大家好，關(guān)于陸游為什么喜歡梅花很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關(guān)于陸游喜歡梅花嗎的相關(guān)知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

根據(jù)陸游與梅花說說陸游的梅花情結(jié)具體表現(xiàn)在哪些方面

在陸游的心目中,梅花比所有的花地位都要高:“閱盡千葩百卉春,此花風(fēng)味獨清真。”桃李爭春是人們竟相稱贊的美景,但在陸游的詩中,桃李在梅花面前只能自愧弗如:“雪里芬芳亦偶然,世人便謂占春前。飽如桃李俗到骨,何至與渠爭著鞭。”蘭花素有“王者之香”的盛名,但也無法與梅花相提并論:“花中竟是誰流輩,欲許芳蘭恐未然。”蘭花不可以,那么“花中之王”的牡丹怎么樣呢?“月中疏影雪中香,只為無言更斷腸。曾與詩翁定花品,一丘一壑過姚黃。”顯然,在陸游的心中,梅花的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過牡丹這樣的富貴花王。陸游對梅花的喜愛,還表現(xiàn)在對梅花的尊重上:“子欲作梅詩,當(dāng)造幽絕境。筆端有纖塵,正恐梅未肯。”世間的梅花有無數(shù),作者不忍錯過其中的任何一枝,于是便恨不得自己能分身成為千億個自己,以便能到每一枝梅花前去欣賞:“聞道梅花坼曉風(fēng),雪堆遍滿四山中。何方可化身千億,一樹梅前一放翁。”陸游對梅花的喜愛,更主要的是對梅花高貴品格的敬重:“雪虐風(fēng)號愈凜然,花中氣節(jié)最高堅。過時自會飄零去,恥向東君更乞憐。”陸游的一生,力主北伐收復(fù)失地,但卻不受重用,便把心中的憂憤寄托到詩中,“無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。”梅花開似雪,紅塵如一夢。

陸游卜算子詠梅的象征意蘊

陸游酷愛梅花，因為它象征著氣節(jié)。此詞詠梅，實際上是借梅花的品格自明心跡，自抒懷抱。這是陸游一首詠梅的詞，其實也是陸游自己的詠懷之作。上片寫梅花的遭遇：它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時候的風(fēng)風(fēng)雨雨，這環(huán)境被渲染得多么冷落凄涼！寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。

下片寫梅花的品格：一任百花嫉妒，我卻無意與它們爭春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。末兩句即是《離騷》“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”的精神。比王安石詠杏：“縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵”之句用意更深沉。

陸游一生的政治生涯：早年參加考試被薦送第一，為秦檜所嫉；孝宗時又為龍大淵、曾覿一群小人所排擠；在四川王炎幕府時要經(jīng)略中原，又見扼于統(tǒng)治集團，不得遂其志；晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂胄失敗后被誣陷。我們讀他這首詞，聯(lián)系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的縮影。詞中所寫的梅花是他高潔的品格的化身。

南宋大詩人陸游的一生有一百五十六首描寫梅花的詩詞，梅花在他心里有什么意義？

在陸游看來，梅花只在冬天開放，表現(xiàn)出它孤獨而崇高的品格追求。它還寫了大量關(guān)于梅花的詩，歌頌梅花以霜和雪為榮，以霜和風(fēng)為榮，以暴力無畏。

長在梅花前。它與梅花相連，心印：人與梅花的統(tǒng)一凸顯了作者的高標(biāo)準(zhǔn)和獨特個性。陸游寫這首詩時78歲。他生活在家鄉(xiāng)的陰影下，用歌唱梅子來表達(dá)自己的孤獨之情。前兩句中的梅是后兩句中人的陪襯。

陸游寫了許多關(guān)于梅花的詩，這是一首新詩。前兩句描述梅花盛開的情景。與盛開的梅花相比，它語言明快，景色廣闊第三句和第四句更是出人意料。高邁愿化身千億陸游。每一個陸游前，都有一棵梅花樹，生動地表達(dá)了對梅花的熱愛。

陸游對自己性格的理解是一樣的。在任何其他季節(jié)，這些花都是優(yōu)雅的。只有在冬天，梅花才那么白，那么傲，那么獨特。顯然，這是詩人內(nèi)在性格的外在表現(xiàn)。而在這首古詩中，陸游把自己的名字“方翁”寫進了里面這首古詩的最后兩句是關(guān)于如何把我的身體變成成千上萬甚至數(shù)億，讓每一棵梅花樹都有我的靈魂陸游對梅花的偏愛是顯而易見的。

陸游對梅花有著特殊的偏愛，所以上述一首古詩和一首宋詞都描寫梅花之美。他對梅花的特殊偏愛也影響了今天偉人的詩歌創(chuàng)作古典文化的傳統(tǒng)代代相傳。1000年后，偉大的當(dāng)代人讀到了陸游的宋詞。這也很感人。

能不能告訴我陸游為什么愛梅花？

因為

梅花的氣節(jié)“零落成泥碾作塵，唯有香如故”。

梅花的傲骨“雪虐風(fēng)號愈凜然，花中氣節(jié)最高堅”。

梅花的不俗“高標(biāo)逸韻君知否，正是層冰積雪時”。

梅花的淡泊“遙知不足雪，為有暗香來”。

梅花的正氣“而今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧”。

梅花的情誼“江南無所有，聊贈一枝春”。

這些梅花的品質(zhì)正是陸游所愛的、所敬的、所有的。

毫不夸張地說，放翁如梅，梅如放翁。

陸游的梅花情結(jié)是什么？

梅花，不畏嚴(yán)寒，不懼冰雪，凜然開放于山崖水邊，不與百花爭艷，不以無人而不芳。梅花的品格與陸游全然相似，所以得到了陸游的特別鐘愛。

陸游認(rèn)為，花中品格最高的是梅花。“閱盡千葩百卉春，此花風(fēng)味獨清真”(《園中賞梅》)，百花之中，梅花風(fēng)味當(dāng)屬第一。“雪里芬芳亦偶然，世人便謂占春前。飽如桃李俗到骨，何至與渠爭著鞭”(《雪后尋梅》)，雪里芬芳，獨占春前，相形之下，桃李自當(dāng)自愧不如。“月中疏影雪中香，只為無言更斷腸。曾與詩翁定花品，一丘一壑過姚黃”(《梅花絕句》)。姚黃即指牡丹，一般認(rèn)為牡丹為花中之王，陸游則認(rèn)為梅花應(yīng)在牡丹之上。“凌厲冰霜節(jié)愈堅，人間乃有此癯仙。……花中竟是誰流輩，欲許芳蘭恐未然”(《射的山觀梅》)。牡丹不能與梅花相媲美，就連有“王者之香”的蘭花也不能與梅花一爭高下。“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅。過時自合飄零去，恥向東君更乞憐”(《落梅》)。梅花氣節(jié)高堅，凜然開放于風(fēng)雪之中，但過時即去，不受人憐。“逢時絕非桃李輩，得道自保冰雪顏”(《梅》)。這也是陸游平生所追求的理想：“達(dá)則兼濟天下，隱則獨善其身。”“幽香淡淡影疏疏，雪虐風(fēng)饕只自如。正是花中巢許輩，人間富貴不關(guān)渠”(《雪中尋梅》)。巢父和許由，均為古代的隱士，相傳二人為唐堯時人。堯讓君位給巢父，他不受。堯又將君位讓給許由，巢父又叫許由隱居。梅不與百花爭春色，正如巢父和許由一樣，不愛人間的富貴和權(quán)勢。陸游甚至認(rèn)為，梅花的品格如此高堅，以至自己都不配與梅花為友。“欲與梅為友，常憂不稱渠。從今斷火食，飲水讀仙書”(《梅花》)。要想與梅為友，須先斷了人間煙火才行，凡夫俗子是絕對不能與梅花為伍的。

陸游之愛梅花，可真算得上是情真意切。“子欲作梅詩。當(dāng)造幽絕境，筆端有纖塵，正恐梅未肯”(《梅花絕句》)。要作梅詩，須得恭恭敬敬，即使筆端有一點塵埃，也怕梅花不能允許。“體中頗覺不能佳，急就梅花一散懷。沖雨涉溪君會否，免教塵土青鞋”(《梅花絕句》)。要賞梅，必須先沖雨涉溪，洗凈鞋上的泥土，不能沾染半點塵埃。“天與色香天自愛，不教一點上蜂須”(《緗梅絕句》)。梅花的色與香是上天賜予的，因此自然會受到上天的格外憐愛，甚至不允許小小的蜜蜂前來分享。“插瓶直欲連全樹”(《次韻張季長正字梅花》)。折梅插瓶，最多不過數(shù)枝，陸游卻恨不得把全樹梅花都插到瓶里，供自家欣賞。“江路疏籬已過清，月中霜冷若為情。不如折向金壺貯，畫燭銀燈看到明”(《看梅歸馬上戲作》)。梅花折來要插向金壺，點上畫燭銀燈，作徹夜欣賞。“插向?qū)殙鬲q未稱，合將金屋貯幽姿”(《茍秀才送臘梅十枝，奇甚，為賦此詩》)。單把梅花拿來插瓶是不夠的，陸游還要效法漢武帝(時為郊東王，年僅數(shù)歲)，“若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之也”的故事，將梅花“金屋藏嬌”。“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅前一放翁”(《梅花絕句》)。陸游賞梅惟恐有一花一景被遺漏，只恨自己不能學(xué)得分身術(shù)，以使自己能觀賞到每棵樹的梅花。

賞花要在風(fēng)和日麗之時，賞梅則必須在月夜，在雪中。“一點不雜桃李春，一水隔斷車馬塵。恨不來為清夜飲，月中香露濕烏巾”(《看梅歸馬上戲作》)。攜一壺濁酒，趁著溶溶的月色，在梅林下端坐一夜，聽?wèi){梅花的香露浸透頭上的烏巾。這樣賞梅，才會有真趣。“莫遣扁舟興盡回，正須沖雪看江梅”(《雪中尋梅》)。觀梅還須迎著漫天的風(fēng)雪。“山月皓中庭，幽人酒初醒。不是怯清寒，愁蹋梅花影”(《梅花絕句》)。月夜賞梅，甚至怕踩亂了月光下的梅影，到哪里去找這樣的真情?“乘淡月時和雪看，靜夜香來更一奇”(《山亭觀梅》)。只有乘月和雪來賞梅，才有“月明林下美人來”的意境，才會有入“世外桃源”的仙境。

梅花不僅要賞，還要往頭上戴。“老子人間自在身，插梅不惜損烏巾”(《浣花賞梅》)。把梅花直接插在頭發(fā)上，不惜烏巾受損。“錦城梅花海，十里香不斷。醉帽插花歸，銀鞍萬人看”(《梅花絕句》)。賞梅歸來，把花插在帽子上，引得萬人觀看。“折花插紗帽，花重覺帽偏。居人空巷看，疑是湖中仙”(《開歲半月湖村梅開無馀偶得五詩以煙濕落梅村為韻》)。陸游甚至不怕冒著褻瀆朝廷的罪名，把梅花插在官帽上，以至居人空巷。“山村梅開處處香，醉插烏巾舞道傍”(《梅花》)。陸游在梅花前已經(jīng)完全變成一個天真無邪的孩子，滿頭插花，喜笑顏開，醉舞路旁，這實在是山村的一景。“尋梅不負(fù)雪中期，醉倒猶須插一枝”(《雪后尋梅》)。陸游一生大半時間過著閑居的山村生活，“村市歸來醉跨牛”是常有的事。但即使是醉倒在地，也不忘把梅花插在頭上。

賞梅不可以沒有酒，醉里觀花，更有意境。“老來樂事少關(guān)身，猶喜樽前見玉人”(《江上梅花》)。品酒賞梅是陸游人生的一大樂事，越是上了年紀(jì)，就越喜歡。賞梅時，光是飲酒還是不夠的，一定要醉，一定要大醉，“醉倒欄邊君勿笑，明朝紅萼綴空枝”(《山亭觀梅》)。“年年爛醉萬梅中，吸酒如鯨到手空”(《春初驟暄一夕梅盡開明日大風(fēng)花落成積戲作》)。豪放，灑脫，痛快淋漓。“折得梅花古渡頭，詩凡卻恐作花羞。清樽賴有平生約，爛醉千場死即休”(《梅花絕句》)。面對梅花，就應(yīng)該喝他個一醉方休。“飲酒得仙陶令達(dá)，愛花欲死杜陵狂”(《梅花》)。陸游愛梅花真到了如醉、如癡、如狂的地步。

陸游也曾為對梅花的深愛付出了沉重的代價。陸游《飲張功父園戲題扇上》：“寒食清明數(shù)日中，西園春事又匆匆。梅花自避新桃李，不為高樓一笛風(fēng)。”這首絕句不過是應(yīng)景之作，沒有什么深刻的含義，但卻被忌恨陸游的人們指斥為有意譏諷朝政。最后，陸游因此被撤職罷官。

陸游對梅花的愛可以說到了癡迷的程度。但陸游對梅花的愛，并不像一般的封建文人那樣僅僅是孤芳自賞和懷才不遇的感嘆，而是把對梅花的愛與憂國憂民緊緊地聯(lián)系在一起。“行遍茫茫禹畫州，尋梅到處得閑游。春前春后百回醉，江北江南千里愁”(《園中賞梅》)。陸游的賞梅，絕對不是尋常的“花前月下”，“借酒澆愁”，他的“百回醉”，是由于“江北江南千里愁”，是國家的內(nèi)憂外患，人民的苦難深重。“低空銀一鉤，糝野玉三尺。愁絕水邊花，無人問消息”(《梅花絕句》)。這里所說的梅花消息，實際是借指南宋政府偏安一隅，滿朝文武無人過問鐵蹄下中原人民的生死。“過盡梅花把酒稀，熏籠香冷換春衣。秦關(guān)漢苑無消息，又在江南送雁歸”(《聞雁》)。梅花落盡了，手把酒杯，換上春衣，望著向北回飛的大雁，立時想到了淪陷于金兵的中原大地，想到了“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。他在國家山河破碎、人民流離失所的情況下，一時一刻也沒有忘記北伐。“我行柯山眠酒家，初見窗前三四花。恨無壯士挽斗柄，坐令東指催年華”(《庚子正月十八日送梅》)。陸游一生作了一萬余首詩，最后一首《示兒》：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”他死時沒有向后代囑咐家事，至死不忘的，依然是收復(fù)失地，統(tǒng)一中華。

陸游一生，以能與梅花為友為榮。“五十年間萬事非，放翁依舊掩柴扉。相從不厭閑風(fēng)月，只有梅花與釣磯”(《梅花》)。人間萬事消磨凈盡，但梅花可以說是陸游終身相伴的朋友。

陸游的詠梅實際意義是什么?

陸游酷愛梅花，因為它象征著氣節(jié)。他的《落梅》詩說：“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅。過時自合飄零去，恥向東君更乞憐。”梅花開時不畏嚴(yán)寒，落時不戀春光，來得光明，去得磊落。陸游所心折的正是梅花的這種高潔品格。他甚至幻想“何方可化身千億，一對梅花一放翁”（《梅花絕句》），希望終身與梅花為伴。此詞詠梅，實際上是借梅花的品格自明心跡，自抒懷抱。上片感遇。“驛外”二句，說梅花流離淪落，所居非地；“已是”二句，說梅花備受風(fēng)雨摧殘，所遇非時，突出梅花遭遇的不幸。下片詠梅歷盡磨難，留得芳香而去。從中不難看到作者身世與人格的投影。陸游早年因愛國議論觸犯秦檜被黜，后來又因“力說張浚用兵”免職。他在南宋茍且偷安的環(huán)境中，一直頗遭時忌，但愛國斗志始終不衰，甚至老而彌篤。此詞或許是他晚年所作，借詠梅以表達(dá)其堅定不移的愛國立場和政治節(jié)操。雖然不免有自悼自傷的消極成份和孤芳自賞的意味， 但主要精神是積極的，他在詞中對周圍惡濁的環(huán)境、 “群芳”嫉妒的卑劣行徑以及自身遭受的種種迫害，所表現(xiàn)出的高度蔑視，也是令人感佩的。詠物詞貴在“不離不即”、“不粘不脫”，做到托物寄意，物我相融。此詞不雕鏤梅花形貌，而著重攝取其神韻，借以自我寫照，是詠梅的上乘之作。

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