竹石鄭燮是哪個(gè)朝代(竹石鄭燮是哪個(gè)朝代人)
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竹石是哪個(gè)朝代的詩(shī)人誰(shuí)寫的
竹石
朝代:清代
作者:鄭燮(鄭板橋)
咬定青山不放松,
立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,
任爾東西南北風(fēng)。
《竹石》是清代畫(huà)家鄭燮創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)是一首詠竹詩(shī)。詩(shī)人所贊頌的并非竹的柔美,而是竹的剛毅。前兩句贊美立根于破巖中的勁竹的內(nèi)在精神。開(kāi)頭一個(gè)“咬”字,一字千鈞,極為有力,而且形象化,充分表達(dá)了勁竹的剛毅性格。再以“不放松”來(lái)補(bǔ)足“咬”字,勁竹的個(gè)性特征表露無(wú)遺。次句中的“破巖”更襯托出勁竹生命力的頑強(qiáng)。后二句再進(jìn)一層寫惡劣的客觀環(huán)境對(duì)勁竹的磨練與考驗(yàn)。不管風(fēng)吹雨打,任憑霜寒雪凍,蒼翠的青竹仍然“堅(jiān)勁”,傲然挺立。“千磨萬(wàn)擊”、“東南西北風(fēng)”,極言考驗(yàn)之嚴(yán)酷。這首詩(shī)借物喻人,作者通過(guò)詠?lái)灹⒏茙r中的勁竹,含蓄地表達(dá)了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸,寓意深刻。[1]
作品名稱
竹石
作品別名
題畫(huà)竹石
創(chuàng)作年代
清
作品出處
板橋詩(shī)鈔
文學(xué)體裁
七言絕句
作 者
鄭燮(鄭板橋)
目錄
1 作品原文
2 注釋譯文
? 詩(shī)詞注釋
? 詩(shī)句譯文
3 作品鑒賞
4 作者簡(jiǎn)介
作品原文
編輯
竹石
咬定青山不放松1,立根原在破巖中2。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁3,任爾東西南北風(fēng)4。[2]
注釋譯文
編輯
詩(shī)詞注釋
咬定:咬緊
立根:扎根。破巖:裂開(kāi)的山巖,即巖石的縫隙。
千磨萬(wàn)擊:指無(wú)數(shù)的磨難和打擊。堅(jiān)韌:堅(jiān)強(qiáng)有力。
任:任憑,無(wú)論,不管。爾:你[3]
詩(shī)句譯文
緊緊咬定青山不放松,原本深深扎根石縫中。
千磨萬(wàn)擊身骨仍堅(jiān)勁,任憑你刮東西南北風(fēng)。[2]
作品鑒賞
編輯
這首詩(shī)是一首題畫(huà)詩(shī),題于作者鄭板橋自己的《竹石圖》上。這首詩(shī)在贊美巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng)中,隱寓了作者藐視俗見(jiàn)的剛勁風(fēng)骨。
詩(shī)的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一個(gè)挺立峭拔的、牢牢把握著青
鄭板橋詩(shī)意竹石
山巖縫的翠竹形象展現(xiàn)在了讀者面前。一個(gè)“咬”字使竹人格化。”咬”是一個(gè)主動(dòng)的,需要付出力量的動(dòng)作。它不僅寫出了翠竹緊緊附著青山的情景,更表現(xiàn)出了竹子那種不畏艱辛,與大自然抗?fàn)帲B強(qiáng)生存的精神。緊承上句,第二句“立根原在破巖中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基礎(chǔ)是它深深扎根在破裂的巖石之中。在作者鄭板橋詩(shī)、畫(huà)中的竹又往往與“石”是分不開(kāi)的。有時(shí)侯,石構(gòu)成竹的對(duì)立面,如“畫(huà)根竹枝插塊石,石比竹枝高一尺,雖然一尺讓它高,年來(lái)看我掀天力”;有時(shí)候石成為竹的背景,如”秋風(fēng)昨夜渡瀟湘,觸石穿林慣作狂;惟有竹枝渾不怕,挺然相斗一千場(chǎng)”。在這首詩(shī)里,竹石則形成了一個(gè)渾然的整體,無(wú)石竹不挺,無(wú)竹山不青。這兩句詩(shī)也說(shuō)明了一個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的哲理:根基深力量才強(qiáng)。
有了前兩句的鋪墊,很自然地引出了下面兩句:“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”。這首詩(shī)里竹有個(gè)特點(diǎn),它不是孤立的竹,也不是靜止的竹,而是巖竹,是風(fēng)竹。在作者鄭板橋的詩(shī)畫(huà)中,竹往往是高尚品行和頑強(qiáng)意志的象征,而風(fēng)則往往是惡勢(shì)力的代表,如前面提到的“秋風(fēng)昨夜渡瀟湘”這幾句,又如:“一陣狂風(fēng)倒卷來(lái),竹枝翻回向天開(kāi)。掃云掃霧真吾事,豈屑區(qū)區(qū)掃地埃。”在這首詩(shī)中同樣竹子經(jīng)受著“東西南北風(fēng)”一年四季的千磨萬(wàn)擊。但是由于它深深扎根于巖石之中而仍巋然不動(dòng),堅(jiān)韌剛勁。什么樣的風(fēng)都對(duì)它無(wú)可奈何。詩(shī)人用”千”、“萬(wàn)”兩字寫出了竹子那種堅(jiān)韌無(wú)畏、從容自信的神態(tài),可以說(shuō)全詩(shī)的意境至此頓然而出。這時(shí)挺立在我們面前的已不再是幾桿普通的竹子了,我們感受到的已是一種頑強(qiáng)不息的生命力,一種堅(jiān)韌不拔的意志力,而這一切又都蘊(yùn)涵在那蕭蕭風(fēng)竹之中。
詩(shī)中的竹實(shí)際上也是作者鄭板橋高尚人格的化身,在生活中,詩(shī)人正是這樣一種與下層百姓有著較密切的聯(lián)系,嫉惡如仇、不畏權(quán)貴的巖竹。作者鄭板橋的題畫(huà)詩(shī)如同其畫(huà)一樣有著很強(qiáng)的立體感,可作畫(huà)來(lái)欣賞。這首詩(shī)正是這樣,無(wú)論是竹還是石在詩(shī)人筆下都形象鮮明,若在眼前。那沒(méi)有實(shí)體的風(fēng)也被描繪得如同拂面而過(guò)一樣。但詩(shī)人追求的并不僅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的巖竹中灌注了自己的理想,融進(jìn)了自己的人格,從而使這竹石透露出一種畜外的深意和內(nèi)在的神韻。
這是一首借物喻人、托物言志的詩(shī),也是一首詠物詩(shī)。這首詩(shī)著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì),托巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng),言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)易明快,執(zhí)著有力。[4]
作者簡(jiǎn)介
編輯
鄭燮(1693~1765),清代書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人。字克柔,號(hào)板橋,
鄭板橋畫(huà)像
興化(今江蘇興化)人。擅畫(huà)竹、蘭、石,書(shū)法以“六分半書(shū)”名世,詩(shī)文也寫得很好,所以人稱“三絕”。其畫(huà)在畫(huà)壇上獨(dú)樹(shù)一幟。與羅聘、李方膺、李鱔、金農(nóng)、黃慎、高翔和汪士慎并稱”揚(yáng)州八怪“。[5]
望采納
竹石作者:鄭燮,是哪個(gè)朝代的人?
zhú shí 竹石
qīng dài zuò zhě:zhèng xiè
清代 作者:鄭燮
yǎo dìng qīng shān bù fàng sōng ,
咬定青山不放松,
lì gēn yuán zài pò yán zhōng 。
立根原在破巖中。
qiān mò wàn jī hái jiān jìn ,
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,
rén ér dōng xī nán běi fēng 。
任爾東西南北風(fēng)。
注釋:
1.咬定:咬緊
2.立根:扎根。破巖:裂開(kāi)的山巖,即巖石的縫隙。
3.千磨萬(wàn)擊:指無(wú)數(shù)的磨難和打擊。堅(jiān)韌:堅(jiān)強(qiáng)有力。
4.任:任憑,無(wú)論,不管。爾:你
釋文:
緊緊咬定青山不放松,原本深深扎根石縫中。
千磨萬(wàn)擊身骨仍堅(jiān)勁,任憑你刮東西南北風(fēng)。
竹石的作者是哪個(gè)朝代?
鄭燮 清朝(1693--1765),字克柔,號(hào)板橋,江蘇興化人,應(yīng)科舉為康 熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年進(jìn)士.
原詩(shī):咬定青山不放松,立根原在破巖中.千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng).
古詩(shī)今譯:咬住了青山就決不肯放松,根須已經(jīng)深扎在巖石之中.歷經(jīng)千萬(wàn)次磨煉更加堅(jiān)韌,任憑你東西南北來(lái)的狂風(fēng).
這首詩(shī)著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品佳.既是贊美了巖竹的題畫(huà)詩(shī),也是一首詠物詩(shī),開(kāi)頭用“咬定”二字,把巖竹擬人化,已傳達(dá)出它的風(fēng)神;后兩句進(jìn)一步寫巖竹的品格,她經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的磨難,長(zhǎng)就了一身特別挺拔的豐姿,決不懼怕來(lái)自東西南北的狂風(fēng).鄭燮不但詠竹詩(shī)美,而且畫(huà)出的竹子也栩栩如生,用他的話說(shuō)是“畫(huà)竹子以慰天下勞人”.所以這首詩(shī)表面上寫竹,其實(shí)是寫人,寫作者自己那種正直倔強(qiáng)的性格,決不向任何邪惡勢(shì)力低頭的高傲風(fēng)骨.同時(shí),這首詩(shī)也能給我們以生命的感動(dòng),曲折惡劣的環(huán)境中,戰(zhàn)勝困難,面對(duì)現(xiàn)實(shí),像巖竹一樣剛強(qiáng)勇敢.
《竹石》作者是鄭板橋還是鄭燮?
《竹石》的作者是鄭燮,即清代畫(huà)家鄭板橋。
鄭板橋(1693-1765),原名鄭燮,字克柔,號(hào)理庵,又號(hào)板橋,人稱板橋先生,江蘇興化人,祖籍蘇州。康熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年(1736年)進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令,政績(jī)顯著,后客居揚(yáng)州,以賣畫(huà)為生,為“揚(yáng)州八怪”重要代表人物。
創(chuàng)作背景
《竹石》是題于作者自己的《竹石圖》上的一首詩(shī)。詩(shī)人所贊頌的并非竹的柔美,而是竹的剛毅。借物喻人,托物言志,作者通過(guò)詠?lái)灹⒏茙r中的勁竹,含蓄地表達(dá)了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操,剛正不阿、鐵骨錚錚的骨氣。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸,寓意深刻。
這首詩(shī)表面純?yōu)閷懢埃^不是對(duì)自然景物的白描,具有鮮明的象征意義。破巖惡風(fēng),壓制摧殘著竹枝的生長(zhǎng),讓人聯(lián)想到封建王朝的殘酷統(tǒng)治,這正是當(dāng)時(shí)腐朽黑暗社會(huì)環(huán)境的象征和寫照。
鄭燮是哪個(gè)朝代的詩(shī)人?
鄭燮(鄭板橋)是清代的詩(shī)人。
鄭板橋(1693年-1766年),原名鄭燮,字克柔,號(hào)理庵,又號(hào)板橋,人稱板橋先生,江蘇興化人,祖籍蘇州。清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。
康熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年(1736年)進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令,政績(jī)顯著,后客居揚(yáng)州,以賣畫(huà)為生,為“揚(yáng)州八怪”重要代表人物。
鄭板橋一生只畫(huà)蘭、竹、石,自稱“四時(shí)不謝之蘭,百節(jié)長(zhǎng)青之竹,萬(wàn)古不敗之石,千秋不變之人”。其詩(shī)書(shū)畫(huà),世稱“三絕”,是清代比較有代表性的文人畫(huà)家。代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照?qǐng)D》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等,著有《鄭板橋集》。
鄭板橋的書(shū)法藝術(shù):
鄭板橋書(shū)法,用隸體摻入行楷,自稱“六分半書(shū)”,人稱“板橋體”。其畫(huà),多以蘭草竹石為主,蘭竹幾成其心靈的鄭板橋的書(shū)法藝術(shù),在中國(guó)書(shū)法史上是獨(dú)樹(shù)一幟的。
由他23歲寫的《小楷歐陽(yáng)修《秋聲賦》和30歲寫的《小楷范質(zhì)詩(shī)》推知,板橋早年學(xué)書(shū)從歐陽(yáng)詢?nèi)耸帧F渥煮w工整秀勁,但略顯拘謹(jǐn):這與當(dāng)時(shí)書(shū)壇盛行勻整秀媚的館閣體,并以此作為科舉取士的標(biāo)準(zhǔn)字體有關(guān)。對(duì)此,鄭板橋曾說(shuō):“蠅頭小楷太勻停,長(zhǎng)恐工書(shū)損性靈。”在他40歲中進(jìn)士以后就很少再寫了。
鄭板橋書(shū)法最被稱道的是“六分半書(shū)”,即以“漢八分”(隸書(shū)的一種)雜人楷、行、草而獨(dú)創(chuàng)一格的“板橋體”。
《竹石》是誰(shuí)寫的?
《竹石》是清代鄭燮寫的。
這是一首題畫(huà)詩(shī),原題《竹石》,是鄭燮題自己畫(huà)的竹石圖的。詩(shī)人所贊頌的并非竹的柔美,而是竹的剛毅。
這是一首借物喻人、托物言志的詩(shī),也是一首詠物詩(shī)。作者通過(guò)詠?lái)灹⒏茙r中的勁竹,著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì),托巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng),言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。含蓄地表達(dá)了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸,寓意深刻。
原文:
《竹石》
【朝代】清
【作者】鄭燮
咬定青山不放松,立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。
譯文:
緊緊咬定青山不放松,原本深深扎根石縫中。
千磨萬(wàn)擊身骨仍堅(jiān)勁,任憑你刮東西南北風(fēng)。
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