圍爐夜話_第一三四則評語
-
查閱典籍:《圍爐夜話》——「圍爐夜話·第一三四則」原文
只有知識,雖能有益社會,畢竟缺乏生活情趣;只有情趣而知識不足,則無法服務社會,二者總以并重為佳。《詩經》是生活的記載,《書經》是歷史的記錄,前者屬生活的情趣,后者為知識的累積,所以,古人將《詩》、《書》列于經書之道,視為必讀的課業。孔子說:“詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’。”人性本善,無邪即是善。安身立命之本在于揚善棄惡,《詩》既無邪,《書》亦無邪,故能成為讀書人處世的根本。
孝是“順事父母”,悌是“友于兄弟”。能順事父母則為人必不致違法犯紀,重恩而不背信;能友于兄弟,則為人必善與人處,重義而不忘本。孝子推廣則為敬事一切可敬者;悌字推廣則為愛護一切可愛者。做人由最基本的孝悌做起,自然能逐漸推廣到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的境界。
士必以詩書為性命,人須從孝悌立根基。
古文典籍
- 「詩經」
- 「論語」
- 「史記」
- 「周易」
- 「易傳」
- 「左傳」
- 「大學」
- 「中庸」
- 「尚書」
- 「禮記」
- 「周禮」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吳子」
- 「荀子」
- 「莊子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋書」
- 「漢書」
- 「晉書」
- 「素書」
- 「儀禮」
- 「周書」
- 「梁書」
- 「隋書」
- 「陳書」
- 「魏書」
- 「孝經」
- 「將苑」
- 「南齊書」
- 「北齊書」
- 「新唐書」
- 「后漢書」
- 「南史」
- 「司馬法」
- 「水經注」
- 「商君書」
- 「尉繚子」
- 「北史」
- 「逸周書」
- 「舊唐書」
- 「三字經」
- 「淮南子」
- 「六韜」
- 「鬼谷子」
- 「三國志」
- 「千字文」
- 「傷寒論」
- 「反經」
- 「百家姓」
- 「菜根譚」
- 「弟子規」
- 「金剛經」
- 「論衡」
- 「韓非子」
- 「山海經」
- 「戰國策」
- 「地藏經」
- 「冰鑒」
- 「圍爐夜話」
- 「六祖壇經」
- 「睡虎地秦墓竹簡」
- 「資治通鑒」
- 「續資治通鑒」
- 「夢溪筆談」
- 「舊五代史」
- 「文昌孝經」
- 「四十二章經」
- 「呂氏春秋」
- 「了凡四訓」
- 「三十六計」
- 「徐霞客游記」
- 「黃帝內經」
- 「黃帝四經」
- 「孫子兵法」
- 「孫臏兵法」
- 「本草綱目」
- 「孔子家語」
- 「世說新語」
- 「貞觀政要」
- 「顏氏家訓」
- 「容齋隨筆」
- 「文心雕龍」
- 「農桑輯要」
- 「搜神記」
熱門名句
- 天涯地角有窮時,只有相思無盡處
- 暫伴月將影,行樂須及春
- 古人今人若流水,共看明月皆如此
- 鳳林關里水東流,白草黃榆六十秋
- 江流天地外,山色有無中
- 強整繡衾,獨掩朱扉,枕簟為誰鋪設
- 水流花謝兩無情,送盡東風過楚城