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蘇舜欽慶州敗古詩翻譯賞析

原文：

慶州敗

蘇舜欽

戰（1）王者（2）師（3），有備軍之志。

天下承平（4）數十年，此語雖存人所棄。

今歲西戎（róng）（5）背世盟（6），直隨秋風寇邊城。

屠殺熟戶（7）燒障堡（8），十萬馳騁山岳傾。

國家防塞今有誰？官為承制（9）乳臭兒（10）。

酣觴（hān shāng）大嚼（11）乃事業，何嘗識會（12）兵之機？

符移（13）火急蒐（sōu）（14）卒乘（15），意謂就戮如縛（fù）尸（16）。

未成一軍已出戰，驅逐急使緣（17）崄巇（xiǎn xī）（18）。

馬肥甲重士飽喘，雖有弓劍何所施？

連顛（19）自欲（20）墮深谷，虜騎（nǔ jì）（21）笑指聲嘻嘻（22）。

一麾（huī）（23）發伏雁行出（24），山下奄（25）截（26）成重圍。

我軍免胄（27）乞死所（28），承制面縛（29）交涕洟（yí）（30）。

逡（qūn）巡（31）下令藝者全，爭獻小技歌且吹。

其余劓馘（yì guó）（32）放之去，東走矢液（33）皆淋漓。

道無耳準（34）若怪獸，不自愧恥（35）猶生歸！

守者沮氣陷者（36）苦，盡由主將之所為。

地機（37）不見欲僥勝（38），羞辱中國堪傷悲！

慶州敗字詞解釋：

（1）無戰：對方不能抗拒。

（2）王者：古代稱能以德服人的國君是王者。

（3）師：軍隊。

（4）承平：治平相承，即長期太平。

（5）西戎（róng）：指西夏。

（6）世盟：世代友好。唐朝末年，拓跋思恭占據夏州，（今陜西橫山），子孫相傳。至宋，賜趙姓，封大夏王國。當時西夏的首領元昊也受了宋封，為西平王。

（7）熟戶：指邊疆附近已為漢民族風俗習慣所同化的少數民族戶家。

（8）障堡：邊塞險要處為防御敵人入侵而修筑的城堡。

（9）承制：官名，疑為“走馬承受公事”，是皇帝派到軍中監督將帥的官員。

（10）乳臭兒：是說承制官象乳臭兒一樣，年幼無知。

（11）酣觴（hān shāng）大嚼：意思是大吃大喝。酣觴：盡量地飲酒。

（12）識會：通曉。

（13）符移：指調兵公文的下達傳送。

（14）蒐（sōu）：通“搜”，聚集。

（15）卒乘：士兵和戰車。

（16）縛（fù）尸：比喻毫無抵抗能力的就死。

（17）緣：攀緣。

（18）崄巇（xiǎn xī）：形容山路危險，泛指道路艱難。

（19）連顛：傾仆，形容行軍的艱難。

（20）自欲：自己將要。

（21）虜騎（nǔ jì）：指西夏騎兵。

（22）嘻嘻：形容笑的聲音。

（23）麾（huī）：古代指揮軍隊的旗子，這里是揮旗的意思。

（24）發伏雁行出：敵方埋伏著的軍隊都出來了，成為雁行式的行列，非常有秩序。

（25）奄：通“掩”。

（26）截：堵截。

（27）免胄：除去頭盔，表示敬畏。胄：盔。

（28）乞死所：向敵人請罪，等待處分。

（29）面縛：兩手縛于后，只能見其面。

（30）交涕洟：眼淚鼻涕一齊流。洟：鼻涕。

（31）逡（qūn）巡：有顧慮而徘徊或不敢前進的意思。這里是用來形容被俘者不知所措。

（32）劓馘（yì guó）：割掉鼻子和耳朵。劓：割掉鼻子。馘：割下耳朵。

（33）矢液：大小便。

（34）準：鼻子。

（35）愧恥：慚愧與羞恥。

（36）陷者：指被俘的宋軍。

（37）地機：地勢上的機宜。

（38）僥勝：僥幸得到勝利。

慶州敗翻譯：

王者之師不必交戰即可使敵人屈服，戰爭必須有備始能無患。而當前承平日久，這個道理卻被人們忘記了。西夏的十萬軍隊背棄世代的盟約，入侵邊城，燒殺搶掠，如入無人之境。主將無能，輕舉妄動，“承制”本是文官，不懂兵機戰策，而且是個年幼無知的人，本事就是大吃大喝。聽說敵人來了，立即召集兵馬，把敵兵看得不值一擊，像對付死人似的。隊伍沒有組織好便倉促出戰，又不懂得占據有利地勢。士卒又驕慣，因為久不操練，馬養的很肥，跑不動，又負擔不起鎧甲的重量。縱然有好的武器也無所施用。結果把兵士弄得行走艱難，有不少掉到深深的山澗里，引起敵人的嘲笑。而敵人的伏兵很整齊地排列出來，把山下的通路截斷，戰士們便被包圍了。沒有辦法，軍隊只好投降，主將哭哭啼啼，反手自捆起來。敵人下了命令說，有會奏藝的可以保全性命，有些人便爭相獻技或者歌唱。其余的.人被割下鼻子或者耳朵放去了，這些人一面往東跑，一面怕得屁滾尿流，缺耳少鼻像個怪獸，也不感到慚愧和恥辱，得命跑了回來。指出造成這種慘敗和奇辱的原因是“盡由主將之所為”。不曉得軍機，不懂得地利，只圖僥幸，給國家帶來這樣的恥辱，確是令人痛心的事！

慶州敗創作背景：

公元1034年（宋仁宗景佑元年）秋七月，西夏元昊率兵進犯慶州（今甘肅慶陽）。這時，宋將齊宗矩草率出兵抵抗，路遇伏擊，戰敗被俘，后被放還。齊宗矩放還回來之后，蘇舜欽寫下了《慶州敗》這首敘事詩。

慶州敗賞析：

這首詩詳細地描寫了慶州戰役的全過程，較為真實地反映了當時的作戰情況。詩中對宋王朝忽視邊防和宋軍將士的怯懦無能進行了尖銳的毫不留情的抨擊，體現了詩人的愛國主義激情。

詩人不是一般地記述這次戰敗，而是有意總結失敗的教訓。所以，開端四句，就揭示出宋朝“王者師”為西夏所敗的原因：在于宋對外失策，邊防無準備?！盁o戰王者師”是說朝廷的軍隊有征而無戰，因而應該是不可抗拒的。有備才能無患，這是兵書上十分強調的。如今天下太平幾十年，“有備無患”雖然還寫在兵書上，但早已被人拋棄了。所以宋軍遭至到了慘敗?！爸彪S秋風寇邊城”，含義頗豐，即是寫實，也是比喻，西夏這次進犯正值秋天，而西夏寇邊，又如秋風掃落葉、長驅直入，寫出了西夏敵寇的來勢兇猛，“屠殺熟戶燒障堡，十萬馳騁山岳傾”，更見其西夏的聲威，成勢不可擋之勢。敵人的聲威如此，而宋朝軍隊又是什么狀況，國家的邊防要塞如今有誰在那里指揮，原來竟是一個身為承制之官的乳臭小兒。大吃大喝就是這位承判的事業，他不懂得用兵打仗的謀略。這樣的人指揮軍隊，是一定會失敗的?！胺苹鸺鄙L卒乘”，照應了開端四句，正面描寫宋軍的無備。宋軍將帥不僅毫無戰前的準備，而且大敵當前，竟以為殺敵就如同捆綁尸體那樣容易。因此，未組成一個軍的兵力就倉促出戰了，急急忙忙催促著戰士們沿著艱險的山路行走。這些鋪敘都深深地隱含著作者的激憤之情，是議論，是抒情，也是對失敗原因的總結，是情、事、理的結合。

下面四句則敘述描寫了宋軍行軍的艱難和狼狽的狀態?！疤旘T笑指聲嘻嘻”以敵人的指笑反襯出宋軍的失敗。上面的“就戮如縛尸”正是成為宋軍自己的寫照，真是絕妙的諷刺。這一段是鋪敘之筆，詩人毫無掩飾地描寫宋朝軍隊從將軍到士兵的腐敗無能，從而揭示了宋軍必敗的根源，敘述中，飽含著沉痛的感情。下面宋軍慘敗的描寫，更令人痛心且慘不忍睹。敵人早已窺伺到宋軍的行動，出其不意地把山下的道路堵截起來，宋軍脫下頭盔，向敵人投降，乞求免死。那位承制被敵人反綁著雙手，眼淚鼻涕一齊流出來。正當這幫將士進退不知所措時，敵人下令，有技藝的人可以保全生命，“爭獻小技歌且吹”，真實而又輕蔑地描繪出戰場上那種群魔亂舞，令人哭笑不得的情形?！捌溆嘭尜宸胖ィ瑬|走矢液皆淋漓。道無耳準若怪獸，不自愧恥猶生歸！”更是對宋軍茍且偷生喪師侮國行徑的無情揭露。他們的丑態刻畫得淋漓盡致。宋軍殘存的人，被割去了鼻子和耳朵，狼狽地，屎尿淋漓地竟不覺得恥辱地逃了回去。對此詩人極為憤慨，便引發下面的議論，指出了失敗的責任和原因：“守者沮氣陷者苦，盡由主將之所為。地機不見欲僥勝，羞辱中國堪傷悲！”“地機不見”，即看不出地勢險阻對于作戰的機宜，再一次揭示了主將的愚昧無知。這四句議論與開端四句相呼應，進一步深化了全詩的主題。

宋詩在表現愛國斗爭，抒發愛國思想方面比歷代海歌都更為深入，更為直接。憤慨國勢削弱、異族侵凌而愿意“破敵立功”的英雄抱負，已經成為北宋愛國詩歌的共同主題，蘇舜欽的詩表現的尤為充分和突出。《宋史》本傳說他“時發憤懣于歌詩，其體豪放，往往驚人”。他的詩具有強烈的政治感情而以明快豪邁的語言表達，是他詩歌的顯著特色。這首詩更充分體現了他這種風格特征。在敘事中，感情激越，氣勢奔放，語言暢達，充滿了一種英雄氣概和濃厚的愛國之情，是宋代邊塞詩中少有的作品。略顯不足的是在修辭上稍嫌粗糙，缺乏回旋轉折、含蓄淳泓之妙。其中以“之”所構成的詩句較多，開頭結尾都陷于議論，顯然是繼承了韓愈的以文為詩，以議論入詩的傳統，因而使詩明顯地表現出散文化的傾向。然而，在西昆體纖巧浮靡詩風盛行的情況下，象《慶州敗》這樣豪放激越的詩歌，無疑是宋代邊塞詩中的典范之作。

個人資料：

蘇舜欽（1008—1048），北宋詞人，字子美，祖籍梓州銅山（今四川中江），曾祖時遷至開封（今屬河南）。曾任縣令、大理評事、集賢殿校理，監進奏院等職位。因支持范仲淹的慶歷革新，為守舊派所恨，御史中丞王拱辰讓其屬官劾奏蘇舜欽，劾其在進奏院祭神時，用賣廢紙之錢宴請賓客。罷職閑居蘇州。后來復起為湖州長史，但不久就病故了。與宋詩“開山祖師”梅堯臣合稱“蘇梅”。有《蘇學士文集》詩文集有《蘇舜欽集》16卷，《四部叢刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《蘇舜欽集》。

蘇舜欽怎么讀

蘇舜欽怎么讀

[sū shùn qīn]

蘇舜欽（1008—1048），北宋詩人、書法家，字子美，祖籍梓州銅山（今四川中江），曾祖時遷至開封（今屬河南）。

北宋景佑元年舉進士，曾任縣令、大理評事、集賢殿校理，監進奏院等職位。因支持范仲淹的慶歷革新，為守舊派所恨，御史中丞王拱辰讓其屬官劾奏蘇舜欽，劾其在進奏院祭神時，用賣廢紙之錢宴請賓客。罷職閑居蘇州。后來復起為湖州長史，但不久就病故了。與宋詩“開山祖師”梅堯臣合稱“蘇梅”。有《蘇學士文集》詩文集，《蘇舜欽集》16卷，《四部叢刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《蘇舜欽集》。

蘇舜欽于北宋大中祥符元年（1008）生于開封（今河南開封），祖籍梓州銅山（今四川中江）。祖父蘇易簡，宋太宗時參知政事。父親蘇耆，官至工部郎中、河東轉運使。蘇舜欽年輕時即不顧流俗恥笑，和穆修一起提倡古文，比尹洙、歐陽修等開始提倡的古文運動都早。

22歲時，因父親官職而得以補太廟齋郎、滎陽（今屬河南）縣尉，景祐元年（1034）進士。歷任蒙城（今屬安徽）、長垣（今屬河南）縣令。

蘇舜欽是哪個朝代

蘇舜欽是北宋人，生于1008年，卒于1048年。祖籍四川，后遷至河南，是歷史上杰出的詩人，與梅堯臣齊名，人稱“梅蘇”。 1043年，蘇舜欽因支持范仲淹的慶歷革新，為守舊派所仇恨，被御史中丞王拱辰的下屬官員劾奏其在進奏院祭神時用賣廢紙之錢宴請賓客。被罷職閑居蘇州。 后來復起為湖州長史，但不久就病故了。

宋仁宗在位時有一個叫蘇舜什么的人？

蘇舜欽（1008—1048年），字子美，梓州銅山縣（今四川省中江縣）人[1][2]，[3]生于開封[4]。北宋時期大臣，參知政事蘇易簡孫子。

景祐元年，考中進士，出任蒙山縣令，歷任大理評事、集賢殿校理，監進奏院等職位。支持范仲淹推行的慶歷革新，遭到御史中丞王拱辰劾奏，罷職閑居蘇州，修建滄浪亭。慶歷八年（1048），擔任湖州長史，未及赴任，因病去世，時年四十一歲。

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