大家好，關(guān)于韓愈為什么要頂撞皇帝很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來(lái)為大家分享一下關(guān)于韓愈為什么之首的相關(guān)知識(shí)，文章篇幅可能較長(zhǎng)，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對(duì)各位有所幫助！

韓愈為何敢對(duì)君王吹胡子瞪眼？難道他不怕被砍頭嗎？

他也是直言，他也怕砍頭，但是他更覺(jué)得國(guó)家興衰比自己安危更重要。韓語(yǔ)是一個(gè)著名的文學(xué)家，當(dāng)時(shí)他也是一個(gè)特別厲害的政治家。當(dāng)時(shí)她在中央做官的時(shí)候，特別厲害對(duì)皇帝吹胡子瞪眼，但是最后還是會(huì)被貶到了小鎮(zhèn)里，但是他還是盡自己所能為百姓做了不少好事，當(dāng)時(shí)他做了一個(gè)檢查朝中官員是否有違紀(jì)，當(dāng)時(shí)他特別滿意這個(gè)位置，準(zhǔn)備就在上面展示一下自己的能力，通過(guò)自己的努力對(duì)得起皇上對(duì)她的信任，但是上天好像是在考驗(yàn)他的膽識(shí)和才能一樣有一年大旱，百姓都沒(méi)有吃的，只能到處乞討，但是朝廷對(duì)這個(gè)現(xiàn)象卻當(dāng)看不見(jiàn)，而且還對(duì)人民的稅收加重了，韓愈就覺(jué)得人民是國(guó)家的根本。為了讓人民有好日子過(guò)他就給皇帝寫(xiě)了一篇文章，就寫(xiě)了當(dāng)時(shí)大旱，人們吃不好，穿不暖，而且沒(méi)有水喝的場(chǎng)景。但是當(dāng)時(shí)的皇帝是一個(gè)喜歡聽(tīng)好話的人，他就皇帝當(dāng)時(shí)就生氣了，就把韓語(yǔ)的官給撤了，讓他去一個(gè)邊遠(yuǎn)地區(qū)到縣里去，這是他在當(dāng)官路上的一個(gè)小打擊，當(dāng)時(shí)他就蒙了，但是他很快就清醒過(guò)來(lái)，覺(jué)得自己沒(méi)錯(cuò)，雖然被貶，但是也不后悔，之后他又被召回去當(dāng)官，還是像當(dāng)初一樣一點(diǎn)都不改。當(dāng)時(shí)的皇帝特別信奉佛教。我當(dāng)時(shí)有一個(gè)寺侍奉著佛祖的骨頭，就覺(jué)得這個(gè)東西來(lái)說(shuō)是一個(gè)特別厲害的一件信物，當(dāng)時(shí)的皇帝為了表示虔誠(chéng)，就把這個(gè)東西拿到皇宮侍奉三天，這個(gè)舉動(dòng)就讓當(dāng)時(shí)的所有人都開(kāi)始祭拜佛祖，當(dāng)時(shí)在那種信佛的狂熱的條件下，韓愈特別的清醒，他特別反對(duì)了這件事情，并且寫(xiě)了一篇文章向皇帝勸說(shuō)皇上，這樣會(huì)影響當(dāng)時(shí)國(guó)家的人民。之后就惹的皇上特別生氣，就要把他拉去砍了，但是在別的一些大臣的勸說(shuō)下，就沒(méi)讓他死就又讓他去邊緣地區(qū)當(dāng)官去了，當(dāng)時(shí)韓愈在外女兒的身體健康出了問(wèn)題，這樣在外面當(dāng)官他還是沒(méi)有消沉下去還是對(duì)當(dāng)?shù)氐陌傩諑?lái)福利，治理的那里人們慢慢變得富有。

出身貧寒的“軍事家”韓愈，為什么敢懟皇帝呢？

是韓愈震鑠古今的名言佳句，然而說(shuō)出這句話蘊(yùn)含著巨大的辛酸，要知道后來(lái)列為唐宋古文八大家之首的韓愈，十年科舉接連敗北，使韓愈的思想更加成熟，他發(fā)現(xiàn)懂得賞識(shí)和發(fā)現(xiàn)人才的人比人才更難得，才有了千里馬與伯樂(lè)之說(shuō)。

多數(shù)人印象中的“百代文宗”韓愈應(yīng)該是個(gè)舞文弄墨的老夫子，可實(shí)際上韓愈是個(gè)性格耿直的人，與他童年的境遇不無(wú)關(guān)系。

韓愈的一生特別勵(lì)志，出生時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束，但唐朝的衰落剛開(kāi)始，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)停不下來(lái)。韓愈出生后不久母親去世，三歲時(shí)父親去世，十二歲時(shí)，撫養(yǎng)他的長(zhǎng)兄韓會(huì)被貶謫死于廣東，寡嫂鄭氏撫養(yǎng)韓愈成人。19歲的時(shí)候，韓愈帶著遠(yuǎn)大的理想到長(zhǎng)安參加科舉，先考個(gè)進(jìn)士吧！結(jié)果三次名落孫山，要不是靠唐朝中期名將馬燧的資助，韓愈早就露宿街頭了。

韓愈在詩(shī)中慨嘆：長(zhǎng)安百萬(wàn)家，出門(mén)無(wú)所之......且于此中息，天命不吾欺。其實(shí)這并不能怪韓愈文章寫(xiě)得不好，要知道科舉在唐朝選拔官吏中只是次要，每年進(jìn)士及第的只有三十多個(gè)人，要是還有走關(guān)系或者官宦子弟鍍層金的，留給民間的進(jìn)士名額少之又少。到了第四次參加科舉，終于考中進(jìn)士，不過(guò)要當(dāng)官還得考試，連考了三次又失敗。應(yīng)了電影的臺(tái)詞，三年又三年，韓愈在長(zhǎng)安待了十年幾乎一無(wú)所獲。

韓愈開(kāi)始思考為什么自己一身的才華卻沒(méi)有用武之地，他把結(jié)論寫(xiě)成三封信寄給當(dāng)時(shí)的宰相，結(jié)果全部石沉大海。韓愈只好換個(gè)思路，京官當(dāng)不上，先當(dāng)個(gè)地方官吧，畢竟要求沒(méi)有那么高。

韓愈加入了董晉在汴州的幕府，三年后董晉去世，韓愈隨董晉靈柩離開(kāi)四天后，宣武軍發(fā)生兵變，韓愈幸運(yùn)地逃過(guò)一劫。

韓愈在徐州加入張建封的幕府，兩人雖然是好朋友，但是長(zhǎng)期加班工作令韓愈大怒，寫(xiě)了封信懟張建封，沒(méi)有起到任何作用，這次不到一年就離職。

和上次的劇情一樣，不久后張建封病死，徐州大亂，韓愈又一次躲開(kāi)兵變，想到事不過(guò)三，韓愈不想再進(jìn)節(jié)度使的幕府了。韓愈回到長(zhǎng)安參加第四次吏部的考試，被任命為國(guó)子監(jiān)四門(mén)博士，相當(dāng)于大學(xué)教授，冷門(mén)京官且待遇不好，但總算是個(gè)京官。

韓愈為什么特別反對(duì)皇帝迎佛骨？

韓愈作為唐朝的一個(gè)官員，這么抵制君王迎佛骨，是有兩個(gè)原因的。第一個(gè)原因，當(dāng)時(shí)的唐朝剛剛從安史之亂中走出來(lái)，迎佛骨是一個(gè)十分浪費(fèi)人力財(cái)力的事情，所以韓愈十分的反對(duì)君王迎佛骨。第二個(gè)原因，韓愈是尊崇儒學(xué)的，所以更加不認(rèn)同君王在全國(guó)上下推崇佛教。

唐朝在安史之亂之后社會(huì)經(jīng)歷了十分動(dòng)蕩的一段時(shí)間。后來(lái)唐憲宗繼位了，安史之亂也被慢慢地平反了。這個(gè)時(shí)候唐朝應(yīng)該集中精力去做一些有利于社會(huì)穩(wěn)定和百姓安居樂(lè)業(yè)的事情。唐憲宗這個(gè)君王最開(kāi)始的時(shí)候，也是一個(gè)有志向的君王，勵(lì)精圖治，致力于改變唐朝衰微的現(xiàn)象。后來(lái)在唐憲宗的帶領(lǐng)下，唐朝已經(jīng)逐漸走出了安史之亂的低迷，整個(gè)唐朝的局面開(kāi)始變得欣欣向榮了。但是就在這個(gè)時(shí)候，一些信奉的佛教的大臣在唐憲宗面前說(shuō)明了佛教的一個(gè)佛骨已經(jīng)到唐朝了，佛骨可以給人帶來(lái)平安和祥和。唐憲宗聽(tīng)信了這些大臣的話，準(zhǔn)備風(fēng)風(fēng)光光的將這些佛骨迎回來(lái)。

韓愈作為一個(gè)十分清醒的大臣，極力的反對(duì)唐憲宗迎佛骨的事情，認(rèn)為這種事情的影響不是很好。韓愈信奉的是儒學(xué)，對(duì)待佛教這種宣揚(yáng)迷信思想的宗教非常的厭惡，不能夠接受佛教對(duì)中原的侵害。并且唐憲宗這種風(fēng)光迎佛骨的做法是非常消耗人力財(cái)力的，十分不利于國(guó)家的穩(wěn)定和統(tǒng)治。所以韓愈就向唐憲宗上書(shū)進(jìn)行了各種說(shuō)明，極力的反對(duì)迎佛骨的做法。

唐憲宗看到了韓愈的上書(shū)，非常的惱怒，認(rèn)為韓愈挑釁了君王的權(quán)威，準(zhǔn)備將韓愈砍頭。后來(lái)被一些大臣給攔了下來(lái)，最后韓愈被貶官到了一個(gè)地方做小官。

韓愈是如何惹惱憲宗的？

韓愈不但善于寫(xiě)文章，還是個(gè)直言敢諫的太臣。

古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人

唐憲宗平定了淮西叛亂，覺(jué)得臉上有光，于是他決定立一個(gè)紀(jì)功碑，紀(jì)念這一次大勝利。叫誰(shuí)來(lái)寫(xiě)這個(gè)碑文呢？恰好裴度手下有個(gè)行軍司馬韓愈，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，又跟隨裴度到過(guò)準(zhǔn)西。唐憲宗就命令韓愈起草《平準(zhǔn)西碑》。

韓愈韓愈是唐朝一位杰出的文學(xué)家，字退之，鄧州南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人。韓愈三歲的時(shí)候，父母都離開(kāi)了人世，他成了一個(gè)窮苦的孤兒，只得跟著被貶到淮南的堂兄韓會(huì)一塊兒生活。韓會(huì)死了之后，堂嫂對(duì)他很好，繼續(xù)撫養(yǎng)他。韓愈是個(gè)十分懂事的孩子，兄嫂的恩情他時(shí)刻銘記在心，因此讀書(shū)也就很用功，加上他聰明過(guò)人，一天能記誦幾千字的書(shū)。功夫不負(fù)有心人，等到他長(zhǎng)大以后，已經(jīng)通曉六經(jīng)、以及諸子百家的學(xué)說(shuō)。韓愈認(rèn)為自從魏晉南北朝以來(lái)，社會(huì)風(fēng)氣不好，連文風(fēng)也衰落了。許多文人寫(xiě)的文章，喜歡堆砌詞藻，講求對(duì)偶，缺少真情實(shí)感。他決心對(duì)這種文風(fēng)進(jìn)行改革，寫(xiě)了不少散文，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響。他的主張和寫(xiě)作實(shí)踐實(shí)際上是一種改革，但是也繼承了古代散文的一些傳統(tǒng)，所以被稱做“古文運(yùn)動(dòng)”。后來(lái)，人們把他和柳宗元兩人稱為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)人。

得罪了皇帝

在他寫(xiě)完《平準(zhǔn)西碑》之后，又做了一件得罪朝廷的事兒。原來(lái)唐憲宗到了晚年，迷信起佛法來(lái)。他打聽(tīng)到鳳翔的法門(mén)寺里，有一座寶塔，叫護(hù)國(guó)真身塔。塔里供奉著一根骨頭，據(jù)說(shuō)是釋迦牟尼佛留下來(lái)的一節(jié)指骨，每三十年開(kāi)放一次，讓人瞻仰禮拜。這樣做，就能夠求得風(fēng)調(diào)雨順，人人平安。唐憲宗給人說(shuō)得相信了，特地派了30人的隊(duì)伍，到法門(mén)寺把佛骨隆重地迎接到長(zhǎng)安。他先把佛骨放在皇宮里供奉，再送到寺里，讓大家瞻仰。下面的一班王公大臣，一看皇帝這樣認(rèn)真，不論信或是不信，都要湊個(gè)趣。許多人千方百計(jì)想弄到瞻仰佛骨的機(jī)會(huì)。有錢(qián)的，捐了香火錢(qián)；沒(méi)錢(qián)的，就用香火在頭頂、手臂上燙幾個(gè)香疤，也算表示對(duì)佛的虔誠(chéng)。

韓愈是向來(lái)不信佛的，更不要說(shuō)瞻仰佛骨了。他對(duì)這樣鋪張浪費(fèi)來(lái)迎接佛骨，很不滿意，就給唐憲宗上了一道奏章，勸諫憲宗不要干這種迷信的事。他說(shuō)，佛法的事，中國(guó)古代是沒(méi)有的，只有在漢明帝以來(lái)，才從西域傳了進(jìn)來(lái)。他又說(shuō)，歷史上凡是信佛的王朝，壽命都不長(zhǎng)，可見(jiàn)佛是不可信的。

唐憲宗收到這個(gè)奏章，大發(fā)脾氣，立刻把宰相裴度叫了來(lái)，說(shuō)韓愈誹謗朝廷，非把他處死不可。裴度連忙替韓愈求情，唐憲宗氣慢慢平了，說(shuō)：“韓愈說(shuō)我信佛過(guò)了頭，我還可寬恕他。他竟說(shuō)信佛的皇帝，壽命都短促，這不是在咒我嗎？就憑這一點(diǎn)，我不能饒他。”后來(lái)，替韓愈求情的人越來(lái)越多，唐憲宗沒(méi)殺韓愈，就把他降職到潮州去當(dāng)刺史。

流放之后，又被重用

從長(zhǎng)安到潮州，路遠(yuǎn)迢迢，韓愈孤單一個(gè)人，被派到那么邊遠(yuǎn)的地方去，一路上的辛酸心情，就別提了。韓愈到了潮州，想到自己的不幸遭遇，也考慮到百姓的生活。他把潮州官府里的官員找了來(lái)，問(wèn)當(dāng)?shù)乩习傩沼惺裁醇部唷?/p>

有人說(shuō)：“這兒出產(chǎn)少，老百姓日子過(guò)得很苦；還有城東惡溪（今廣東韓江）里有條鱷魚(yú)，經(jīng)常上岸來(lái)傷害牲畜，百姓真被它害苦了。”韓愈說(shuō)：“既是這樣，我們就得想法把它除掉。”話雖這樣說(shuō)，可韓愈是個(gè)文人，一不會(huì)動(dòng)刀，二不會(huì)射箭，怎能除掉鱷魚(yú)呢？后來(lái)，他寫(xiě)了一篇《祭鱷魚(yú)文》，專(zhuān)門(mén)派人到江邊去讀這篇祭文，又叫人殺了一口豬一頭羊，把它丟到江里去喂鱷魚(yú)。在那篇祭文里，他限令鱷魚(yú)在七天之內(nèi)遷到大海里去，否則就用強(qiáng)弓毒箭，把鱷魚(yú)全部射殺。韓愈不信佛，怎么會(huì)信鱷魚(yú)有靈呢？這當(dāng)然只是他安定人心的一種手法罷了。事有湊巧，據(jù)說(shuō)從那以后，大池里的鱷魚(yú)真的沒(méi)有再出現(xiàn)過(guò)。當(dāng)?shù)氐陌傩照J(rèn)為朝廷派來(lái)的大官給鱷魚(yú)下的驅(qū)逐令見(jiàn)了效，都安心生產(chǎn)了。

韓愈在外地做了一年官，才又回到長(zhǎng)安，負(fù)責(zé)國(guó)子監(jiān)（朝廷設(shè)立的最高教育機(jī)構(gòu)）的工作。就在這一年（公元820年），唐憲宗被宦官所殺，他的兒子李恒即位，這就是唐穆宗，韓愈再次受到重用。

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