三十六計(jì)_敗戰(zhàn)計(jì)美人計(jì)探源

查閱典籍：《三十六計(jì)》——「三十六計(jì)·敗戰(zhàn)計(jì)美人計(jì)」原文

　　美人計(jì)，語出《六韜·文伐》：“養(yǎng)其亂臣以迷之，進(jìn)美女淫聲以惑之。”意思是，對于用軍事行動(dòng)難以征服的敵方，要使用“糖衣炮彈”，先從思想意志上打敗敵方的將帥，使其內(nèi)部喪失戰(zhàn)斗力，然后再行攻取。就象本計(jì)正文所說，對兵力強(qiáng)大的敵人，要制服它的將帥；對于足智多謀的將帥，要設(shè)法去腐蝕他．將帥斗志衰退，部隊(duì)肯定士氣消沉，就失去了作戰(zhàn)能力。利用多種手段，攻其弱點(diǎn)，己方就能順勢保存實(shí)力，由弱變強(qiáng)。

　　前面曾講到春秋時(shí)吳越之戰(zhàn)，勾踐先敗于夫差。吳王夫差罰勾踐夫婦在吳王宮里服勞役，借以羞辱他。越王勾踐在吳王夫差面前卑躬屈膝，百般逢迎，騙取了夫差的信任，終于放他回到越國。后來越國趁火打劫，終于消滅了吳國，逼得夫差拔劍自刎。

　　那所趁之“火”是怎樣燒起來的呢？原來勾踐成功地使用了“美人計(jì)”。勾踐被釋回越國之后，臥薪嘗膽，不忘雪恥。吳國強(qiáng)大，靠武力，越國不能取勝。越大夫文種向他獻(xiàn)上一計(jì)：“高飛之鳥，死于美食，深泉之魚，死于芳餌，要想復(fù)國雪恥，應(yīng)投其所好，衰其斗志，這樣，可置夫差于死地。”于是勾踐挑選了兩名絕代佳人：西施、鄭旦，送給夫差，并年年向吳王進(jìn)獻(xiàn)珍奇珠寶。夫差認(rèn)為勾踐已被他臣服，所以一點(diǎn)也不加懷疑。夫差整日與美人飲酒作樂，連大臣伍子胥的勸諫也完全聽不進(jìn)去。后來，吳國進(jìn)攻齊國，勾踐還出兵幫助吳王伐齊，借以表示忠心，麻痹夫差。吳國打勝之后，勾踐還親自到吳國祝賀。

　　夫差貪戀女色，一天比一天厲害，根本不想過問政事。伍子胥力諫無效，反被逼自盡。勾踐看在眼里，喜在心中。公元前482年，吳國大旱，勾踐乘夫差北上會盟之時(shí)，突出奇兵伐吳，吳國終于被越所滅，夫差也只能一死了之。　美人計(jì)的核心是，“將智者，伐其情”。常言道，英雄難過美人關(guān)，這是針對那些意志薄弱、貪戀美色的頭領(lǐng)者而言的，在中外戰(zhàn)爭史上，一方運(yùn)用“美人計(jì)”致對方于死地的事例有很多。“有奇淫者，必有奇禍”，為君、為王者，往往為了一己之貪戀，而不惜舍棄其它一切，置國家、國民的安危于不顧，最終導(dǎo)致亡國亡家的敗局。　傳說褒姒是妖孽降世，只因周幽王荒誕無道、濫殺忠良，妖神就讓褒姒下世來，以加速西周的滅亡。褒姒是被褒地的褒大收養(yǎng)成長。西周大夫褒珦因直言舉諫于周幽王，而惹怒了幽王，被幽王下令關(guān)入牢中。褒珦的兒子洪德偶爾到褒地去收租稅，看見已長大成年的褒姒美若天仙，便把他帶了回來，并教授給她以歌舞、禮義等，然后，洪德將褒姒敬獻(xiàn)給幽王，貪色的幽王自然是欣喜若狂，他下令放出褒珦、讓他官復(fù)原職。自此，幽王同褒姒：坐則疊股、立則并肩、飲則交杯、食則共器，接連十幾日不上朝。更甚者，幽王為了博得美人一笑烽火戲諸侯。

　　還有一個(gè)案例。漢朝從建國開始就被籠罩在匈奴的陰影之下。有一次，匈奴南下，太守韓王信被迫投降匈奴。劉邦聽后，大怒，遂引30萬大軍北上攻打匈奴。看到匈奴兵都是老弱病殘、用的都是銹刀，輕敵冒進(jìn)，中了匈奴人的計(jì)。漢軍到了白登山周圍，被埋伏在此的40萬匈奴兵包圍，困在白登山上。過了幾天，大軍饑寒交迫，眼看就要被消滅。劉邦手下陳平弄來一副漢代美女圖，并攜帶少數(shù)黃金前往匈奴閼氏（等于漢朝皇后）的大營，送上美女圖及黃金。資氏看了美女圖后左右為難：要是大王（匈奴單于）打敗了劉邦，入主中原，肯定會娶中原的美女當(dāng)閼氏，所以，為了能做穩(wěn)皇后的位置，還是把大王說走為妙！于是當(dāng)晚，資氏來到單于大營，成功勸說單于撤軍。陳平僅憑一張美女圖，智退匈奴40萬大軍，在歷史上留下了精彩的一筆。

兵強(qiáng)者，攻其將；將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用御寇，順相保也。