬？能不能討公婆的歡心呢？一連串的問號在她的腦海中回旋。

因此，下面兩句便是對這種心情而產生的言行的描寫。在用心梳好妝，畫好眉之后，新娘子還是覺得沒有把握，只好問一問身邊丈夫的意見了。

這一形象像極了即將參加科舉考試的朱慶余的形象，朱慶馀即將面對主考官的心理狀態，他同樣也是覺得自己沒有把握，才寫信征求張籍的意見。

由于是新娘子，當然帶點羞澀，而且這種想法也不好大聲說出，讓旁人聽到，于是這低聲一問，便成為極其合情合理的了。

詩中對新娘子神情、心理、動作、語言的描寫不可謂不精細，對人物形象刻畫得不可謂不細致，飽滿的人物形象躍然紙上。

張籍收到朱慶余的詩，一讀之后大為贊賞。作為回贈，張籍也寫了一首詩，他對朱慶馀的期許做了明確的答復。

在后來的科舉考試中，證明朱慶馀的擔心是多余的，因為他的應試詩文得到了主考官們一致的認可，這其中當然也有張籍的推薦發揮的作用，但更重要的是朱慶馀自身的學識和才華。試想一下，朱慶馀如果沒有真才實學，張籍是決然不會推薦的，即使推薦了，也不會通過主考官層層的嚴格考核。

朱慶馀的這首詩選材新穎，視角獨特，以“閨意”二字為詩歌的抒情線索，以“入時無”三字為全詩的核心主題，將自己能否踏上仕途與新婦緊張不安的心緒進行了鮮明的對比，詩意不言自明，令人拍案稱奇。

話說回來，以夫妻或男女愛情關系來比擬君臣以及朋友、師生等其他人際關系，乃是中國古典詩歌中從《楚辭》就開始出現并在其后得到發展的一種傳統表現手法。朱慶馀的這首詩也是用這種手法寫的，可以說這是這首詩最大的亮點和特點，也是這首詩為人們所稱道的原因。

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