圍爐夜話_第一O二則評語
-
查閱典籍:《圍爐夜話》——「圍爐夜話·第一O二則」原文
晉代的陶侃身為廣州刺史時,每天仍然運磚來修習勤勞,不使自己有一點怠惰的習慣。他還常常勸人愛惜光陰,珍惜事事物,甚至,連不用的竹頭木屑,他都會先收藏起來,以備將來急需。不過就光以運磚這件事,便可以見出古時成大事業的人,莫不時時刻刻在鞭策著自己,即使有最舒適的環境讓他享受,他也寧愿勞動自己的筋骨,絕不讓自己懈怠半分。陶侃后來能成為晉代名臣,實非偶然。這些都是值得我們學習和效法的,而且,這種精勤的精神只要我們肯去做,就一定能做得到。
至于謝安,在大軍臨境時還能安然下棋,這等靜功夫就教人不得不佩服了。但是,他令人佩服的地方并不在于他視若不睹,而是他分明看見卻能胸有成竹,泰然處之,所以能臨危不亂,大破符堅的百萬雄師。這種鎮定功夫并不是臨時學就學得來的,因為,這完全是看個人的膽識。就像練功夫的人,由于長久臨敵,知道遇事而亂是最大的忌諱,另一方面也由于功夫已深,對方一拳打來,自己有數十種方法可以化解,自然不覺得有什么好慌張的。因此,鎮定能命一個人的頭腦保持清醒,慌張只會自露陳腳;鎮定能找出對方的弱點,慌張只有自露弱點。惟有鎮定,才能克敵制勝。一棵樹之所以不畏風吹雨打,還是因為根札得深啊!
陶侃運甓官齋,其精勤可企而及也;謝安圍棋別墅,其鎮定非學而能也。
古文典籍
- 「詩經」
- 「論語」
- 「史記」
- 「周易」
- 「易傳」
- 「左傳」
- 「大學」
- 「中庸」
- 「尚書」
- 「禮記」
- 「周禮」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吳子」
- 「荀子」
- 「莊子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋書」
- 「漢書」
- 「晉書」
- 「素書」
- 「儀禮」
- 「周書」
- 「梁書」
- 「隋書」
- 「陳書」
- 「魏書」
- 「孝經」
- 「將苑」
- 「南齊書」
- 「北齊書」
- 「新唐書」
- 「后漢書」
- 「南史」
- 「司馬法」
- 「水經注」
- 「商君書」
- 「尉繚子」
- 「北史」
- 「逸周書」
- 「舊唐書」
- 「三字經」
- 「淮南子」
- 「六韜」
- 「鬼谷子」
- 「三國志」
- 「千字文」
- 「傷寒論」
- 「反經」
- 「百家姓」
- 「菜根譚」
- 「弟子規」
- 「金剛經」
- 「論衡」
- 「韓非子」
- 「山海經」
- 「戰國策」
- 「地藏經」
- 「冰鑒」
- 「圍爐夜話」
- 「六祖壇經」
- 「睡虎地秦墓竹簡」
- 「資治通鑒」
- 「續資治通鑒」
- 「夢溪筆談」
- 「舊五代史」
- 「文昌孝經」
- 「四十二章經」
- 「呂氏春秋」
- 「了凡四訓」
- 「三十六計」
- 「徐霞客游記」
- 「黃帝內經」
- 「黃帝四經」
- 「孫子兵法」
- 「孫臏兵法」
- 「本草綱目」
- 「孔子家語」
- 「世說新語」
- 「貞觀政要」
- 「顏氏家訓」
- 「容齋隨筆」
- 「文心雕龍」
- 「農桑輯要」
- 「搜神記」