圍爐夜話_第一二五則評語
-
查閱典籍:《圍爐夜話》——「圍爐夜話·第一二五則」原文
所謂“泥菩薩還有幾分土性”,天下沒有愿受人欺侮的人,懦弱的人在背后還會講兩句氣話。真正打不還手,罵不還口的人,除去無知無覺的人不論之外,大概只有圣人和胸懷大志的人了。
圣人如耶穌,人唾其左臉,他把右臉也一并送上,因為在他心中早無計較之意。佛家的偈中曾云:“有人罵老拙,老拙只說好;有人打老拙,老拙自睡倒;涕唾到面上,隨他自干了;我也省力氣,他也無煩惱。”這是何等的修為和胸襟,換了平常人,早就打得頭破血流,鬧出人命了。至于韓信受胯下之辱,全身而退,而不用在無意義的爭斗中,正是其大智大勇之處,他能成為漢朝的開國功臣,豈是偶然的?
事實上,自謂聰明的人,往往見不到自己的糊涂處,因為他太過自信;而自謂糊涂的人,往往比那些自稱聰明的人要聰明得多,因為他們看得到自己的糊涂處。因此,楊修若能在曹操面前裝糊涂,也就不致招來殺身之禍了。
甘受人欺,定非懦弱;自謂予智,終是糊涂。
古文典籍
- 「詩經」
- 「論語」
- 「史記」
- 「周易」
- 「易傳」
- 「左傳」
- 「大學」
- 「中庸」
- 「尚書」
- 「禮記」
- 「周禮」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吳子」
- 「荀子」
- 「莊子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋書」
- 「漢書」
- 「晉書」
- 「素書」
- 「儀禮」
- 「周書」
- 「梁書」
- 「隋書」
- 「陳書」
- 「魏書」
- 「孝經」
- 「將苑」
- 「南齊書」
- 「北齊書」
- 「新唐書」
- 「后漢書」
- 「南史」
- 「司馬法」
- 「水經注」
- 「商君書」
- 「尉繚子」
- 「北史」
- 「逸周書」
- 「舊唐書」
- 「三字經」
- 「淮南子」
- 「六韜」
- 「鬼谷子」
- 「三國志」
- 「千字文」
- 「傷寒論」
- 「反經」
- 「百家姓」
- 「菜根譚」
- 「弟子規」
- 「金剛經」
- 「論衡」
- 「韓非子」
- 「山海經」
- 「戰國策」
- 「地藏經」
- 「冰鑒」
- 「圍爐夜話」
- 「六祖壇經」
- 「睡虎地秦墓竹簡」
- 「資治通鑒」
- 「續資治通鑒」
- 「夢溪筆談」
- 「舊五代史」
- 「文昌孝經」
- 「四十二章經」
- 「呂氏春秋」
- 「了凡四訓」
- 「三十六計」
- 「徐霞客游記」
- 「黃帝內經」
- 「黃帝四經」
- 「孫子兵法」
- 「孫臏兵法」
- 「本草綱目」
- 「孔子家語」
- 「世說新語」
- 「貞觀政要」
- 「顏氏家訓」
- 「容齋隨筆」
- 「文心雕龍」
- 「農桑輯要」
- 「搜神記」