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蘇軾《水調(diào)歌頭＿中秋》詩(shī)句全文

水調(diào)歌頭.中秋

宋.蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有，把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年？

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間！

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

解釋：(1)高邁的意氣，在“把酒問天”中排空直上。

清滿的明月，照耀著醉態(tài)朦朧的兀傲詞人。月宮本非人間，豈可以“年”月相詢？“瓊樓”既在仙境，又何有世間之炎涼？ 醉中的思致奇怪而又可笑，在起舞弄影飄逸中，未嘗不帶幾分怫郁的清狂。徹夜的無眠畢竟孤清，親人分隔的惱恨，便只能唯圓月是問。 月兒無恨，又焉知人間之離愁？陰晴圓缺，自是天運(yùn)之常道。醉中的思緒曠達(dá)而無奈，那離合的悲歡，正可借自寬自慰消解。最有韻致的當(dāng)然還是結(jié)拍：深情的祝愿，使人生充滿希翼， 明麗的圓月，便不僅照耀了“千里”，

也照亮了這首豪放俊逸的千古絕唱！

(2)上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。開頭四句接連問月問年，一似屈原《天問》，起得奇逸。唐人稱李白為“謫仙”，黃庭堅(jiān)則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自已也設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。但天上和人間，幻想和現(xiàn)實(shí)，出世和入世，兩方面同時(shí)吸引著。相比之下，他還是立足現(xiàn)實(shí)，熱戀人世，覺得有兄弟親朋的人間生活來得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似月地云階、廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸次超曠，一片光明。下片懷人。人生并非沒有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍熙寧四年（1071）潁州分別后已有六年不見了。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟(jì)南掌書記，特地請(qǐng)求北徙。到了密州還是無緣相會(huì)。“咫尺天不相見，實(shí)與千里同，人生無離別，誰(shuí)知恩愛重”（潁州初別子由），但蘇軾認(rèn)為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，離別這個(gè)人生憾事就從友愛的感情中得到了補(bǔ)償。人生不求長(zhǎng)聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個(gè)美好的境界。這首詞上片執(zhí)著人生，下片善處人生，表現(xiàn)了蘇軾熱愛生活、情懷曠達(dá)的一面。詞中境界高潔，說理通達(dá)，情味深厚，并出以瀟灑之筆，一片神行，不假雕琢， 卷舒自如，因此九百年來傳誦不衰。“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”，（胡仔《苕溪漁隱業(yè)話后集》卷三九）。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調(diào)》，清露下，滿襟雪。”《水滸傳》第三十回寫八月十五“可唱個(gè)中秋對(duì)月對(duì)景的曲兒”，唱的就是這“一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》。”可見宋元時(shí)傳唱之盛。

(3)這首詞寫于丙辰年，即宋神宗熙寧九年（1076）的中秋節(jié)，這一年也是蘇軾出任密州的第三年。詞分為上闋和下闋，詞中有中秋的圓月，杯中的美酒，更有詞人深思，惆悵，困惑，幻想，相思，和最后的通透。蘇軾在詞的小序?qū)懙溃骸氨街星铮瑲g飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由。”閉上眼將自己放置在這樣的場(chǎng)景里，酒杯中殘留的曖昧余香，與流動(dòng)在血液里的酒精，一起作用，小心而又劇烈地碰觸飲酒人此時(shí)敏感的神經(jīng)。沒有醉酒的經(jīng)歷，不過見過一些，聽過一些，在想，在那瞬間的人，會(huì)有什么樣的感覺？月下，醉酒的人也許無法辨認(rèn)，究竟是自己的視線模糊，還是事物的輪廓模糊。而我想，在覆蓋的模糊中，一定會(huì)有某種存在的確定主宰著人的意志。

“明月幾時(shí)有？把酒問青天。”時(shí)間在不停前移，時(shí)代在不斷更替，但人尋找自我宣泄的方式似乎并不輕易改變。記得在電視里看到過很多次人醉酒的場(chǎng)景，他們?cè)谧约簱u晃的視覺空間中暴露著自己發(fā)問的欲望，但又似乎并不企圖找到任何想要的答案。中秋夜總能帶來很濃的相思情緒，盡管自己也曾遭遇那種相思中落寞，但卻不能說出這一晚與一年中剩下的364個(gè)夜晚有什么區(qū)別。也許人們已經(jīng)習(xí)慣地把它當(dāng)作了一個(gè)悄悄承認(rèn)自己消極一面的借口。蘇軾凝望著深藍(lán)天空中的明月，回味著滑過喉間的酒味，設(shè)下疑問，讓我們看到他心境的困惑與惆悵。這種方式的設(shè)問，讓我想起李白在《把酒問月》中寫道：“青天有月來幾時(shí)？我欲停杯一問之。”以前覺得天際因?yàn)樗膹V闊無邊而寬容得能包容下每一個(gè)彷徨的人關(guān)于宇宙關(guān)于人生的疑問，但發(fā)現(xiàn)人們虔誠(chéng)的等待卻被天際的空曠所嘲笑，答案埋得太深，人，依舊空洞而不知所措。但也許，對(duì)天設(shè)問是古人偏愛的一種形式，亦或是一種固執(zhí)的表現(xiàn)。“不知天上宮闕，今夕是何年？”這一句在回答前面問題的同時(shí)又設(shè)下了新的疑問，是蘇軾更深沉的思索。兩句相關(guān)聯(lián)的疑問讓詩(shī)人豐富幻想的產(chǎn)生展現(xiàn)得自然而符合情理。

“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”這一句寫到了詩(shī)人從現(xiàn)實(shí)中引出的幻想。覺得蘇軾是一個(gè)容易沉醉于自然里的人，如同在他的《前赤壁賦》中一樣，詩(shī)人在不經(jīng)意間將自己和周圍的事物融在一起。我想這或許是因?yàn)樘K軾其人具有的浪漫的性格和飄逸的情懷，也或許是因?yàn)榇笞匀弧@個(gè)客觀的實(shí)體不會(huì)給人的思想和精神再帶去任何禁錮和壓迫，便也或多或少淡化了人們主觀情感里的痛苦。當(dāng)時(shí)的蘇軾正遭遇著政治上的失意——因?yàn)榉磳?duì)王安石變法而被調(diào)任地方官，前途的渺茫，加上與弟弟子由各分處異地，內(nèi)心的抑郁如同一種強(qiáng)烈的藥劑，使他產(chǎn)生了“乘風(fēng)歸去”的翩然想法。這也恰恰體現(xiàn)了蘇軾“出世”的思想。上闋最后一句“起舞弄清影，何似在人間！”，現(xiàn)實(shí)與幻想的摩擦，隱射出蘇軾矛盾在“出世”與“入世”間的復(fù)雜心態(tài)。他再次提出了上天和自己都無法作答的疑問，內(nèi)心的蒼涼無奈與孤獨(dú)，赤裸在“青天”陪襯的“明月”里，而又被腦海中幻想與真實(shí)存在的現(xiàn)實(shí)所釋放。

我想，當(dāng)心緒復(fù)雜或是混亂時(shí)，依賴某一種純粹的情感或許可以是一種得到救贖的方法。蘇軾對(duì)弟弟子由的想念不僅是當(dāng)時(shí)特定環(huán)境下的產(chǎn)物，更是他尋找自我寬慰的一種途徑。在詞的下闋，詩(shī)人用一種美好的藝術(shù)形式，表現(xiàn)了個(gè)人情感的自然流露，也讓我們看到人生中的悵恨和悲怨被因此轉(zhuǎn)化為了哲學(xué)上的曠達(dá)。

“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。”此時(shí)的月亮被賦予了生命的跡象，月光從紅色樓閣到雕花門窗的流動(dòng)，恰好與蘇軾波動(dòng)的思緒所對(duì)應(yīng)。月光最后移落到了長(zhǎng)夜無眠的人身上。這樣的畫面讓我想起小時(shí)常背誦的李白的《月光》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”似乎思念的苦總會(huì)在月光的映襯下顯得越發(fā)深切濃烈。“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”人，會(huì)因?yàn)橛辛撕谝怪性鹿庥痴障掠白拥呐惆椋诓磺樵钢懈宄目吹焦陋?dú)的全身。蘇軾在相思情最強(qiáng)烈時(shí)遭遇到月亮最最完整與明亮的一面，而無聲緩緩釋放熱量的月亮卻單純得一無所知。詩(shī)人用反詰的語(yǔ)氣發(fā)出了對(duì)月亮的質(zhì)問：月亮本來是沒有恨事的，為何偏要在人們離別之時(shí)顯出晶盤的樣子，偏要增添人們多少“月圓人未圓”的悵恨。這是蓄謀的嘲弄？還是另類的同情？

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這既是對(duì)上一句的回答，又是詩(shī)人對(duì)人生的重新思考：自“古”以來，世上便沒有十全十美的事——人的一生中有歡樂必有悲苦，有團(tuán)聚必有離別，就好比月亮也會(huì)遇到陰、晴、圓、缺。有人說這是蘇軾對(duì)人生哲理性的思索，他意識(shí)到了事物的殘缺性和兩面性。蘇軾將感情轉(zhuǎn)入理智，化蒼涼為明達(dá)，在對(duì)人生的詮釋中找到了自我寬解的路徑。不過想問自己：人在想不到其他出路時(shí)，是否常去找一些看似與自己“同命相連”的事物來進(jìn)行類比，以此得到一絲絲的安慰？全篇的最后一句蘇軾寫道：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”南宋謝莊《月賦》的詩(shī)句也寫道：“美人邁兮音塵闋，隔千里兮共明月。”既然世上沒有完美的事情，那么與親人的離別也就不用一直悲傷哀怨，只求永遠(yuǎn)身體健康，能在千里之外共賞明月。不用懷疑，字的表面證實(shí)了詩(shī)人的灑脫與曠達(dá) ——詩(shī)人似乎將自己對(duì)人生的思想領(lǐng)悟再一起升華，將之前所有的疑問化作一種美好的祝愿，充滿迷茫苦悶悵恨凄切的情緒終究被積極達(dá)觀的心境所替代。但是想問問當(dāng)時(shí)的蘇軾，難道糾纏于內(nèi)心的的疑慮就真的那么容易消散嗎？那“悲觀”連帶出的一切孤獨(dú)，迷惘，絕望，無助又有多少價(jià)值存在于一個(gè)人不可見的內(nèi)心深淵呢？

記得南宋胡仔在《苕溪漁隱叢話》中曾說到：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”我想，人們喜歡事物激進(jìn)發(fā)展的趨勢(shì)，我覺得這是蘇軾在寫作這首詞時(shí)所選用的一種模式。詞充滿了豐富的想象，豐富的描繪，豐富的情感，豐富的思想轉(zhuǎn)折——讓人豁然開朗的變化。只可惜，覺得詞中顯露的這些跳躍出現(xiàn)得太突然，到來的太快，似乎超越了時(shí)間可以測(cè)量的范圍。所以有些相信詞中隱藏著欺騙，痛心于詩(shī)人對(duì)自己傷痛的極力遮蓋與掩飾。不過，也有些嘲笑自己的這種想法，也許樂與悲的轉(zhuǎn)換可以是一瞬間的事，也許樂與悲之間根本就沒有明顯的劃分。蘇軾也只是努力在表現(xiàn)自己內(nèi)心思想與情感的過渡

《水調(diào)歌頭·中秋》的整首詩(shī)

《水調(diào)歌頭·中秋》是北宋詞人米芾的一首詞，全詞原文如下：

砧聲送風(fēng)急，蟋蟀思高秋。我來對(duì)景，不學(xué)宋玉解悲愁。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁，倍覺不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時(shí)良夜，借我此地倒金甌。可愛一天風(fēng)物，遍倚闌干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，敧枕臥江流。

白話文釋義：晚風(fēng)送來急促的砧聲，蟋蟀發(fā)出深秋的哀鳴。對(duì)此情景，我沒有宋玉悲秋之情。把凄涼的況味收起，頃進(jìn)盛滿美酒的杯中，對(duì)周圍的一切倍感幽勝。還有那飯富情韻的地方，是掛在南樓的碧天明鏡。抒發(fā)郁悶情懷，吹起悠揚(yáng)玉笛，清韻浮動(dòng)在空中。

在這美好的夜晚，天借此地，令我盡興傾金盅。面對(duì)一天美好風(fēng)物，我將欄桿倚遍，覺宇宙萬(wàn)物沉浮，就象水中浮萍。讓我醉入夢(mèng)中不要醒，倚在枕上聽澎湃江聲。

擴(kuò)展資料

作者簡(jiǎn)介：米芾（1051-1107），北宋書法家、畫家，書畫理論家。祖籍太原，遷居襄陽(yáng)。天資高邁、人物蕭散，好潔成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世號(hào)米顛。書畫自成一家。善詩(shī)，工書法，精鑒別。擅篆、隸、楷、行、草等書體，長(zhǎng)于臨摹古人書法，達(dá)到亂真程度。宋四家之一。

詞的上片反復(fù)渲染中秋節(jié)令的秋意，并從反面為出月鋪墊，以“自有”二字轉(zhuǎn)折，使一輪明月千呼萬(wàn)喚始出來，用筆頗為奇妙，反復(fù)渲染中秋節(jié)令的秋意。

詞的下片，側(cè)重抒發(fā)詞人向往隱居生活之意，寫賞月時(shí)自己在月光下“橫玉笛”、“倒金甌”、“倚欄干”乃至“醉困不知醒”的情景。“悵襟懷”的“悵”字承接上下片，巧妙過渡，既照應(yīng)上片“不勝幽”的“凄涼興況”，又啟下片的賞月遣懷。

“橫玉笛，韻悠悠”，玉笛聲本富有優(yōu)美情韻的，而在大放光明的中秋月下吹奏，那更是妙不可言，可是詞人馬上想到要借此清時(shí)良夜，痛痛快快大飲一場(chǎng)。“遍倚欄干十二”，說明他賞月時(shí)間之長(zhǎng)，賞覽興致之高，于是他不由神與物游，生發(fā)出對(duì)宇宙對(duì)人生的遐想。

蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一共有幾個(gè)字?

112個(gè)字

《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是宋朝文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一闋詞。此詞作于宋神宗熙寧九年（1076年）中秋，當(dāng)時(shí)作者在密州（今山東諸城）。詞以月起興，以與其弟蘇轍七年未見之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，表達(dá)了詞人對(duì)親人的思念和美好祝愿，也表達(dá)了在仕途失意時(shí)曠達(dá)超脫的胸懷和樂觀的景致。

蘇軾《水調(diào)歌頭·中秋》的全文

水調(diào)歌頭

蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。

中秋之夜，詞人與相聚的親朋歡聚暢飲，通宵達(dá)旦之后，想到自己的兄弟之一 —— 子由尚在遠(yuǎn)方，長(zhǎng)達(dá)七年的分離，不禁使酒醉之后的詞人大發(fā)感概，醉意醺然之時(shí)，仿佛月亮也在與自己作對(duì)，明明是骨肉分離之際，她偏以圓月示人。

本詞充分體現(xiàn)了詞人高超的寫作手法，他運(yùn)用形象描繪的手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、人在千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍。上闋借明月自喻孤高，下闋用圓月襯托別情。通篇詠月，但處處關(guān)合人事，在月的陰晴圓缺之中感嘆著人間的悲歡離合，全篇以詞人無奈而又美好的祈盼結(jié)尾，也透著濃濃的哲學(xué)意味。

雖然此詞無論寫作手法還是意境都屬上乘，但仍然是醉話，不過蘇軾的文學(xué)造詣及個(gè)人素質(zhì)畢竟不同凡響——即便是醉話也講得如此唯美和富有哲理，可見素質(zhì)之于人的重要性了。

《水調(diào)歌頭·中秋》的全文

水調(diào)歌頭 中秋

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

早在宋朝，蘇軾就以他那首《水調(diào)歌頭》走紅神州大地，使它成為了一曲千古絕唱。事隔近千年，他的子孫后代又重操起他的舊業(yè)。蘇雨辰——算來也是蘇軾的第二十三代，高中畢業(yè)后一直在家閑著。最近，趁著中秋佳節(jié)的批頭，開了一版“蘇氏（軾）賦辭行”，專門給那些喜歡詩(shī)而不會(huì)寫詩(shī)的人寫詩(shī)賦辭。這行長(zhǎng)兼職員都由雨辰一人擔(dān)任，一人賺雙份工資。嘿！你還別說，這找雨辰寫詩(shī)的人還真不少。這小子蘇氏家族的那點(diǎn)智慧基因，倒也寫得有板有眼。外加這小子天生具備一種詩(shī)人氣質(zhì)，很快便被小鎮(zhèn)上的人稱為“大眾詩(shī)人”。這“大眾詩(shī)人”美名遠(yuǎn)洋，很多人趕著火車、汽車從外地慕名前來。

中秋節(jié)終于來了，雨辰行里倒清凈了，人們都躲在家里與家人團(tuán)聚。雨辰那點(diǎn)僅存的詩(shī)才也快用盡了。心里倒暢然。只是看看空蕩蕩的屋子，又開始落寞起來。雨辰的父母死得早，他從小就是由奶奶用牛奶喂大的。奶奶用每月僅有的幾塊生活費(fèi)給雨辰訂了牛奶。而自己卻靠撿垃圾換回的錢維持生活。就憑這，就夠雨辰報(bào)答奶奶一輩子了。可雨辰天生不是塊讀書的料。小學(xué)時(shí)常常逃課，與一幫“野孩子”出去瘋玩；初中又迷上了游戲機(jī)，好在他天資較高，靠初三時(shí)的那幾個(gè)月惡補(bǔ)，竟也考上了高中。按理男生到了高中應(yīng)該有所收斂，可雨辰不，他喜歡上了班里的一位漂亮女生，天天寫些情詩(shī)給她。那女孩又是個(gè)極“浪漫”的人。不到半個(gè)月，兩人便確立了戀愛關(guān)系。可好景不長(zhǎng)，班主任很快便發(fā)現(xiàn)苗頭不對(duì)，找雨辰談心，于事無補(bǔ)。只好把他奶奶找來。為這，奶奶還住過一次醫(yī)院。雨辰混過了高中三年，連高考都沒參加。結(jié)果，當(dāng)然找不到工作。奶奶舊病復(fù)發(fā)，于去年冬天撒手西去。現(xiàn)在雨辰是真正的一個(gè)人……

雨辰嘆了口氣，走到院子里想透透氣。他抬頭望著夜空：“好圓的月亮！今天是中秋節(jié)了！”他又想起了4歲那年的中秋夜。也是在這個(gè)院子里，他坐在奶奶的膝蓋上，吃著奶奶用撿垃圾的錢買回的豆沙月餅。那月餅怕是雨辰著一生中吃過的最可口的了。奶奶給他講嫦娥與后羿的故事。他就那樣在奶奶的膝上睡著了。他還清楚地記得：他做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見他同奶奶都到了月亮上，吃著最好的月餅，嫦娥為他們伴舞……第二天一早醒來，他就下決心將來要讓奶奶過上夢(mèng)中的生活，然而他終于沒有，奶奶的死，他甚至要負(fù)全部的責(zé)任！“今天是中秋節(jié)！沒有親人的中秋節(jié)！”雨辰感到眼前一片模糊，眼眶似乎承受不住那點(diǎn)水分的重量。雨辰不管了，索性一不做二不休，“嗚嗚”大哭起來，哭著，他睡著了。他仿佛又回到了4歲那年，奶奶也還是他4歲時(shí)的那個(gè)奶奶。只是這次真的在月亮上，奶奶慈祥地看著他；遞給他一個(gè)豆沙月餅……突然，一切都消失了，月餅沒有了，奶奶不見了，月亮也不知逃到哪兒去了。雨辰發(fā)現(xiàn)那只是個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。已是凌晨?jī)牲c(diǎn)，月亮也似乎困了，隱沒了她的光輝。雨辰卻睡意全無，提筆寫下了一首詩(shī)：

新水調(diào)歌頭庚辰中秋，煢煢孑立，大悲，作此篇，兼懷祖母。夜/飄散在/我的睡眠里/風(fēng)/何處的風(fēng)/攜走/我的夢(mèng)/告訴我/是我的心/飄在夜空/還是/夜空散入/我的心/深了/夜/深了/靜了/心潮/卻開始澎湃/是/誰(shuí)的關(guān)愛/久久久久/盤踞在/我的夢(mèng)里/散落在/我的心里……

《水調(diào)歌頭.中秋》全詩(shī)

水調(diào)歌頭·中秋（米芾）

砧聲送風(fēng)急，蟋蟀思高秋。我來對(duì)景，不學(xué)宋玉解悲愁。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁⑴，倍覺不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。

悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時(shí)良夜，借我此地倒金甌⑵。可愛一天風(fēng)物，遍倚欄干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹⑶枕臥江流。

水調(diào)歌頭.中秋（蘇軾）

明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！

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