二桃殺三士的故事是中國神話嗎
- 分類：語文 關鍵詞：二桃殺三士的故事是古希臘神話的，反正不是我國歷史上-二桃三士- 知識精選
晏嬰二桃殺三士
春秋時期,齊景公養了三個大力士,因為他們不懂得君臣大義和朝廷禮儀,以至讓眾大臣及景公對他們產生了反感,所以齊景公想除掉他們,但是他們力大無比,而且武藝高強,有萬夫不擋之勇,沒有人能夠近他們的身,所以一直也沒有好辦法.
晏子給齊景公出了個計策,賜給三個大力士兩個鮮桃,讓他們比功勞.誰的功勞大,誰吃,晏子的意思就是想讓他們自相殘殺.
于是,景公把他們三個宣上來,然后叫奴役用盤子端出兩個鮮桃給他們,并對他們說：“三位愛卿,你們都是寡人深愛的大力士,寡人想獎賞你們,可是今日奴役們在后花園里摘桃子,只有兩顆,寡人想把它們獎賞給你們三個其中功勞最大的兩個人,你們開始比自己的功勞吧!”
大力士公孫接說：“當年主公在狩獵時遇到兩只猛虎,我一一將它們擒殺,才救得主公一命,像我這樣的功勞,完全可以獨自吃一個鮮桃,不與別人分吃一個!”說著抓起一個鮮桃,站起身來就要吃.
大力士田開疆說：“當年主公被敵軍圍困,我一人手持兵器兩次打退敵軍,才救出主公.像我這樣的功勞,也可以獨自吃一個鮮桃,不與別人分吃一個!”說完,他也抓起一個鮮桃站起身來就要吃.
兩個鮮桃都被人抓走了,另外一個大力士古冶子說：“我曾經跟隨君王渡過黃河,一只黿魚咬住左驂馬,把它拖進砥柱山下的漩渦里,我就潛入河水下面,逆流追出百步遠,又順流追趕了幾里遠,擒獲黿魚而殺死它.左手抓住左驂馬的尾巴,右手提著黿魚頭,像仙鶴一樣躍出水面.渡口的船夫都說：‘黃河水神出來了!’他們仔細一看,原來是我舉起的黿魚頭.像我這樣中流砥柱的功勞,也可以單獨吃一個鮮桃,不與別人分吃一個!你們兩個人為何不把鮮桃放回到原處!”古冶子說著抽出劍來,拉開決斗的架式.
大力士公孫接、田開疆說：“我們的勇武不如你,功勞趕不上你.我們毫不謙讓地抓起鮮桃,是貪婪的表現.既然都這樣了,如果我們還不死,是太不知羞恥了!”
于是公孫接、田開疆就把兩個鮮桃放回原處,然后拔劍自刎了.
看到這種慘烈的場面,最后一位大力士古冶子說：“你們兩位都死了,惟獨我還活著,這是不仁愛；用語言羞辱人家而夸耀自己,這是不道義；悔恨自己的行為而不去死,這是沒有勇氣.你們兩位都送回鮮桃,為保持氣節而自殺了,難道我會單獨享受兩個鮮桃嗎?”
于是,古治子也自殺了.
三人把勇敢和氣節看得比生命還重要,結果為了二枚鮮桃都自殺了,這是晏嬰用的計策,為齊國除了隱患,這件事辦得干凈利落,沒費吹灰之力,晏嬰真是機敏過人啊.
類似問題
類似問題1： 哪里有關于“二桃殺三士”的故事?要正文哦！
春秋列國時,齊景公朝有三個勇士,一個叫田開疆,一個叫公孫接,一個叫古冶子,號稱“齊國三杰”.這三個人個個勇武異常,深受齊景公的寵愛,但他們卻恃功自傲.當時齊國的田氏勢力越來越大,直接威脅著國君的統治.而田開疆正屬于田氏宗族,相國晏嬰擔心“三杰”為田氏效力而危害國家,屢諫景公除掉“三杰”,然而景公愛惜勇士,沒有表態.
適逢魯昭公訪問齊國,齊景公設宴款待.魯國由叔孫蠟執禮儀,齊國由晏子執禮儀,君臣四人坐在堂上,“三杰”佩劍立于堂下,態度十分傲慢.晏子心生一計,決定乘機除掉這三個心腹之患.
當兩位君主酒至半酣時,晏子說：“園中桃子已經熟了,摘幾個請二位國君嘗嘗鮮吧?”齊景公大悅,傳令派人去摘.晏嬰忙說：“金桃很難得,還是臣親自去吧.”一會兒的功夫,晏嬰帶著園吏,端著玉盤獻上6個桃子.眾人一見,只見盤子里放著的6個桃子,個個碩大新鮮,桃紅似火,香氣撲鼻,令人垂涎.齊景公問：“就結這幾個嗎?”晏嬰說：“還有幾個沒太熟,只摘了這6個.”說完恭恭敬敬地獻給魯昭公和齊景公一人一個桃子.魯昭公邊吃邊夸獎桃味甘美.景公說：“這桃子實在難得,叔孫大夫天下聞名,當吃一個.”叔孫諾謙讓道：“我哪里趕得上晏相國呢?相國內修國政,外服諸侯,功勞最大,這個桃子應該他吃.”齊景公見二人爭執不下,便說道：“既然二位謙讓,那就每人飲酒一杯,食桃一個吧!”兩位大臣謝過齊景公,把桃吃了.
這時,盤中還剩有兩個桃子.晏嬰說；“請君王傳令群臣,誰的功勞大,誰就吃桃,如何?”齊景公同意,于是傳令下去.話音剛落,公孫接率先走了過來,拍著胸膛說：“有一次我隨國君打獵,突然從林中躥出一頭猛虎,是我沖上去,用盡平生之力將虎打死,救了國君.如此大功,還不應該吃個金桃嗎?”晏嬰說：“冒死救主,功比泰山,可賜酒一杯,桃一個.”公孫接飲酒食桃,站在一旁,十分得意.
古冶子見狀,厲聲喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!當年我送國君過黃河時,一只大黿興風作浪,咬住了國君的馬腿,一下子把馬拖到急流中去了.是我跳進洶涌的河中,舍命殺死了大黿,保住了國君的性命.像這樣的功勞,該不該吃個桃子?”景公說：“當時黃河波濤洶涌,要不是將軍斬黿除怪,我的命早就沒了.這是蓋世奇功,理應吃桃.”晏嬰忙把剩下的一個桃子送給了古冶子.
一旁的田開疆眼看桃子分完了,急得大喊大叫：“當年我奉命討伐徐國,舍生入死,斬其名將,俘虜徐兵5000余人,嚇得徐國國君俯首稱臣,就連鄰近的郯國和莒國也望風歸附.如此大功,難道就不能吃個桃子嗎?”晏嬰忙說；“田將軍的功勞當然高出公孫捷和古冶子二位,然而桃子已經沒有了,只好等樹上的桃子熟了,再請您嘗了.先喝酒吧.”,田開疆手按劍把,氣呼呼地說：“打虎、殺黿有什么了不起.我南征北戰,出生人死,反而吃不到桃子,在兩位國君面前受到這樣的羞辱,我還有什么面目站在朝廷之上呢?”說罷,竟揮劍自刎了.公孫接大驚,也拔出劍來,說道：“我因小功而吃桃,田將軍功大倒吃不到.我還有什么臉面活在世上?”說罷也自殺了；古冶子沉不住氣了,大喊道：“我們三人結為兄弟,誓同生死,親如骨肉,如今他倆人已死,我如何茍活,于心何安?”說完,也拔劍自刎了.
魯昭公目睹此景,目瞪口呆,半天才站起身來,說道：“我聽說這三位將軍都有萬夫不當之勇,可惜為了一個桃子都死了.”齊景公長嘆了一聲,沉默不語；這時,晏嬰不慌不忙地說：“他們都是有勇無謀的匹夫.智勇雙全、足當將相之任的,我國就有數十人,這等武夫莽漢,那就更多了.少幾個這樣的人也沒什么了不起,各位不必介意,請繼續飲酒吧!”
類似問題2： 【誰能告訴我’二桃殺三士’這個典故的完整故事?】百度作業幫[語文科目]
“二桃殺三士”這則成語的意思是“一朝被讒言,二桃殺三士.”比喻借刀殺人.
這個成語來源于《晏子春秋.諫下二》,公孫接、田開疆、古冶子事景公,以勇力搏虎聞.
有一天,晏子從他們身旁經過時,小步快走以示敬意,但這三個人卻不起來,對晏子非常失禮.對此,晏子極為生氣,便去進見景公,說：“我聽說,賢能的君王蓄養的勇士,對內可以禁止暴亂,對外可以威懾敵人,上面贊揚他們的功勞,下面佩服他們的勇氣,所以使他們有尊貴的地位,優厚的奉祿.而現在君王所蓄養的勇士,對上沒有君臣之禮,對下也不講究長幼之倫,對內不能禁止暴亂,對外不能威懾敵人,這些是禍國殃民之人,不如趕快除掉他們.”景公說：“這三個人力氣大,與他們硬拼,恐怕拼不過他們,暗中刺殺,恐怕又刺不中.”晏子說：“這些人雖然力大好斗,不懼強敵,但不講究長幼之禮.”于是便乘機請景公派人賞賜他們兩個桃子,對他們說道：“你們三個人就按功勞大小去分吃這兩個桃子吧!”
公孫接仰天長嘆說：“晏子果真是位聰明人.他讓景公叫我們按功勞大小分配桃子.我們不接受桃子,就是不勇敢；可接受桃子,卻又人多桃少,這就只有按功勞大小來分吃桃子.我第一次打敗了野豬,第二次又打敗了母老虎.像我這樣功勞,可以吃桃子,而不用和別人共吃一個.”于是,他拿起了一個桃子站起來了.田開疆說：“我手拿兵器,接連兩次擊退敵軍.像我這樣的功勞,也可以自已單吃一個桃子,用不著與別人共吃一個.”于是,他也拿起一個桃子站起來了.古冶子說：“我曾經跟隨國君橫渡黃河,大鱉咬住車左邊的馬,拖到了河的中間,那時,我不能在水面游,只有潛到水里,頂住逆流,潛行百步,又順著水流,潛行了九里,才抓住那大鱉,將它殺死了.我左手握著馬的尾巴,右手提著大鱉的頭,像仙鶴一樣躍出水面.渡口上的人都極為驚訝地說：‘河神出來了.’仔細一看,原來是鱉的頭.像我這樣的功勞,也可以自己單獨吃一個桃子.而不能與別人共吃一個!你們兩個人為什么不快把桃子拿出來!”說罷,便抽出寶劍,站了起來.公孫接、田開疆說：“我們勇敢趕不上您,功勞也不及您,拿桃子也不謙讓,這就是貪婪啊；然而還活著不死,那還有什么勇敢可言?”于是,他們二人都交出了桃子,刎頸自殺了.古冶子看到這種情形,說道：“他們兩個都死了,唯獨我自已活著,這是不仁；用話語去羞恥別人,吹捧自己,這是不義；悔恨自己的言行,卻又不敢去死,這是無勇.雖然如此,他們兩個人若是同吃一個桃子,是恰當的；而我獨自吃另一個桃子,也是應該的.”他感到很羞慚,放下桃子,刎頸自殺了.景公的使者回復說：“他們三個人都死了.”景公派人給他們穿好衣服,放進棺材,按照勇士的葬禮埋葬了他們.
三士冢,相傳為春秋時齊國的公孫捷、田開疆、古冶子三勇士之墓,位于齊都鎮南關村東.一墳三墓,東西并列,墓高12米,東西111米,南北55 米.四周有圍墻保護,南設圓門、影壁.墓前有“三士冢”石碑,影壁刻有諸葛亮的《梁父吟》,詩曰：“步出齊城門,遙望蕩陰里,里中有三墳,累累正相似.問是誰家冢,田疆古冶子,力能排南山,文能絕地理,一朝被讒言,二桃殺三士.誰能為此謀,相國齊晏子.”還摹刻漢畫像“二桃殺三士”.
《晏子春秋·內篇諫下》記載了“二桃殺三士”的故事.
齊景公時,有三個勇士,名叫公孫捷、田開疆、古冶子.他們都為齊國立有很大的功勞.但后來卻勇而無禮,連晏子也不放在眼里.晏子怕他們將來危及國家,便去見齊景公說：“我聽說賢明的君主收養有勇力的武士,對上講究君臣的禮儀,對下講究長幼的人倫道理,對內可以防止強暴,對外可以威懾敵國,君主得益于他的功勞,百姓佩服他的英勇,所以使他們地位尊貴,奉祿優厚.現在君主所養的勇士,對上沒有君臣的禮儀,對下不講長幼的人倫道理,對內不能夠禁止強暴,對外不能夠威服敵國,這三個人是危害國家的禍害啊,不如除掉他們.”景公說：“這三個人武藝高強,要擒擒不了,要刺刺不中,如何是好?”晏子說：“這三個人都是憑自己的力量攻擊強敵的,不懂長幼的禮儀.”于是請求景公派人給他們三人送去兩只桃子,讓他們論功而食.景公使人饋二桃,因三人分食缺一便說：“三位為什么不計算各自的功勞而吃桃子呢?”公孫捷仰天長嘆道：“晏子,真是個聰明的人!他讓景公用這種辦法來比量我們的功勞大小.不接受桃子是沒有勇氣,接受吧,人多桃少,我何不說說自己的功勞來吃桃子呢?我曾有一次空手擊殺一只大野豬,一次徒手打死一只母老虎,像我這樣的功勞,完全可以獨吃一只桃子了.” 說完拿過桃子站了起來.田開疆說：“我手持武器曾兩次打敗敵人三軍,像我這樣的功勞,也可以獨吃一只桃子.”說完也拿過桃子站了起來.古冶子說：“我曾隨從國君渡黃河,一頭大黿叼走左驂潛入砥柱山下的激流中.我就一頭潛入水底,逆水潛行百步,又順流而行九里,終于捉住大黿,把它殺死了.我左手握住馬的尾巴,右手提著黿頭,像鶴一樣躍出水面,船夫們都說：這是河神!像這樣的功勞,也可以獨吃一只桃子吧.二位何不把桃子還回來.”抽出寶劍就站立起來.公孫捷、四開疆齊道：“我們的功勞不及您,拿走桃子而不謙讓,這是貪心；既然這樣而又不敢一死,這是沒有勇氣.”二人都還回手中的桃子,自刎而死.古冶子說： “二位都死了,我獨自活著,這是不仁；拿話羞辱別人,而夸耀自己的功勞,這是不義,行為違背了仁義,不死,就是怕死鬼.”說完也把桃子交了回來,自刎而死.
三士死后,景公按武士的葬禮安葬了他們,葬于都城南,墓稱“三士冢”.
對晏子“二桃殺三士”歷來評價有異.如諸葛亮的《梁父吟》表現了對三士的同情,而對晏子進行了譏諷和譴責.清代詩人趙執信《三士墓詩》曰：“石父當年脫網羅,留將三士竟如何.孟嘗坐食三千客,拼盡桃園殺幾多.”該詩表現的觀點和感情與諸葛亮《梁父吟》是一致的.而清代詩人崔象玨的《三士墓》詩曰： “勇士雖優兼智短,名心太重視身輕.儀延并用終為亂,諸葛何須笑晏嬰.”這首詩表現了否定三士的觀點,與諸葛亮《梁父吟》是大有不同的.
類似問題3： 二桃殺三士的故事有怎樣的啟示[語文科目]
這則故事,是夸贊晏子的謀略和機智,從側面也可以看到驕狂必惹來眾多非議,最終自取禍敗.歷史不乏“狡兔死,走狗烹”的警人事例,但我們也可以看出很多人作為開國元勛、功高蓋世的將相也能夠全身盡義,并且誠心輔佐朝政,盡公不顧私.這期間的區別就在于當事人是如何待人處事的,最為人所知的例子就是漢朝開國功臣韓信、蕭何、陳平之輩.歷來功勞甚大,言行驕狂的,必然會惹來君臣的猜忌,其原因就在于不懂得全身之道,以下犯上,用威勢脅迫君主,甚至有取代朝野之心.如此焉能怪乎政治黑暗?不反思自己讓旁人無立錐之地也!
這則成語故事最打動人的,是三位勇士的“君子之風”.晏子本想利用的三人恃才傲物的弱點,讓彼此相互爭功,離間人心,從而削弱他們的政治威脅,并沒有想到他們會舍生取義,有如此君子風度.他們開始時比較驕傲,都看重自己的事功.是古冶子的一番話讓另二人感到了羞恥,當他們覺得自己做錯事情時,寧愿用生命去彌補恥辱,這是一種很高貴的精神.古冶子后來的舉動同樣如此.所以他們自刎之后,無論是晏子還是君王,都有悲切之意,為穩定朝野,反錯殺了三位大義將才.
類似問題4： 二桃殺三士的故事說明什么?二桃殺三士的故事除了借刀殺人,可以說明那三士的仁義和高尚品德嗎?也許我的理解有誤,讀到這個故事時覺得這三士好傻,生命這可貴,就因為三個桃子去死,中國古[語文科目]
我個人感覺雖然這個故事想表達這三個人的仁義,但是,如果讓我說,我就說,這不是什么仁義,這是傻子的表現,既然有這個死去的決心,那又為何那么看重兩個桃子以及那些過眼云煙的名利呢,他們的死完全是由于他們爭強好勝的功利心而促使的,如果沒有這心,就不會中別人的計了.這只不過又是一些四肢發達頭腦簡單的一介武夫而已.
類似問題5： 誰知道“二桃殺三士”的故事?好像是晏子用兩個桃子使三個大將自刎而亡,有誰知道具體情況?
春秋列國時,齊景公朝有三個勇士,一個叫田開疆,一個叫公孫接,一個叫古冶子,號稱“齊國三杰”.這三個人個個勇武異常,深受齊景公的寵愛,但他們卻恃功自傲.當時齊國的田氏勢力越來越大,直接威脅著國君的統治.而田開疆正屬于田氏宗族,相國晏嬰擔心“三杰”為田氏效力而危害國家,屢諫景公除掉“三杰”,然而景公愛惜勇士,沒有表態.
適逢魯昭公訪問齊國,齊景公設宴款待.魯國由叔孫蠟執禮儀,齊國由晏子執禮儀,君臣四人坐在堂上,“三杰”佩劍立于堂下,態度十分傲慢.晏子心生一計,決定乘機除掉這三個心腹之患.
當兩位君主酒至半酣時,晏子說：“園中桃子已經熟了,摘幾個請二位國君嘗嘗鮮吧?”齊景公大悅,傳令派人去摘.晏嬰忙說：“金桃很難得,還是臣親自去吧.”一會兒的功夫,晏嬰帶著園吏,端著玉盤獻上6個桃子.眾人一見,只見盤子里放著的6個桃子,個個碩大新鮮,桃紅似火,香氣撲鼻,令人垂涎.齊景公問：“就結這幾個嗎?”晏嬰說：“還有幾個沒太熟,只摘了這6個.”說完恭恭敬敬地獻給魯昭公和齊景公一人一個桃子.魯昭公邊吃邊夸獎桃味甘美.景公說：“這桃子實在難得,叔孫大夫天下聞名,當吃一個.”叔孫諾謙讓道：“我哪里趕得上晏相國呢?相國內修國政,外服諸侯,功勞最大,這個桃子應該他吃.”齊景公見二人爭執不下,便說道：“既然二位謙讓,那就每人飲酒一杯,食桃一個吧!”兩位大臣謝過齊景公,把桃吃了.
這時,盤中還剩有兩個桃子.晏嬰說；“請君王傳令群臣,誰的功勞大,誰就吃桃,如何?”齊景公同意,于是傳令下去.話音剛落,公孫接率先走了過來,拍著胸膛說：“有一次我隨國君打獵,突然從林中躥出一頭猛虎,是我沖上去,用盡平生之力將虎打死,救了國君.如此大功,還不應該吃個金桃嗎?”晏嬰說：“冒死救主,功比泰山,可賜酒一杯,桃一個.”公孫接飲酒食桃,站在一旁,十分得意.
古冶子見狀,厲聲喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!當年我送國君過黃河時,一只大黿興風作浪,咬住了國君的馬腿,一下子把馬拖到急流中去了.是我跳進洶涌的河中,舍命殺死了大黿,保住了國君的性命.像這樣的功勞,該不該吃個桃子?”景公說：“當時黃河波濤洶涌,要不是將軍斬黿除怪,我的命早就沒了.這是蓋世奇功,理應吃桃.”晏嬰忙把剩下的一個桃子送給了古冶子.
一旁的田開疆眼看桃子分完了,急得大喊大叫：“當年我奉命討伐徐國,舍生入死,斬其名將,俘虜徐兵5000余人,嚇得徐國國君俯首稱臣,就連鄰近的郯國和莒國也望風歸附.如此大功,難道就不能吃個桃子嗎?”晏嬰忙說；“田將軍的功勞當然高出公孫捷和古冶子二位,然而桃子已經沒有了,只好等樹上的桃子熟了,再請您嘗了.先喝酒吧.”,田開疆手按劍把,氣呼呼地說：“打虎、殺黿有什么了不起.我南征北戰,出生人死,反而吃不到桃子,在兩位國君面前受到這樣的羞辱,我還有什么面目站在朝廷之上呢?”說罷,竟揮劍自刎了.公孫接大驚,也拔出劍來,說道：“我因小功而吃桃,田將軍功大倒吃不到.我還有什么臉面活在世上?”說罷也自殺了；古冶子沉不住氣了,大喊道：“我們三人結為兄弟,誓同生死,親如骨肉,如今他倆人已死,我如何茍活,于心何安?”說完,也拔劍自刎了.
魯昭公目睹此景,目瞪口呆,半天才站起身來,說道：“我聽說這三位將軍都有萬夫不當之勇,可惜為了一個桃子都死了.”齊景公長嘆了一聲,沉默不語；這時,晏嬰不慌不忙地說：“他們都是有勇無謀的匹夫.智勇雙全、足當將相之任的,我國就有數十人,這等武夫莽漢,那就更多了.少幾個這樣的人也沒什么了不起,各位不必介意,請繼續飲酒吧!”