晁補之文學觀念

　　晁補之生活在北宋宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗、宋徽宗幾帝期間，正值北宋王朝由盛漸衰之際，社會的各種矛盾、朝內新舊黨爭，日益尖銳、激烈。王安石的變法受到保守派的強烈反對，加上自身的弱點，最后失敗。北宋王朝在日趨激化的社會矛盾，以及朝政的危機中，越陷越深。昏庸的宋帝及統治集團已無力、也不可能改變和擺脫這一衰敗局面。在當時黑暗腐敗的社會里，盡管晁補之有濟世之志，但不能施展，政治抱負不能實現。他在任職期間，雖頗有政績，但不被重用；相反，卻一次次受排斥、被貶官。

　　晁補之聯系他仕途坎坷、郁郁不得志的身世，憤怨抑郁的心情凝聚于筆端，抒之于詞章之中。他這種情感，從其創作的許多詩詞作品中都程度不同的流露出來。其中較有代表性的是他于元符二年（公元1099年），貶監信州酒稅時寫的《迷神引·貶玉溪，對江山作》（引自《晁氏琴趣外篇》卷二）：

　　黯黯青山紅日暮，浩浩大江東注。余霞散綺，向煙波路。使人愁，長安遠，在何處。幾點漁燈小，迷近塢。一片客船低，傍前浦。

　　暗想平生，自悔儒冠誤。覺阮途窮，歸心阻。斷魂素月，一千里，傷平楚。怪竹枝歌，聲聲怨，為誰苦。猿鳥一時啼，驚島嶼。燭暗不成眠，聽津鼓。

　　這首詞寫他目睹夕陽江水、煙波暗淡、一片客船的蒼茫景象，心中產生出萬千思緒，不禁發出帝鄉歸路在何處的感慨。“暗想平生，自悔儒冠誤”，聯系自己被貶職的境遇，以“斷魂素月”、猿鳥哀啼，烘托他的凄苦心境。“燭暗不成眠，聽津鼓”，表現出他淪落天涯、長夜不眠的悲苦。

　　晁補之一生嗜學不倦，文章名重一時。《宋史》本傳云：“補之才氣飄逸，嗜學不知倦，文章溫潤典縟，其凌麗奇卓出于天成。尤精《楚辭》，論集屈、宋以來賦詠為《變離騷》等三書。安南用兵，著《罪言》一篇，大意欲擇仁厚勇略吏為五管郡守，及修海上諸郡武備，議者以為通達世務。”晁補之散文流暢，其政論、論史之作，比較注重“事功”，并對空泛、迂腐、不切實際的議論，有所嘲諷。他除善文外，亦工詩詞書畫。其所作詩文凡70卷，名《雞肋集》，另有收錄晁補之詞作的《晁氏琴趣外篇》6卷，此兩種著作輯本，今均傳于世。

作者介紹

晁補之 晁補之（1053-1110）北宋詞人。字無咎，號歸來子，濟州巨野（今山東巨野人）。少即能文，為蘇軾所贊賞。神宗元豐二年（1079）舉進士，任澧州司戶參軍、北京國子監教授。哲宗元佑初，任太學正，后遷秘書省正字、校書郎。以秘閣校理通判揚州，召還為著作佐郎。紹圣間，被新黨排擠出知齊州，因修《神宗實錄》失實，貶毫州通判，又貶監處、信二州酒稅。徽宗即位（1101），召回為吏部員外郎、禮部郎中兼國子編修。崇寧四年（1105），被蔡京列入「元佑奸黨」309人之內，出知河中府，徙知湖州、密州，再貶主管鴻慶宮。回到老家筑「歸來園」以居。徽宗大觀四年（1110），出黨籍，起知達州，改知泗州，卒于官舍。與張耒、秦觀、黃庭堅合稱「蘇門四學士」。詩文俱皆，工書畫，尤工于詞，其詞格調豪爽，語言清秀曉暢。。著有《雞肋集》七十卷，詞集六卷，名《晁氏琴趣外篇》。王灼《碧雞漫志》謂補之詞「學東坡，韻制得七八」。