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別有祥煙伴佳地如何理解的簡(jiǎn)單介紹

她好無恙.2022-12-13 00:42歷史35

大家好,今天來為大家解答關(guān)于別有祥煙伴佳地如何理解這個(gè)問題的知識(shí),還有對(duì)于也是一樣,很多人還不知道是什么意思,今天就讓我來為大家分享這個(gè)問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

古詩兩首(急需)

《問劉十九》 白居易

綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。

晚來天欲雪,能飲一杯無。

《逢入京使》 岑參

故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無紙筆,憑君傳語報(bào)平安。

《賣炭翁》 白居易

賣炭翁,伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營(yíng)?身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。

夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。

牛困人饑日已高,市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。

手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。

一車炭,千余斤,官使驅(qū)將惜不得。

半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭直。

長(zhǎng)相思·其一》 李白

長(zhǎng)相思,在長(zhǎng)安。

絡(luò)緯秋啼金井闌,微霜凄凄簟色寒。

孤燈不明思欲絕,卷帷望月空長(zhǎng)嘆。

美人如花隔云端,上有青冥之高天,下有淥水之波瀾。

天長(zhǎng)地遠(yuǎn)魂飛苦,夢(mèng)魂不到關(guān)山難。

長(zhǎng)相思,摧心肝。

石頭的古詩

【玄都?jí)瑁脑萑恕慷鸥?

故人昔隱東蒙峰,已佩含景蒼精龍。

故人今居子午谷,獨(dú)在陰崖結(jié)茅屋。

屋前太古玄都?jí)嗍oL(fēng)寒。--------

子規(guī)夜啼山竹裂,王母晝下云旗翻。

知君此計(jì)成長(zhǎng)往,芝草瑯玕日應(yīng)長(zhǎng)。

鐵鎖高垂不可攀,致身福地何蕭爽。

【中丞嚴(yán)公雨中垂寄見憶一絕,奉答二絕】杜甫

雨映行宮辱贈(zèng)詩,元戎肯赴野人期。

江邊老病雖無力,強(qiáng)擬晴天理釣絲。

何日雨晴云出溪,白沙青石先無泥。----------

只須伐竹開荒徑,倚杖穿花聽馬嘶。

【東峰亭各賦一物得幽徑石】王緯

片石東溪上,陰崖剩阻修。

雨馀青石靄,歲晚綠苔幽。-----------

從來不可轉(zhuǎn),今日為人留。

【黃家洞】李賀

雀步蹙沙聲促促,四尺角弓青石鏃。---------

黑幡三點(diǎn)銅鼓鳴,高作猿啼搖箭箙。

彩巾纏踍幅半斜,溪頭簇隊(duì)映葛花。

山潭晚霧吟白鼉,竹蛇飛蠹射金沙。

閑驅(qū)竹馬緩歸家,官軍自殺容州槎。

【青石-激忠烈也】白居易

青石出自藍(lán)田山,兼車運(yùn)載來長(zhǎng)安。---------

工人磨琢欲何用,石不能言我代言。

不愿作人家墓前神道碣,墳土未干名已滅。

不愿作官家道旁德政碑,不鐫實(shí)錄鐫虛辭。

愿為顏氏段氏碑,雕鏤太尉與太師。

刻此兩片堅(jiān)貞質(zhì),狀彼二人忠烈姿。

義心如石屹不轉(zhuǎn),死節(jié)如石確不移。

如觀奮擊朱泚日,似見叱訶希烈時(shí)。

各于其上題名謚,一置高山一沉水。

陵谷雖遷碑獨(dú)存,骨化為塵名不死。

長(zhǎng)使不忠不烈臣,觀碑改節(jié)慕為人。

慕為人,勸事君。

【蓮石】白居易

青石一兩片,白蓮三四枝。------

寄將東洛去,心與物相隨。

石倚風(fēng)前樹,蓮栽月下池。

遙知安置處,預(yù)想發(fā)榮時(shí)。

領(lǐng)郡來何遠(yuǎn),還鄉(xiāng)去已遲。

莫言千里別,歲晚有心期。

【別石泉】李紳

素沙見底空無色,青石潛流暗有聲。-----------

微渡竹風(fēng)涵淅瀝,細(xì)浮松月透輕明。

桂凝秋露添靈液,茗折香芽泛玉英。

應(yīng)是梵宮連洞府,浴池今化醒泉清。

【寄山友長(zhǎng)孫棲嶠】賈島

此時(shí)氣蕭颯,琴院可應(yīng)關(guān)。

鶴似君無事,風(fēng)吹雨遍山。

松生青石上,泉落白云間。------

有徑連高頂,心期相與還。

【深山逢老僧二首】貫休

衲衣線粗心似月,自把短鋤鋤榾柮。

青石溪邊踏葉行,數(shù)片云隨兩眉雪。------

參考資料:

《全唐詩》卷六十四

卷64_1 【奉和圣制夏日游石淙山】姚崇

二室三涂光地險(xiǎn),均霜揆日處天中。石泉石鏡恒留月,

山鳥山花競(jìng)逐風(fēng)。周王久謝瑤池賞,漢懸慚玉樹宮。

別有祥煙伴佳氣,能隨輕輦共蔥蔥。

卷64_2 【故洛陽城侍宴應(yīng)制】姚崇

游豫停仙蹕,登臨對(duì)晚晴。川鳧連倒影,巖鳥應(yīng)虛聲。

野奏風(fēng)成曲,山居云作纓。今朝丘壑上,高興小蓬瀛。

卷64_3 【春日洛陽城侍宴】姚崇

南山開寶歷,北渚對(duì)芳蹊。的歷風(fēng)梅度,參差露草低。

堯樽臨上席,舜樂下前溪。任重由來醉,乘酣志轉(zhuǎn)迷。

卷64_4 【秋夜望月】姚崇

明月有馀鑒,羈人殊未安。桂含秋樹晚,波入夜池寒。

灼灼云枝凈,光光草露團(tuán)。所思迷所在,長(zhǎng)望獨(dú)長(zhǎng)嘆。

卷64_5 【夜渡江(一作柳中庸詩)】姚崇

夜渚帶浮煙,蒼茫晦遠(yuǎn)天。舟輕不覺動(dòng),纜急始牽。

聽草遙尋岸,聞香暗識(shí)蓮。唯看孤帆影,常似客心懸。

卷64_6 【奉和圣制龍池篇】姚崇

恭聞帝里生靈沼,應(yīng)報(bào)明君鼎業(yè)新。既協(xié)翠泉光寶命,

還符白水出真人。此時(shí)舜海潛龍躍,此地堯河帶馬巡。

獨(dú)有前池一小雁,叨承舊惠入天津。

卷64_7 【句】姚崇

扇掩將雛曲,釵承墮馬鬟。(見《海錄碎事》,

又見后張昌宗太平公山亭侍宴詩)

卷64_8 【奉和御制璟與張說源乾曜同日上官命宴都堂賜詩應(yīng)制】宋璟

丞相邦之重,非賢諒不居。老臣慵且憊,何德以當(dāng)諸。

厚秩先為忝,崇班復(fù)此除。太常陳禮樂,中掖降簪裾。

圣酒山河潤(rùn),仙文象緯舒。冒恩懷寵錫,陳力省空虛。

郭隗慚無駿,馮諼愧有魚。不周勃者,榮幸定何如。

卷64_9 【奉和圣制同二相已下群官樂游園宴】宋璟

侍飲終酺會(huì),承恩續(xù)勝游。戴天惟慶幸,選地即殊尤。

北向祗雙闕,南臨賞一丘。曲江新溜暖,上苑雜花稠。

亹亹韶弦屢,戔戔賁帛周。醉歸填畛陌,榮耀接軒裘。

卷64_10 【奉和圣制送張說巡邊】宋璟

帝道薄存兵,王師尚有征。是關(guān)司馬法,爰命總?cè)中小?/p>

畫閫崇威信,分麾盛寵榮。聚觀方結(jié)轍,出祖遂傾城。

圣酒江河潤(rùn),天詞象緯明。德風(fēng)邊草偃,勝氣朔云平。

宰國推良器,為軍挹壯聲。至和常得體,不戰(zhàn)即亡精。

以智泉寧竭,其徐海自清。遲還廟堂坐,贈(zèng)別故人情。

卷64_11 【奉和圣制答張說扈從南出雀鼠谷】宋璟

秦地雄西夏,并州近北胡。禹行山啟路,舜在邑為都。

忽視寒暄隔,深思險(xiǎn)易殊。四時(shí)宗伯?dāng)ⅲx宰臣鋪。

征作宮常應(yīng),星環(huán)日每紆。盛哉逢道合,良以致亨衢。

卷64_12 【蒲津迎駕】宋璟

回鑾下蒲坂,飛旆指秦京。洛上黃云送,關(guān)中紫氣迎。

霞朝看馬色,月曉聽雞鳴。防拒連山險(xiǎn),長(zhǎng)橋壓水平。

省方化洽,察俗覺時(shí)清。天下長(zhǎng)無事,空馀襟帶名。

卷64_13 【送蘇尚書赴益州】宋璟

我望風(fēng)煙接,君行霰雪飛。園亭若有送,楊柳最依依。

語文詩歌鑒賞問題

下列材料是我自己電腦里面的一些資料

也許并沒有全部包含你的問題

古典詩詞鑒賞題問答模式例析

答題自然要根據(jù)試題的要求給出相應(yīng)的答案。就古詩鑒賞題而言,大體上可歸納出五種問答模式,本文對(duì)之加以例析,供大家參考。

第一種模式 分析意境型

提問方式:這首詩營(yíng)造了一種怎樣的意境? 提問變體:這首詩描繪了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?

解答分析:這是一種最常見的題型。所謂意境,是指寄托詩人情感的物象(即意象)綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。

答題步驟:①描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。考生應(yīng)抓住詩中的主要景物,用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩,二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造,語言力求優(yōu)美。

②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可,例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等,注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。

③分析作者的思想感情。切忌空洞,要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的,應(yīng)答出為什么而“感傷”。

答題示例: 答:此詩描繪了一派美麗的初春景象:春天陽光普照,四野青綠,江水映日,春風(fēng)送來花草的馨香,泥融土濕,燕子正繁忙地銜泥筑巢,日麗沙暖,鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境

絕句二首(其一)

杜甫

遲日江山麗,春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。

注?此詩寫于詩人經(jīng)過“一歲四行役”的奔波流離之后,暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。

此詩描繪了怎樣的景物?表達(dá)了詩人怎樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

第二種模式 分析技巧型

提問方式:這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法?提問變體:請(qǐng)分析這首詩的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法,或手法)。詩人是怎樣抒發(fā)自己的情感的?有何效果?

解答分析:表現(xiàn)手法是詩人用以抒發(fā)感情的手段方法,要準(zhǔn)確答題,必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。

抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”就是直抒胸臆。間接抒情又分借景抒情,如“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇”;托物言志,如《墨梅》、《石灰吟》,一般是詠物詩;托物寓理,如“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許,為有源頭活水來”,一般是哲理詩。

描寫手法主要有:(1)襯托,分正襯和反襯。正襯如“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”。反襯又有動(dòng)靜襯,如“明月松間照,清泉石上流”;聲寂襯,如“日出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中”;以樂景襯哀情,如“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”等。(2)聯(lián)想和想像,又叫虛實(shí)結(jié)合,如“野花留寶靨,碧草見羅裙”。(3)對(duì)比。(4)白描。如“春種一粒粟,秋收萬顆籽。田野無閑田,農(nóng)夫皆餓死”。

修辭手法在古詩中經(jīng)常出現(xiàn)的有:(1)比興。如“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”。先言它物引起所詠之物。(2)比喻。(3)擬人。(4)夸張。(5)雙關(guān)。如“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”,“晴”暗指感情的“情”。(6)用典。如“商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》”。此外還有設(shè)問、反問、反語等。

答題步驟:(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。(2)結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法。(3)此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。

答題示例:

早行 答:主要用了反襯手法(步驟一)。天未放亮,星斗縱橫,分外明亮,反襯夜色之暗;“草蟲鳴” 反襯出

陳與義 環(huán)境的寂靜(步驟二)。兩處反襯都突出了詩人出行之早,心中由飄泊引起的孤獨(dú)寂寞(步驟三)。

露侵駝褐曉寒輕,星斗闌干分外明。

寂寞小橋和夢(mèng)過,稻田深處草蟲鳴。

此詩主要用了什么表現(xiàn)手法?有何效果?

第三種模式 分析語言特色

提問方式:這首詩在語言上有何特色?提問變體:請(qǐng)分析這首詩的語言風(fēng)格。談?wù)劥嗽姷恼Z言藝術(shù)。

解答分析:這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙,而是要品味整首詩表現(xiàn)出來的語言風(fēng)格。能用來答題的詞一般有:清新自然、樸實(shí)無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)……

答題步驟:(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色。(2)用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。

答題示例:

春怨 答:此詩語言特點(diǎn)是清新自然,口語化(步驟一),“黃鶯兒”是兒化音,顯出女子的純真嬌憨。“啼時(shí)驚妾夢(mèng),

打起黃鶯兒,莫教枝上啼。 不得到遼西”用質(zhì)樸的語言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)(步驟二)。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子

啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西。 對(duì)丈夫的思念之情(步驟三)。

請(qǐng)分析此詩的語言特色。

第四種模式 煉字型

提問方式:這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么?提問變體:某字歷來為人稱道,你認(rèn)為它好在哪里?

解答分析:古人作詩講究煉字,這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來談,得放在句中,并結(jié)合全詩的意境情感分析。

答題步驟:(1)解釋該字在句中的含義。(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境,或表達(dá)了怎樣的感情。

答題示例:

南浦別

白居易 答:同意。看,在詩中指回望(步驟一)。離人孤獨(dú)地走了,還頻頻回望,每一次回望,都令自己肝腸寸斷。

南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋。 此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧,想看又不敢看的形象(步驟二)。只一“看”字,就淋漓盡其所有致

一看腸一斷,好去莫回頭。 地表現(xiàn)了離別的酸楚(步驟三)。

前人認(rèn)為,“看”字看似平常,實(shí)際上非常傳神,它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說法嗎?為什么?

第五種模式 一詞領(lǐng)全詩型

提問方式:某詞是全詩的關(guān)鍵,為什么?

解答分析:古詩非常講究構(gòu)思,往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩的線索,全詩的感情基調(diào)、全詩的思想,抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見大,考出考生對(duì)全詩的把握程度。

答題步驟:(1)該詞對(duì)突出主旨所起的作用。(2)從該詞在詩中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。

答題示例:

春夜洛城聞笛

李白

誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。 答:“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”,而詩歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情(步驟一)。這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情? 折柳”曲的笛聲引起的(步驟二)。可見“折柳”是全詩的關(guān)鍵。

“折柳”二字是全詩的關(guān)鍵,“折柳”寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說,為什么?(2002年高考題)

古詩詞曲中常用表達(dá)技巧舉要

1.直接抒情 即作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來,讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。

不銷魂怎地不銷魂。新啼痕壓舊啼痕,斷腸人憶斷腸人。(王實(shí)甫《十二月帶堯民歌?別情》) (詩歌采用直接抒情的方式,分別從“怕黃昏”、“不銷魂”、“新啼痕”、“斷腸人”等四個(gè)角度將少婦別后的相思之悄表現(xiàn)得淋漓盡致。)

2.借景抒情 屬間接抒情的一種,通過對(duì)實(shí)景的描寫來抒發(fā)作者的感情。

煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國十艮,隔江猶唱《后庭花》。(杜牧《泊秦淮》) (前兩句寫景,后兩句抒情。所寫的景并非晴朗的月夜,萬里無云的碧空,而是迷蒙的煙月,籠罩著寒水白沙,景色是那么黯淡,氛圍是那么冷寂,這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛,加濃了色澤,兩者情景交融,渾然一體。)

3托物言志 屬間接抒情的一種,托物言志就是通對(duì)事物的描寫和敘述,表達(dá)自己的志向和意愿。

垂縷飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。(虞世南《詠蟬》)

在詩歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是:凡是品格高尚的人,總是嚴(yán)格要求自己,不斷地提高自身修養(yǎng),因而美好的聲名白可遠(yuǎn)揚(yáng),不需要依*其他人吹噓。由此可見,寫蟬是依據(jù),而抒懷言志才是真正目的。

4.情景交融 在景物描寫中融人了作者的主觀感情,使詩歌達(dá)到“物我合一”,分不清哪是“景”,哪是“情”。

結(jié)廬在人境,而無車馬喧,問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下:悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。(陶淵明《飲酒》) (劃線的四句,表面上是寫景,而實(shí)際上則隱寓著詩人的一種超脫塵世、熱愛自然、遠(yuǎn)離官場(chǎng)的感情境界。在這里既是寫“景”,也是寫“情”,已分不開哪是“景”,那是“情”。)

5.動(dòng)靜結(jié)合 指對(duì)人、事、景處于動(dòng)態(tài)或相對(duì)靜態(tài)時(shí)的描寫。

月黑見漁燈,孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪,散作滿河星。(查慎行《舟夜書所見》)

(全詩用白描手法寫出了詩人夜晚在船上看到的景色,前兩句寫靜態(tài),后兩句寫動(dòng)態(tài)。)

6.以動(dòng)襯靜 屬反襯手法中的一種,即通過對(duì)動(dòng)態(tài)的描寫、渲染、反襯出靜態(tài),也就是在動(dòng)態(tài)描寫中顯示出動(dòng)態(tài)。

人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。(王維《鳥鳴澗》) (詩歌中所寫景物如花落、月出、鳥鳴等都是動(dòng)景,同時(shí)又通過這些動(dòng)景,更加突出顯示了春澗的幽靜。“鳥鳴山更幽”,動(dòng)中見靜,愈見其靜,這里面包含著辯證法。)

7。樂景寫哀 屬反襯手法中的一種,表面上寫的是一種歡樂的場(chǎng)景,而實(shí)際上是借此來表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒。

《孔雀東南飛》文中寫迎娶劉蘭芝的場(chǎng)面,“交語速裝束,絡(luò)繹如浮云……從人四五百,郁郁登郡門。”其場(chǎng)面寫得越熱鬧,其悲情越強(qiáng)烈。

8.以景結(jié)情 詩歌在議論或抒情的過程中,戛然而止,轉(zhuǎn)為寫景,以景代情作結(jié),使得詩歌“此時(shí)無情勝有情”,顯得意猶未盡。

琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情。繚亂邊愁聽不盡,高高秋月照長(zhǎng)城。(王昌齡《從軍行七首》)

(詩歌的前三句均是就樂聲抒情,說到“邊愁”用了“聽不盡”三字,那末結(jié)句如何以有限的七字盡此“不盡”之情呢?詩人這時(shí)輕輕宕開一筆,以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂之后,忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象;古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏,秋月高照,景象壯闊而悲涼,更加深了詩人的思想感情。此時(shí)征戍者內(nèi)心是濃濃的鄉(xiāng)思,還是渴望建功立業(yè)?是對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮,還是對(duì)祖國河山深沉的愛呢?……不得而知,給讀者留下了無限的想像空間。)

9.鋪排 即《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”。“賦者,鋪陳其事而直言之”,指的是不厭其煩地多角度地進(jìn)行鋪敘陳述。

“……五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角。……”(杜牧《阿房宮賦))

(文章在這里多角度地寫出阿房宮樓閣之多、構(gòu)造之奇、布局之巧,體現(xiàn)出阿房宮的氣勢(shì)雄偉)

10.渲染 我國傳統(tǒng)畫技之一,后借用來指文藝創(chuàng)作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強(qiáng)調(diào)、反復(fù)等多方面著意的鋪敘等寫作技法。

金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜。薰籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長(zhǎng)。(王昌齡《秋詞》) (首句破題,以描寫秋景來渲染深宮寒夜的氣氛。)

11.烘托 襯托中的正襯,原是我國傳統(tǒng)畫技之一。亦稱“烘云托月”。后借用指一種寫作技法,即指通過特定的環(huán)境氣氛的描寫,以突出人物某種心緒或突現(xiàn)人物形象的技法。具體說來就是不說本意,只說與此有關(guān)的事物,達(dá)到烘托本意的目的。此種手法常與渲染手法結(jié)合起來使用,易混淆。

……新來瘦,非關(guān)病酒,不是悲秋。……(李清照《鳳凰臺(tái)上憶吹蕭))

(要說的明是相思的苦,卻不直說,而用“非關(guān)病酒,不是悲秋”來烘托)

12.點(diǎn)化(化用) 對(duì)前人書面作品的語言和群眾的口頭創(chuàng)造,進(jìn)行再加工創(chuàng)造,賦予它新的內(nèi)容和意境。可分三種:字詞點(diǎn)化、內(nèi)容升華、意境開拓。

①碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉,總是離人淚。(王實(shí)甫《西廂記》)②江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。(毛澤東《沁園春》)

③回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。(白居易《長(zhǎng)恨歌》)

(①句點(diǎn)化了范仲淹《蘇幕遮》中的“碧云天,黃葉地”的字詞。②句點(diǎn)化了蘇軾名句“江山如畫,一時(shí)多少豪杰”的內(nèi)容。③句點(diǎn)化韋應(yīng)物的“西施且一笑,眾女安得妍”的詩句意境。)

13.用典 也叫用事。它是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明白己觀點(diǎn)的一種修辭方式。用典有明用,也有暗用。

辛棄疾(永遇樂?京口北固亭懷古》一詞中用了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、霍去病、廉頗等五個(gè)歷史故事的典故。借“懷古”贊揚(yáng)了孫權(quán)、劉裕的抗敵業(yè)績(jī);批評(píng)南宋當(dāng)政者像劉義隆那樣的倉猝冒險(xiǎn)行動(dòng);以廉頗自比,表示自己雖老卻不忘為國效勞的忠貞之情。

14.實(shí)虛結(jié)合 實(shí)寫,指對(duì)人物或事件進(jìn)行直接的、正面的敘述和描寫。虛寫,指采用側(cè)面交代或烘托性的敘述與描寫。虛實(shí)結(jié)合,即兩種手法在敘述、描寫中同時(shí)使用。

中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。……(王建《十五夜望月》)

(詩人開始寫“地”、寫“鴉”,而不寫月,但卻讓我們分明感到月亮的存在,因?yàn)椤暗匕住薄ⅰ皸f”是月亮朗照的結(jié)果,既然地白如霜,棲鴉可見,可知詩人雖沒有明寫“月明”,但我們卻處處感到“月明皎潔”,因此它是實(shí)寫“地白”、“棲鴉”,虛寫“月明”,暗扣“望月”這一詩題。)

15。抑揚(yáng) 我們?cè)诒頁P(yáng)或批評(píng)某一事物的時(shí)候,為了使別人信服,或預(yù)先防止別人的反駁,往往把要表揚(yáng)的先從某一缺點(diǎn)加以批評(píng),把要批評(píng)的先從某一優(yōu)點(diǎn)加以表揚(yáng),這種修辭手法就叫做抑揚(yáng)。抑揚(yáng)可分兩種:1.欲揚(yáng)先抑法;2.欲抑先揚(yáng)法。

應(yīng)憐履齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。(葉紹翁《游園不值》) (詩前兩句寫詩人乘興游園,被拒之門外;后兩句卻寫出詩人另有所得,看到了滿園春色,前后感情有個(gè)落差,前面遺憾,后面高興。這里采用了欲揚(yáng)先抑法。

16.疊詞 為了表達(dá)的需要,把同一的多音詞接二連三地用在一起,這種修辭手法,叫做疊詞。 尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。……(李清照《聲聲慢》) (開頭十四個(gè)疊字為全詩定下了一個(gè)殘秋和孤獨(dú)的感情基調(diào),渲染了詞人晚年孤苦無依的生活情景以及內(nèi)心深處的凄涼。)

17.互文 上下文中相對(duì)舉而獨(dú)立的兩個(gè)詞語在意義上互相補(bǔ)充、互相滲透,共同表達(dá)一個(gè)完整的意思,這種修辭方式就叫互文。互文的形式常見的有當(dāng)句互見和對(duì)句互見兩種。翻譯時(shí)容易譯錯(cuò),應(yīng)特別注意。

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)(王昌齡《出塞》) (正確翻譯是:秦朝和漢朝的明月與關(guān)城。容易誤譯為:秦朝的明月與漢朝的關(guān)城。)

18.意象組合(蒙太奇式的畫面組合) 蒙太奇是電影藝術(shù)的表現(xiàn)形式和方法,主要是指由鏡頭組接成生活的片斷和場(chǎng)景。場(chǎng)景隨著劇情發(fā)展而時(shí)時(shí)在變化,給人以鮮明的形象感。

枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn)《秋思)) (此首詞出現(xiàn)了“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”等9個(gè)并列的名詞組成的不同景物意象。它們巧妙地組織在一個(gè)畫面里,渲染出一派凄涼蕭瑟的晚秋氣氛,從而含蓄地烘托出旅人的哀愁。)

19.白描與工筆 白描原是中國水墨畫中純用墨線、不著顏色來粗筆勾勒物象輪廓的一種筆法。后借用于文學(xué)寫作,指使用簡(jiǎn)練的筆墨,不加渲染烘托而描畫出鮮明生動(dòng)形象的一種描寫方法。工筆,原是一種繪畫的筆法,后指精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。

梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白萍洲。(《溫庭筠望江南)) (這首詞采用了白描手法,寫一位女子從早到晚盼望情人歸來的心情。)

詩句解釋

周王很久不去欣賞瑤池的景色

漢王很慚愧 離開了 玉樹宮

是說這個(gè)地方太美了 比 瑤池和玉樹宮都好看

「石淙」武則天 這首詩詞是什么意思???

[說明]:這是一首七言律詩,它是武則天于久視元年(公元700年),游覽嵩山名勝的游幸之作,寓情于景,托物言志,抒發(fā)了她在實(shí)現(xiàn)了自己的政治抱負(fù)以來,看到國家繁榮昌盛,社會(huì)比較安定地感觸。

[簡(jiǎn)釋]:1.石淙:地名,在今河南省登封縣東南三十里嵩山明勝之一。石淙即是“平樂澗”,武則天在《夏日游石淙詩序》中說:“石淙者,即平樂澗也。”2.三山十洞,泛指嵩山的奇峰異洞。玄箓:乃道家的經(jīng)典。光:廣也,大也。全句意思是:嵩山的奇峰異洞比道家經(jīng)典中所描寫的仙境,還要優(yōu)美秀麗。3.玉嶠金巒:指嵩山的諸峰非常挺拔、秀麗、嬌健,如金峙玉立。鎮(zhèn):守衛(wèi)。紫微:指當(dāng)時(shí)洛陽宮城——紫微城。全句是說秀麗挺拔的嵩山諸峰,像是忠誠的衛(wèi)士一樣守衛(wèi)著洛陽宮城。4.均露均霜:指均田制度和朝廷的政策(北魏時(shí)行均田制,北齊隋唐,皆有其制,略有增減。見《通考》,其中一條是:諸男夫十五以上受露田四十畝,婦女二十畝,老免及身沒則還田。……)標(biāo):制度、表現(xiàn)。勝埌:指富饒國土。全句的意思是:由于實(shí)行了均田制度和國家的開明政策,百姓安居樂業(yè),生活富足。5.交風(fēng)交雨:風(fēng)調(diào)雨順。列:散布。皇畿:指全國各地。全句意思是:實(shí)行了均田制和富民政策,全國各地風(fēng)調(diào)雨順,呈現(xiàn)一派繁榮昌盛局面。6.仞:古時(shí)以四尺、七尺、八尺等為一仞。藏:遮。日色:陽光。全句意思是:高聳出霄云的山峰把陽光遮著了。7.尋:古時(shí)八尺為一尋。幽澗:幽靜的深澗。浴:洗。云衣:彩云的水中倒影。全句的意思是:在深深的山洞水中倒映的云影像是在洗的華麗衣服一樣。8.且駐:暫停。歡筳:歌舞的盛宴。賞:欣賞。仁智:《論語·雍也第六》:“子曰:知者樂水,仁者樂山……”意思是:有知識(shí)的人,喜歡水;有道德的人,喜歡山,這里是將“仁智”化作“山水”。全句意思是:把歌舞的盛宴停下來,去欣賞秀美的山水。9.琱鞍:刻有花的馬鞍,指她和大臣們所乘坐的車馬。薄晚:傍晚。雜塵飛:前簇后擁的車馬所揚(yáng)起的塵土。全句意思是:游覽到傍晚的時(shí)候,才乘坐著宮廷車馬由大臣們擁簇著回去。

[簡(jiǎn)評(píng)]:公元700年是武則天登上皇帝寶座的第十年。在這十年的過程中,她經(jīng)歷了各方面的斗爭(zhēng)和經(jīng)營(yíng),政權(quán)基本上穩(wěn)定下來,推行了富民政策,特別是施行了均田制,重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),出現(xiàn)了國泰民安的局面,表現(xiàn)出她的喜悅心情。同時(shí)也可以看出詩人的寫作水平。

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