很多朋友對于李煜詩的內容多為什么和李煜寫的是詩還是詞不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

李煜寥寥可數(shù)的作品，何以有如此獨特的魅力？

南唐后主李煜開創(chuàng)了婉約詩詞先河，對宋詞婉約派有很大的影響。李煜的詞作以哀婉惆悵為主旋律，讀他的詩更易讓人感受到亡國之痛。他留下詩詞不多，可是留下了許多膾炙人口的佳句，如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐，深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”等，對秦觀、李清照等宋朝詞人創(chuàng)作提供了借鑒。可以說，李煜無治國理政之才，在文學創(chuàng)作、詩詞方面給后人留下了濃墨重彩的篇章，更使得后人無不唯其項背。

李煜的創(chuàng)作分為前后兩個時期，分別是南唐時期和被北宋俘虜后居住汴梁期間。

前期所作詩詞多注重景色、奢華的生活場景描寫，給人們呈現(xiàn)出了帝王與后宮生活寫照，詩詞風格多以舒心愜意、無憂無慮為主，詩人往往賦予所見所聞的事物的意蘊，具有濃烈、歡快色彩。如《浣溪沙》《一斛珠》中無不詠嘆了后宮舞女、花園等景色，讀來給人一種綿軟華麗之感。

南唐被北宋滅國后，李煜作為俘虜被押往了汴梁，過起了幾乎軟禁的生活。因此，李煜這一時期的作品多表現(xiàn)出了對故國回首，懷著對南唐無比眷戀之情，常常散發(fā)出人生惆悵，給人一種亡國之痛和愁怨之苦。如詞中以“淚垂”“腸斷”“寒雨”“落花流水”為主基調的詞匯來透露自己的心中不快。這個時期的李煜詩詞，給人一種強烈的視覺沖擊，能夠引發(fā)讀者共鳴。

盡管李煜難逃亡國被羞辱的命運，自己也被宋太宗趙匡義毒死，但是他那婉轉哀怨的詩詞風格，開創(chuàng)了兩宋婉約派創(chuàng)作的先河。尤其，李煜的許多名言佳句，在中華民族文化長廊中，散發(fā)著灼灼生輝的色彩。

李煜詩的思想內容及藝術成就

公元十世紀初——曾經(jīng)輝煌燦爛的唐王朝已經(jīng)走到了末路，統(tǒng)一政權的分裂，出現(xiàn)了歷史上著名的“五代十國”。直到十世紀中葉之后，宋王朝才逐漸統(tǒng)一了中原大地，重新形成統(tǒng)一的政權。

在這個動蕩的年代里，唐詩已經(jīng)走完了燦爛光輝的歷程，晚唐的最后一抹晚霞也消失了它的光輝。五代詞人的星輝日漸閃亮。其中最為耀眼的便是南唐后主李煜。李煜的詞，就數(shù)量上來說，可信為他本人所作的，不過三十余首，比起溫、韋及馮延巳來，可說較少。但他的詞，卻能以己少許，勝人多許。人們對于李煜詞的藝術成就，往往給予較高的評價，如清譚獻在《復堂詞話》中所說：“后主之詞，足當太白詩篇，高奇無匹。”李煜作為一個荒淫無能的亡國之君，他的詞卻能為人們長期傳誦，引起許多人的強烈共鳴，這不能不引起我們的思索。本文擬從李煜詞創(chuàng)作的歷史背景入手對其思想內容及藝術成就等方面作一個較為全面的論述。

一．李煜詞的創(chuàng)作背景

評論文學作品必須“知人論世”，因為文學作品是作者的生活經(jīng)歷、思想情趣以及他所處的時代氣息的反映。尤其是詩詞。因此，要正確評價李煜詞的思想內容，就必須與他的人生遭遇結合起來。

李煜，（937—978），初名從嘉，字重光，號鐘隱，又號蓮峰居士。南唐中主李璟第六子。文獻太子卒，他以尚書令知政事，居東宮。元宗十九年，立為太子。元宗南巡，太子留金陵監(jiān)國，九六一年繼位，時年二十五歲。在位十五年。九七五年，宋將曹彬攻破金陵，李煜出降，第二年到汴京，封違命侯，后改封隴西郡公。太平興國三年七月七夕被宋太宗用牽機藥毒死，終年四十二歲。

李煜是個多愁善感的天才詞人。他自小便生活在一個藝術氣氛濃厚的環(huán)境之中。父親李璟，“多才藝，好讀書，善騎射，”他的書法學羊欣，善八分書。“時時作為歌詩，皆出入風騷。”兩個弟弟（韓王從善與吉王從謙）富于文藝修養(yǎng)。兩位夫人（大小周后）精于音律歌舞。大周后“通書史，善歌舞，尤工琵琶。”曾補全霓裳羽衣殘譜。

在這樣的藝術氛圍里，李煜更是博通眾藝，造詣甚高。

工書：有《書述》一篇，自謂得衛(wèi)夫人及鐘王鐙法，有聚針釘、金錯刀、撮襟諸體。黃庭堅《跋李后主書》謂其“筆意深婉”，《宣和畫譜》說他的金錯刀書“雖若甚瘦，而風神有余。”

善畫：《夢溪補筆談》卷二：“后主善畫，尤工翎毛。”（“墨竹清爽不凡。”（都穆《寓意篇·題后主墨竹》“所畫林木飛鳥，遠過常流，高出意外。”（郭若虛《圖畫見聞志》）

知音律：徐鉉為李煜作墓志銘，說他洞曉音律，精別雅鄭，“曾為文論樂，以續(xù)《樂論》”（徐鉉《騎省集》）宋邵思《雁門野說》：“南唐后主精于音律，凡度曲莫非奇絕。開寶中，國將除，自撰《念家山》一曲，既而廣為《念家山破》，其讖可知也。宮中民間日夜奏之，未及兩月，傳滿江南。”

精鑒賞：雅尚圖書，藏書十萬余卷。“多校讎精審，編秩完具，與渚國本不類。”（馬令《南唐書·朱弼傳》內府書畫至多，“諸書畫中時有李后主題跋。”（《夢溪補筆談》卷二）

李煜“為文有漢魏風”，著雅頌文賦凡三十卷，又著《雜說》百篇，“時人以為可繼《典論》。”（馬令《南唐書·后主傳》）

李煜的藝術才華與他的詩人氣質相結合，更使他的詞具有超出一般歌詞之上的詩的特質，在李煜的藝術生涯中，影響最大成就最高的便是他的詞。

李煜的生活歷程可以亡國前后分為兩個階段。

亡國前，他過的是醉生夢死的小皇帝生活。雖說在他父親時代，就臣服于后周。到了他自己，又成了宋主的附庸，國勢日弱，在軍事政治上毫無自主之力。為茍全性命，免當亡國之君，對宋王朝百般委曲求全。《宋史·南唐李氏》說：“煜每聞朝廷出師克捷及嘉慶之事，必遣使犒師修貢。其大慶即更以買宴為名，別奉珍玩為獻，吉兇大禮，皆別修貢助。”由于他的妥協(xié)外交，才使小朝廷維持到開寶八年。在這一時期中，他仍不失為一國之主。過著奢侈淫佚的享樂生活。《五國故事》云：“嘗于宮中以銷金紅羅幕其壁，以白銀釘、玳瑁押之，又以綠鈿刷隔眼，糊以紅羅，種梅花于其外。”又《默記》云：“（李后主）宮中本閣至夜則懸大寶珠，光照一室如日中也。”又陶谷《清異錄》云：“李煜偽長秋周氏居柔儀殿。有主香宮女，其焚香之器曰把子蓮、三云鳳、折腰獅子，金玉為之，凡數(shù)十種。”洪芻《香譜》：“后主自制帳中香，以丁香沉香及檀麝香各一兩，甲香一兩，皆細研成屑，取鵝梨汁蒸干焚之，芳郁滿室。”在這里，我們可以看出他生活的富麗豪奢，這樣的生活環(huán)境，對于他前期的作品有很大的影響。

另外，李煜還“酷好浮屠，崇塔廟，度僧尼不可勝算。罷朝，輒造佛屋，易服膜拜，頗廢政事。（陸游《南唐書》）”直至曹彬率宋兵臨于金陵城下，李煜還在凈居寺聽和尚念經(jīng)。

李煜不是一個政治家。《玉琴齋詞序》云：“李重光風流才子，誤作人主，至有入宋牽機之恨。”正因為李煜耽于詩書音畫，又縱情聲色，疏于治國，盡管他想方設法與宋朝結歡修貢，在國內也曾減賦息役，以裕民力。但終究未能逃脫階下囚的命運。于九七五年被宋所滅，李煜肉袒出降。在九七六年又不得不白衣紗帽待罪于明德樓下，被封為違命侯。李煜在汴京過了兩年多的俘虜生活，被俘后，精神方面所受的痛苦與侮辱，自不待言。宋史說：“太平興國二年，煜自言其貧”，他又與金陵故宮人書云：“此中日夕，只以眼淚洗面”。（《避暑漫抄》）。在這些話里，可以想像他處境的凄苦。但是他的心并沒有死，發(fā)之于詞，表現(xiàn)出家國之痛和傷今憶昔之情，這在宋朝統(tǒng)治者的眼里，覺得是一種叛逆。因此就遭了宋太宗的毒手。他后期的生活環(huán)境，較之前期的宮廷生活是完全不同的。從一個享樂的空氣里墮入于一個求生不得的境界。他這時才對政治、對人生有深一層的體會與領悟，而感到往日生活的舒適，精神的自由，故國江山的可愛，和過去種種錯誤的追悔了。一切成了空，一切趨于毀滅，在這種沉痛而又是絕望的情感中，產(chǎn)生出來的作品，自然形成感傷低沉的情調。

二．李煜前期詞的思想內容及藝術特色

李煜個人生活的巨大變化，決定了他的創(chuàng)作內容、創(chuàng)作基調的不同。他前期詞二十余首，內容大致可分為兩類。一類是描寫富麗的宮廷生活和浪漫的男女情事。調子是歡悅輕快的，風格則是南朝宮體和花間詞風的延續(xù)。

反映前者的典型詞作有《浣溪沙》：

紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。 佳 人舞點金釵溜。酒惡時拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。

此首寫江南盛時宮中歌舞情況。上片先點外景，再寫宴前準備。下片極寫宴樂：金釵舞溜，其舞之盛可知，花蕊頻嗅，其醉之甚可知。末句映帶別殿簫鼓，表現(xiàn)處處都是繁華景象。

《玉樓春》：

晚妝初了明肌雪。春殿嬪娥魚貫列。笙簫吹斷水云閑，重按《霓裳》歌遍徹。 臨風誰更飄香屑。醉拍闌干情未切。歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月

全詞聲色豪奢，寫的是宮中春夜歌舞宴游之樂，看似客觀描寫，實質上則隱含著作者對此極為欣賞的心理。從宮女晚妝后的明艷照人，到宮中到處充溢縈繞著的音樂和歡樂氣氛，最后寫宴游時歡樂而陶醉的情形，妙處是由歌舞飲宴的歡樂絢爛轉向了清靜淡泊，前濃后淡形成鮮明對比，既醉心于宴樂，又寄興于明月，更顯得俊爽超逸，高雅不凡。從而打破了傳統(tǒng)文學理論中“歡愉之辭難工，窮苦之言易巧”的看法。

反映后者的典型詞作有《菩薩蠻》：

花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。 畫堂南畔見，一晌偎人顫。奴為出來難，叫君恣意憐。

這首詞是李煜為小周后（女英）而作，敘述了小周后和他私會的情景。則通過很強的藝術形象，把人物的內心戀情，用素淡的語言呈現(xiàn)到讀者面前：

花香月淡的朦朧夜晚，年輕膽怯的小周后，手提著金線繡鞋，沿著飄滿花香的小徑，帶著慌張的神情，偷偷地去和心愛的人兒相會，訴說著情意綿綿的悄悄話。這種描寫男女私會的情景，沖破了抒情小詞的界域而兼有戲劇、小說的情節(jié)和趣味，動人情思，達到了王國維所說“專作情語而絕妙”的境地。

又如《菩薩蠻》：

蓬萊院閉天臺女，畫堂晝寢人無語。拋枕翠云光，繡衣聞異香。 潛來珠鎖動，驚覺銀屏夢。臉慢笑盈盈，相看無限情。

這首詞據(jù)說也是為小周后所作。上闋寫出了一個正在午睡的美人。首句勾勒出一個略帶神秘的靜謐境界。接著寫女子的美麗：長發(fā)烏黑柔軟，繡衣異香四散。下闋由靜轉動，寫詞人偷入內室，驚動了夢中的女子。末句寫她不但不驚怒，反而情韻悠悠，說明她與詞人世間有著深厚的感情。全詞從審美的角度開始，以兩相愛悅的感情結尾，寫得洗練美麗。

這一類詞，盡管在人物、場景的描寫上比花間詞人有了較大的藝術概括力量，但仍未脫柔靡之風，呈現(xiàn)出花間詞人的氣息。這是他前期作品的缺點。

另一類是他在感受到無法擺脫的沒落命運時所流露的沉重哀愁。李煜“嘗怏怏以國蹙為憂，日與群臣酣宴，愁思悲歌不已。”（《中國文學家大辭典》）又加上他弟弟從善入宋不歸，在尋歡作樂之余，自然會隱隱感到自己前途的不測，形之于詞，便有一些傷感之作。如《清平樂》：

別來春半，觸目愁腸斷，砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。 雁來音信無憑，路遙歸夢難成，離恨恰如春草，更行更遠還生。

這首詞即景生情。先寫落花紛紛，人立其中，寫出斷腸的原因。下片寫別來無信無夢，后又通過一生動比喻，說出無限離恨，為人傳誦。

又如《烏夜啼》：

昨夜風兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏滴頻欹枕，起坐不能平。 世事漫隨流水，算來一夢浮生，醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。

這首詞由景生情，寫出人生之煩悶。秋風秋雨不眠人，已是傷感，末兩句寫人生之苦惱，很有一種悲天憫人之感。

在李煜更早期的詞中，還有一些與以上兩類均不相同的內容。如渴求隱逸的詞《漁父》二首：

浪花有意千層雪，桃李無言一隊春，一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人。

一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤，花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。

從中可看出李煜青年時代受到的佛學影響。

又如描寫景物的《望江梅》（二首）：

閑夢遠，南國正芳春，船上管弦江面綠，滿城飛絮輥輕塵，忙殺看花人。

閑夢遠，南國正清秋。千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓。

前者寫江南春景。先寫江南春水之美和船上管弦之盛，次寫城中花絮之繁、寶馬香車之喧和都城人士之狂歡。可見江南盛時上下酣嬉之狀。

后者寫江南秋景。先寫秋來江山寥廓、四野蕭條，再寫遠岸蘆花之盛，與孤舟相映，情景兼到。末句寫月下笛聲，更覺秋思洋溢。

以上這些詞，漸漸擺脫了花間詞人的影響，顯現(xiàn)了另一種面貌。

三．李煜后期詞的思想內容和藝術特色

由于生活的巨變，李煜后期的詞，內容多追懷往事，悲傷階下囚的不幸。作品一洗過去紅綠嫵媚氣氛。變得悲婉哀切。無論在內容還是藝術上都達到了小詞的最高境界。亡國之音哀哀欲絕，滴滴血淚。不但像那“爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”（《一斛珠》）這些富有生活情趣的描寫一去不復返，連那“不放雙眉時暫開”（《采桑子》）的和愁帶悶的描寫，“世事漫如流水，算來夢里浮生”（《烏夜啼》）的強求解脫的描寫也都不用了。筆底下流出的盡是痛入骨髓的家愁國恨。體現(xiàn)出一種以悲為美的風格。如《相見歡》：

林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。 胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。

此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪之中，是即景抒情的典范之作。首句寫出了作者傷春惜花之情，第二句點出林花匆匆凋謝的原因。讓人自然聯(lián)想到對人生的理性思索。人們生命之春的早逝豈不也是因為過多的櫛風沐雨？外景與內心渾然合二為一，花與人恍然相對，不勝繾綣。下片把景物人格化，寫出彼此眷戀難舍的情態(tài)。結句又仿佛把自己個人的失意情懷與整個人類所共有的生命的缺憾相融合，使詞極為讓人感動。

又如：〈虞美人〉：

春花秋月何時了。往事知多少。小樓昨夜又東風。故國不堪回首月明中。 雕闌玉砌應猶在。只是朱顏改。問君能有幾多愁。恰似一江春水向東流。

這首詞感懷故國。以追憶往事入筆，寫眼前之景與回憶之景。春花秋月本是美好之物，作者卻企盼它早日“了”，小樓“東風”帶來春天的消息，卻引起了作者“不堪回首的嗟嘆，因為它們都引發(fā)了詞人物是人非的惆悵，與他由一國之主淪為階下囚的沉痛。是十分真切而深刻的。

這些詞寫的都是他亡國后的內心劇痛。在這些作品中，流露著沉痛與哀傷的情緒，但又表現(xiàn)了很高的藝術技巧。

在這幾首詞里，“無限江山”也好，“往事”、“故國”也好，所指都不外乎他過去南唐小朝廷及舊日國主的生活，他留戀的是昔日帝王的享樂，苦痛的是而今囚徒的不幸。所以說，李煜后期詞作所反映的思想內容和感情范圍，基本上沒有離開他那狹窄的帝王生活圈子，看不出有什么值得肯定的東西。但是，由于生活的巨變和囚徒的生活感受，使他在這些詞中熔鑄了具有廣泛意義的生活內容。而且，在李煜的后期詞作中，往往沒有明確寫出愁思的具體真實的內涵，而是僅僅是寫它的外部形態(tài)，并寫景色相融，使詞中的愁緒概括了具有普遍意義的個人的悲傷和痛楚，從而使這些詞具有強烈的感染力，能使那些失去了自己美好生活或者被壓抑的人受到感動，讓他們從中取得某種心靈上的呼應，借用它來抒發(fā)自己類似的感情，從而產(chǎn)生強烈的共鳴，甚而至于對他的遭遇產(chǎn)生同情，這實在是藝術作品的客觀效果超過了作者的主觀思想，正所謂“形象往往大于思想”。這正是李煜能在廣泛的范圍內得以千古傳誦的主要原因。

就藝術特色來看，李煜后期的詞在表達自己的深情巨痛時，采取了直抒胸臆的手法。“夢里不知身是客，一餉貪歡”、“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”、“自是人生長恨水長東，”都是他成為囚徒之后 ，觸景生情，盡情傾瀉自己昔日生活的逝去和國破家亡之感的表現(xiàn)，情真而思深。他的抒情，是善于概括，富于暗示，感染力強，造境生動，對于周圍事物具有特殊的敏感，因而構成一種特有的風格。一方面由于他的文藝修養(yǎng)的深厚，同時由于他亡國以后對苦痛生活的深刻體驗，形成了他這種卓越的抒情藝術。

其次，他善于抓住事物的特征，利用極其貼切的比喻，使非常抽象的“離愁”之類的感情形象化、具體化，如“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”句，用“一江春水”來比喻愁之多，用春水來比喻愁之無限，形象而又生動。又如：“流水落花春去也”等都是。

再次，語言準確精煉，形象鮮明，優(yōu)美自然，接近口語，有驚人的表現(xiàn)力，進一步擺脫了花間詞人那種鏤金刻翠的作風。最突出的是沒有書袋氣，到了后期，也沒有了脂粉氣。他善于用白描的手法抒寫他的生活感受，就如上文提及的“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”、“自是人生長恨水長東，”都構成了畫筆不能到的意境，寫出了他對苦痛生活的深刻感受，也創(chuàng)造出了那些人人懂得的通俗語言而同時又是千錘百煉的藝術語言。他后期的詞已完全不同于溫庭筠等人的雕章琢句，堆砌詞藻，而有如出水芙蓉，使人格外感到清新明凈。

四．李煜詞在文學史上的地位

李煜的在文學史上的地位，完全可以用王國維在《人間詞話》中所說的話來概括：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”

首先。李煜詞擴大了入詞的題材范圍。南唐詞發(fā)展到李煜詞，同花間詞的區(qū)別，就涇渭分明了。《花間集》作者雖然都是文士，但其范圍囿于風月脂粉，其作用限于飲宴應歌，樂筵按曲，仍不脫“伶工之詞”的身分。要說抒情，十九乃詠妓情，涂飾金粉，而內心貧乏。而李煜詞所采用的直抒胸臆的抒情手法，改變了晚唐五代以來詞人通過一個婦女的不幸遭遇，無意流露或曲折表達自己心情的手法，使詞擺脫了長期在花間尊前曼聲吟唱中所形成的傳統(tǒng)風格。他后期的詞寫他的自身經(jīng)歷和生活實感，多家國之慨，沖破了詞的原有藩籬，擴大了詞的境界，在內容風格上，超越了溫庭筠和馮延巳，呈現(xiàn)出新的方向和新的力量。把詞引入了歌詠人生的正常途徑，循此以往，詞才與詩殊途同歸。成為詞人們可以多方面言懷述志的新詩體，才有了日后出現(xiàn)蘇、辛諸大家的可能，對后來豪放派詞家在藝術手法上也有著重要的影響。

其次，李煜豐富了填詞的藝術手段和寫作技巧，所采用的白描手法和詞作中感時傷世的情調，對后世詞人也有著深遠的影響。無論是宋時的晏幾道、秦觀、李清照，還是清代的納蘭容若，都有可以看到李煜詞的影子。王士禎《倚聲前集序》中認為詞中婉約一派：（李）璟、煜為之祖，至漱玉、淮海而極盛。

當然，李煜詞的這些藝術成就，不僅決定于他個人不平常的遭遇和他在詞創(chuàng)作上的努力。同時由于晚唐五代以來，一些詞人在藝術上的不斷探索，積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗，使他有可能在這基礎上繼續(xù)提高，這其間，西蜀韋莊早就在花間詞派里獨樹一幟，而南唐的馮延巳，李璟更是直接引導他向這方面前進。

總之，。李煜在改變詞風，提升詞的文學地位方面，作出了極大的貢獻，為宋詞的繁榮起了極好的承前啟后的作用

李煜詩詞的賞析

虞美人① /SUP李煜春花秋月何時了②,往事知多少③!小樓昨夜又東風④,故國不堪回首月明中⑤。 雕闌玉砌應猶在⑤，只是朱顏改⑦。問君⑧能有幾多愁?恰是一江春水向東流⑨。【作者簡介】李煜(937—978),字重光,號鐘隱,初名從嘉,是中主李璟第六子,史稱南唐后主。961年嗣位,在位十五年。975年南唐為宋所滅后,被俘到汴京,過了二年多的階下囚生活,在978年的七夕,被宋太宗派人賜牽機藥所毒死。李煜雖身為國主,但在文學上具有特殊的和多方面的才能,善詩文、音樂、書畫,尤其工詞,造詣極高,是我國詞史上的一座高峰。他的詞作可以南唐降宋為分界,前后呈現(xiàn)出不同的內容及風貌。前期,由于五代時期的南唐戰(zhàn)亂較少,我國南方人民生活比較安定,生產(chǎn)有所恢復和發(fā)展,使統(tǒng)治階級有沉緬于宴安逸樂的機會。但由于政治昏暗,對內聽信讒言,誅殺忠良;對外稱臣納貢,至使國勢日危。李煜日常生活窮奢極欲,迷戀聲色。因之其前期作品,大多描寫宮廷內的享樂腐化生活,風格柔靡,仍是花間詞風的繼續(xù)。后期,南唐降宋后,李煜由南唐國主降為階下囚,地位起了巨大的變化。使他對過去的醉生夢死的生活稍有清醒,并有所悔恨,但仍對往日的豪華生活難以忘懷;對降宋后的處境極為不滿,遭遇極慘,因之其后期作品則流露出懷舊傷今,吟嘆身世遭遇的復雜情緒,其題材及意境均突破了花間詞派的范圍。李煜在詞史上的地位,主要還是因為他藝術上的成就。李詞的特色是直抒胸臆,這就突破了晚唐五代詞人往往通過對閨怨的描寫,曲折地間接表述自己心情的寫法,而成為直接言懷述志的新體。對后來的豪放派詞人有較大的影響,王國維在評論后主詞時稱:“詞至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”與直抒胸臆的特色相聯(lián)系, 李詞在表現(xiàn)手法上很少用典,不事雕琢,多用白描手法寫他的生活感受.在這方面可以說達到了爐火純青的地步。另外李詞以樸素、自然、優(yōu)美、明凈接近口語的語言寫景，抒情，表達復雜的精神世界，改變了花間派詞人鏤金刻翠、一味雕琢的詞風。詞存三十余首，與李璟的詞合刻為《南唐二主詞》。 【注釋】 ① 虞美人:唐教坊曲名,后用為詞牌。又名《虞美人令》、《一江春水》、《玉壺冰》等。雙調五十六字,每闋兩仄韻轉平韻。 ② 春花秋月:指代季節(jié)的更迭。 了:了結。 秋月:一作“秋葉”。 ③ 往事:這里指過去尋歡作樂的宮廷生活。 ④ 又東風:又刮起了東風。(是春天了)。 ⑤ 故國:滅亡了的國家,或指故都。這句說:在皎潔的月光底下,回想起故國的情景,精神上的痛苦真受不住。 ⑥ 雕闌:雕花的欄桿。玉砌:像白玉一樣的臺階。這句說:華麗的宮殿還應該存在吧。 ⑦ 朱顏改:年青而紅潤的臉色改變了。暗指亡國。 ⑧ 問君:假設的問話,把自己作為第二人稱來說 ⑨ 這句說那愁正像春天的江水一樣,滔滔滾滾,不斷地朝著東方流去。 Yu the Famous Beauty (Five Dynasties) Li Yu Spring flowers and autumn moon—when will 　they be ended? How many past events can we tell? The east wind blew through my small lodge again last night. The old country,bathed in a bright moon, Is an overwhelming sight! Those carved balustrades,those marble terraces— They should still be there, Only the rosy cheeks have faded. How much sorrow,pray,can a person carry? Like the spring torrent flowing eastward,without tarry! Tr.Gong Jinghao 【賞析】這首千古傳頌膾炙人口的名作《虞美人》，被前人譽為“詞中之帝”，是李煜囚居汴京時所作。據(jù)王铚《默記》載：“歸朝（指李煜降宋后），郁郁不樂，見于詞語。”本詞就是抒寫這種懷念故國之情、哀嘆亡國之痛的情懷的。起句“春花秋月何時了”寫季節(jié)的無窮循環(huán)更迭,那春天花艷、秋天月明,年年如此,周而復始,哀嘆這度日如年的囚居生活待何時才是個終了?詞人以深情的筆觸極力抒寫不堪囚居之苦。身為南唐國主的李煜曾過著“金爐次第添香獸,紅錦地衣隨處皺”養(yǎng)尊處游,奢侈豪華的生活,如今淪為階下囚,又怎能堪受這種“秋風庭院蘚侵階,一桁珠簾閑不卷”的囚居之苦呢?“往事知多少”,寫反省往事。回想當年身為南唐國主時的所作所為現(xiàn)在能夠醒悟過來的又有多少呢?李煜被俘押至汴京后,在嚴酷的生活面前,使他有所覺醒,現(xiàn)實逼迫他對過去的所作所為進行反省,使他初步認識到過去不聽忠言,殺害忠良是使他國破家亡淪為階下囚的原因之一。他在囚禁期間曾對故臣徐鉉長嘆:當時錯殺了潘佑、李平。潘佑敢于直言進諫,曾上疏曰:“……今陛下取則奸回,敗亂國家,不及桀紂孫皓遠矣。臣終不能與奸臣雜處,事亡國之主。陛下必以臣為罪,則請誅戮,以謝中外。”李煜震怒,將潘佑賜死,李平因支持潘佑亦被誅殺。李煜和徐鉉的談話被宋太宗知道后大怒,知李煜對亡國之事并不死心,遂有賜牽機藥毒死李煜之事。“小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。”寫對故國的懷念。“小樓”指李煜在汴京被幽禁時所居的那種“蘚侵階”的小樓,“又”字表明作者在時時想念故國,因而感到東風又來,“東風”指由南唐舊都金陵方向吹來的風,因金陵在汴京之東,意謂來自故國的信息。全句的意思是詞人雖囚居在汴京,但時時想念著故都金陵。“故國”指南唐社稷,“不堪回首月明中”,故國在月光的照耀下必然已經(jīng)殘破得不堪設想,使人目不忍睹了。“小樓”句寫眼前景物,“故國”句寫想象中景物。“小樓”句語意含蓄,悲苦之意如同吞咽, “故國”則直抒胸臆,悲痛之情如同號啕痛哭,可謂字字寫淚。下片寫想象中的故國的具體情景:“雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。”前句以猜度的語氣寫故國景物,昔日金陵南唐的圍以雕花欄桿,用玉石砌臺階的宮殿樓閣還應該存在吧。因詞人身在汴京未見故都情景,故用猜度的語氣寫,含有國破家亡、江山更色,國土易姓不知新的主人對它們的態(tài)度如何之意。后句則用了較肯定判斷語氣說只是我的容顏因國亡為囚而變得憔悴了。這句理解為后句對散落在金陵的嬪妾宮女,因喪國后無人照料任人蹂躪而使容顏憔悴的猜度亦可。詞句將亡國之痛、故國之思融于景物描寫之中,一個“改”字將改朝換代、天翻地覆、地位變化等等一切都概括在內。最后兩句“問君能有幾多愁?恰是一江春水向東流。”用極為恰當形象的比喻,以設問句式,高度凝煉地抒寫出詞人強烈而深沉的情感。這兩句之所以為千古傳誦,不僅因為它以極為恰當?shù)谋扔鲗⒗铎线@位亡國之君所特有的愁思表述出來,而且以極高的藝術概括力將人們帶有普遍性的感情表述出來,引起人們共鳴,具有強烈的感染力。這首詞就其內容而言,不過是亡國之君的哀嘆而已,但寫作技巧是極其高超的。以嚴謹?shù)恼路?巧妙地將連續(xù)的心理活動編織在一起,首尾呼應,以問句始,以答句終,通篇一氣貫之,曲折起伏,表現(xiàn)出詞人巧妙的藝術構思和高超的概括能力。它以白描手法直抒胸臆,達到言志抒懷的目的。故而被譽為“詞中之帝”

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