大家好，今天來(lái)為大家解答關(guān)于鄭燮為什么寫竹石的原因這個(gè)問(wèn)題的知識(shí)，還有對(duì)于結(jié)合竹石鄭燮是一位怎樣的人也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來(lái)為大家分享這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

鄭燮為什么要寫竹石？

竹石·鄭燮 (清)

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

這是一首寓意深刻的題畫詩(shī)。首二句說(shuō)竹子扎根破巖中，基礎(chǔ)牢固。次二句說(shuō)任憑各方來(lái)的風(fēng)猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們?nèi)匀粓?jiān)定強(qiáng)勁。

作者在贊美竹石的這種堅(jiān)定頑強(qiáng)精神中，隱寓了自己風(fēng)骨的強(qiáng)勁。“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，常被用來(lái)形容革命者在斗爭(zhēng)中的堅(jiān)定立場(chǎng)和受到敵人打擊決不動(dòng)搖的品格。

鄭燮寫竹石的寫作背景

鄭燮寫《竹石》的寫作背景：作者73歲4月作《竹石圖》，就是他這種傲岸和剛直人格的寫照。在他為官期間，做了不少益民利眾的好事，深得人民愛戴，但他在荒年為百姓請(qǐng)求賑濟(jì)，卻得罪了知府和地方豪紳。他剛正不阿，心系民眾和“出淤泥而不染”的清高性格，恥于折腰，便藐視權(quán)貴，解綬掛印，毅然辭官而歸，回?fù)P州賣畫為生。

《竹石》全文：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

這首詩(shī)是一首詠竹詩(shī)，詩(shī)人所贊頌的并非竹的柔美，而是竹的剛毅。前兩句贊美立根于破巖中的勁竹的內(nèi)在精神，開頭一個(gè)“咬”字，一字千鈞，極為有力，而且形象化，充分表達(dá)了勁竹的剛毅性格。再以“不放松”來(lái)補(bǔ)足“咬”字，勁竹的個(gè)性特征表露無(wú)遺。次句中的“破巖”更襯托出勁竹生命力的頑強(qiáng)。后二句再進(jìn)一層寫惡劣的客觀環(huán)境對(duì)勁竹的磨練與考驗(yàn)。不管風(fēng)吹雨打，任憑霜寒雪凍，蒼翠的青竹仍然“堅(jiān)勁”，傲然挺立。“千磨萬(wàn)擊”、“東西南北風(fēng)”，極言考驗(yàn)之嚴(yán)酷。這首詩(shī)借物喻人，作者通過(guò)詠?lái)灹⒏茙r中的勁竹，含蓄地表達(dá)了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，寓意深刻。

鄭板橋特別喜歡畫蘭竹石的原因是什么

鄭板橋，揚(yáng)州興化人，名燮，字克柔，號(hào)板橋。乾隆元年中二甲進(jìn)士，被任命到山東縣令時(shí)已經(jīng)是五十歲了，后來(lái)又調(diào)任到濰縣，任濰縣縣令。

在任濰縣縣令期間，鄭板橋因“歲饑為民請(qǐng)賑，忤大吏，罷歸”，只好回到揚(yáng)州賣畫為生，固有“三絕詩(shī)書畫，一官歸來(lái)去”之稱，是“揚(yáng)州八怪”中影響最為深遠(yuǎn)的一位。鄭板橋尤其擅長(zhǎng)畫“竹”、“蘭”和“石”，有不少傳世佳作。鄭板橋的書法融合真草隸篆，風(fēng)格獨(dú)特，自稱“六分半書”。

(鄭板橋人物畫像)

鄭板橋是清代著名的畫家，其作品別具一格，詩(shī)書纂畫相結(jié)合，相得益彰，深為后世喜愛和敬仰。他創(chuàng)造了獨(dú)特的鄭板橋畫風(fēng)，這種畫風(fēng)不僅是個(gè)人藝術(shù)上的成功，同時(shí)也是中國(guó)繪畫藝術(shù)史上影響深遠(yuǎn)的進(jìn)步。

鄭板橋是清代著名的畫家，在“揚(yáng)州八怪”中影響力最大，其作品別出新格，詩(shī)書篆畫相結(jié)合，相得益彰，深為后世喜愛和景仰。其作品破樹立了鄭板橋獨(dú)立的畫風(fēng)，這種畫風(fēng)不僅是鄭板橋個(gè)人藝術(shù)上的成功，同時(shí)也是中國(guó)繪畫藝術(shù)史上影響深遠(yuǎn)的進(jìn)步。

一、愛蘭竹成癡的鄭板橋

鄭板橋幼時(shí)生活貧困凄涼，三歲母親去世，鄭板橋的父親以教館維持生計(jì)，幼年跟隨“種園先生”陸震學(xué)習(xí)詩(shī)詞，這一定程度上影響了鄭板橋后來(lái)的詩(shī)詞創(chuàng)作。后來(lái)鄭板橋跟隨郝梅巖學(xué)習(xí)繪畫書法，鄭板橋曾以“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”來(lái)形容郝梅巖先生，其書畫創(chuàng)作受到了郝梅巖的一定影響。

鄭板橋童年時(shí)喜歡到家附近的“竹巷”去玩，家里也有許多竹子，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察和感悟，竹子早就蔚然于心，繪畫時(shí)“手中之竹”自然蔚然紙上。鄭板橋?qū)ê屠L畫的癡迷，他把自己的書法和繪畫進(jìn)行融合使得其書法和繪畫渾然一體。

鄭板橋的性格曠達(dá)，不拘小節(jié)，喜高談闊論，當(dāng)時(shí)被人稱為“狂”和“怪”。據(jù)說(shuō)，鄭板橋一生中只畫蘭、竹、石，自稱“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬(wàn)古不敗之石，千秋不變之人”。事實(shí)上，鄭板橋雖然一生專研竹石，畫竹最多，其次蘭、石，但也畫松畫菊。他的一生，正如他畫了一生的蘭竹石，清高自持，風(fēng)骨剛勁，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。

鄭板橋曾說(shuō)：“凡吾畫竹，無(wú)所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳”，主張“胸?zé)o成竹”的創(chuàng)作手法，指出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的聯(lián)系和區(qū)別，詳細(xì)地?cái)⑹隽藦挠^察感受、構(gòu)思醞釀，到落筆定型的創(chuàng)作過(guò)程，見解獨(dú)到。

這也讓鄭板橋成為明清以降最有影響力的畫竹大家，自板橋后，凡畫竹都繞不開板橋，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡，所謂宗師，無(wú)乃是乎!

二、從《蘭竹圖》中感受鄭板橋的氣節(jié)

下面就讓我們一起欣賞一下鄭板橋的《蘭竹圖》，感受他的氣節(jié)。

鄭板橋曾說(shuō)：竹子外硬內(nèi)空即結(jié)實(shí)又虛心;竹子有節(jié)，節(jié)里有氣，做人也要像竹子一樣有氣節(jié)。鄭板橋認(rèn)為蘭花不像普通花朵那樣?jì)蓺猓簧c世無(wú)爭(zhēng)把清香奉獻(xiàn)給人間，他畫蘭，畫的是蘭花的文心與傲骨。

該圖以半幅畫作，一巨大的傾斜峭壁，給人一種拔地頂天、橫空出世之勢(shì)。在峭壁上有數(shù)叢幽蘭和幾株箭竹，同根并蒂，相參而生，在碧空迎風(fēng)搖曳。這里面講述著鄭板橋的一個(gè)故事。

(鄭板橋《蘭竹圖》)

有一天，鄭板橋去一位好友家赴宴，酒意正酣，朋友請(qǐng)求他在院子中的墻壁上畫一幅畫。鄭板橋礙于在座好友眾多，不再推辭，只好答應(yīng)。

鄭板橋喝了一碗酒后說(shuō)：“拿墨來(lái)!”朋友就讓人拿了一硯墨，結(jié)果鄭板橋說(shuō)：“墨太少，拿一盆來(lái)!”在場(chǎng)的人都十分驚奇，以為鄭板橋喝醉了，不知道他到底想什么，朋友不敢多說(shuō)，只好磨了一小盆給他。鄭板橋一臉醉意走到墻壁面前，朋友將筆給他，不想他卻沒(méi)有理會(huì)，直接用手沾了墨，在墻上抹了起來(lái)，抹了一會(huì)似乎不過(guò)癮，直接端起盆來(lái)，將墨汁全部潑到白花花的墻壁上。朋友見此心都涼了半截，不知事如何處理。想著鄭板橋竟然在戲弄他，酒席上也只能自認(rèn)倒霉。

后來(lái)，一天狂風(fēng)閃電，這個(gè)朋友發(fā)現(xiàn)院子潑墨的墻壁面前死了上百只的麻雀，十分驚奇。此后的每次大雨都是如此。后來(lái)一位老先生來(lái)到朋友家，看到院子墻壁仔細(xì)端詳起來(lái)，問(wèn)道：“這一定是名家的作品吧?”朋友以為是老頭在戲弄他說(shuō)：“這一定是名家的作品吧”不料這老頭接著問(wèn)：“這畫后出現(xiàn)過(guò)什么怪事吧!”朋友應(yīng)道：“每到狂風(fēng)閃電，大雨之后，墻前都會(huì)有很多死麻雀。”老頭笑了笑說(shuō)：“這畫畫的是一片竹林，平時(shí)看不出，下雨的時(shí)候閃電把畫照亮了，才看得出，那些麻雀以為是真的竹林，想著飛入，都撞死了。”

聽了老頭的解釋，朋友這才恍然大悟，佩服不已。諸如此類軼事還有很多，都表現(xiàn)了鄭板橋高超的繪畫水平和落拓不羈的個(gè)性，也反映了百姓對(duì)鄭板橋的仰慕和喜愛。

鄭板橋的作品獨(dú)樹一幟，簡(jiǎn)約中帶著秀逸，灑脫中還有清勁，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，也超越了石濤的畫風(fēng)，自立門戶，為罷官回?fù)P州賣畫期間更是給中國(guó)的繪畫藝術(shù)添上濃墨重彩的一筆。而且在賣畫期間，鄭板橋的心境更進(jìn)一步，這個(gè)時(shí)期的畫也更加成熟，藝術(shù)風(fēng)格也十分穩(wěn)定。他也是創(chuàng)造了很多優(yōu)秀的作品，留下了一大批精品。

在這個(gè)階段在繪畫的理論方面更是得到了很多新的見解。當(dāng)時(shí)就有很多的畫家借鑒他的風(fēng)格。他的畫派不斷的壯大，這樣也成就了著名的揚(yáng)州畫派，鄭板橋也成為了大家熟知“揚(yáng)州八怪”之首。

(鄭板橋《蘭竹圖》局部)

除了繪畫水平不斷提升，創(chuàng)造出新的理論之外，鄭板橋還創(chuàng)新出獨(dú)一無(wú)二的題跋。竹蘭石原本就很有意境，再加上詩(shī)詞和書法，更讓這幅畫有靈魂，配上他的篆刻更是使他的畫美輪美奐。鄭板橋的題畫詩(shī)已擺脫傳統(tǒng)單純的以詩(shī)就畫，每畫必題以詩(shī)，有題必佳，達(dá)到“畫狀畫之像”，無(wú)限拓展畫面的廣度。不僅如此，他的題畫詩(shī)關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，有著深刻的思想內(nèi)容，以如槍似劍的文字，針砭時(shí)弊。正如《蘭竹圖》所云：“要有掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無(wú)古無(wú)今之畫，固不在尋常蹊徑中也。”

(鄭板橋《蘭竹圖》鑒藏印)

最讓人稱絕的是他題跋的位置，石凹竹叢蘭葉底。書法寫的恰到好處，不多一分也不減一分，使他的畫作更加有靈性，顯現(xiàn)出他高超的技藝和大膽的突破精神。鄭板橋釋放蘭竹石的內(nèi)在的特性，以少勝多，以簡(jiǎn)代繁，加上他自己的詩(shī)歌和書法的題跋以及印章，書畫中又有徐渭的那種狂放的氣質(zhì)，還有自己秀潤(rùn)的內(nèi)在，算是樹立了自己的一派畫風(fēng)。

鄭板橋，破而立，開創(chuàng)了屬于自己的畫風(fēng)，在藝術(shù)創(chuàng)作中取得了大成，這不僅是鄭板橋個(gè)人藝術(shù)上的成功，同時(shí)也是中國(guó)繪畫藝術(shù)史上非常輝煌的進(jìn)步。今天給大家介紹的《蘭竹圖》也不過(guò)是他眾多作品之一，還有許多作品值得大家欣賞和學(xué)習(xí)。

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