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蘇軾與黃庭堅并稱什么? 黃庭堅詩文的傳播為何遠遠不如蘇軾

1、黃庭堅是“蘇門四學子”之一，又和蘇軾并稱為“蘇黃”，蘇軾在看到他的詩文后大加贊賞，隨即他的詩文便名揚天下。但為什么，從我們開始學習之時，背誦了無數蘇軾的詩文，了解了很多關于蘇軾詩歌和他詩歌背后的故事，而對于黃庭堅，我們卻知之甚少，對他的詩歌也講不出所以然。

2、不僅是詩文方面才華橫溢，在書法造詣上黃庭堅也得天獨厚，他的行書受到蘇軾的影響很大，也就多了一份瀟灑和大氣。在他的書論中，也多見對東坡書法的欣賞和推崇備至。在草書方便，黃庭堅是學時人周越的，不僅僅是向名家取經，他的書法大成還得益于一些生活中的感悟。就如同王羲之一般，黃庭堅在游歷，賞山水之時，突然頓悟了字里所蘊含的天地，于是他的書法也開始有了嶄新的內涵。

3、回歸他的詩歌，為何備受推崇卻并沒有那么多膾炙人口的詩句呢？其實，看過一些黃庭堅的詩文賞析的人應該知道。黃庭堅的詩，雖然妙，卻恰恰妙在了一個難上。和李商隱的《無題》不同，李商隱的無題因為沒有背景，不知道如何賞析。黃庭堅的詩文，則有著三難，讀懂難，賞析難，傳授難。這也是宋朝詩歌的普遍特色。

4、讀懂難是第一大關，黃庭堅的詩文中，每個字句都能體現出他深厚的文學底蘊，或是有深層含義或是普通的引用，光是注釋講解就很困難，全部標注完畢后，結合全詩，發現又有一點迷茫。

5、而賞析難和傳授難，黃庭堅的詩歌極富理趣，也就是在詩歌中含有一些生活的人生的哲理和道理，這就比普普通通傳達感情要難以理解。再者，黃庭堅的詩詞還富有禪意，禪意便是一個只可意會不可言傳的東西，若是說出來就也失了其中的禪。

6、黃庭堅的詩詞很優秀，但因為這些原因，所以離我們的生活很遠，只有一些專業研究或者熱愛古詩詞的人才會去體悟解讀詩中的妙處。不過對于中國的文化歷史來說，這也絕對是一筆珍貴的財富。

蘇軾和韓愈在什么方面并稱"蘇韓

韓愈的詩詞多偏向于豪邁、奔放，雖然韓愈本人他是偏古的，但是卻不影響他個人作品的發揮，而蘇軾的作品和韓愈一樣，大有一種氣吞山河之勢，也行兩人在性格和所面對的人生是一樣的，所以他們兩人所作出的詩都有一個共同的特點文章氣勢磅礴，如海如潮。所以并稱為“韓潮蘇海”。

擴展資料：

蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就，是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與韓愈并稱“韓潮蘇海”，與歐陽修并稱“歐蘇”，與黃庭堅并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，被稱為“中國古代第一全才”。

柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩，享年不到50歲。著有《柳河東集》等。

求蘇軾詩詞與其門生詩詞的關系.

北宋文學家黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒的并稱。蘇軾是繼歐陽修之后主持北宋文壇的領袖人物，在當時的作家中間享有巨大的聲譽，一時與之交游或接受他的指導者甚多，黃、秦、晁、張四人都曾得到他的培養、獎掖和薦拔。在蘇軾的眾多門生和崇拜者中，他最欣賞和重視這四個人。最先將他們的名字并提和加以宣傳的，就是蘇軾本人。他說:“如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流,皆世未之知,而軾獨先知之。(《答李昭□書》)由于蘇軾的推譽，四人很快名滿天下。《宋史·文苑(六)黃庭堅傳》記載：“（黃庭堅）與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門，天下稱為四學士。”不過“蘇門四學士”這一稱號只是表明這四位作家得到過蘇軾的垂青和指導，接受過他的文學影響，而并不意味著他們或他們與蘇軾可以統稱為一個文學流派。實際上四學士造詣各異，受蘇軾影響的程度有差別，文學風格也大不相同。比如黃庭堅的詩自創流派，與蘇軾并稱蘇黃；秦觀的主要成就在詞，但是他的詞卻不走蘇軾的路子，而專以纖麗婉約見長。

參考資料：

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