左傳_成公成公五年譯文

查閱典籍：《左傳》——「左傳·成公成公五年」原文

　　五年春季，趙同、趙括把趙嬰放逐到齊國。趙嬰說：“有我在，所以欒氏不敢作亂。我逃亡，兩位兄長恐怕就有憂患了。而且人們各有所能，也有所不能，赦免我又有什么壞處？”趙同、趙括不聽。趙嬰夢見天使對自己說：“祭祀我，我降福給你。”派人向士貞伯詢問。士貞伯說：“不知道。”不久士貞伯就告訴別人說：“神靈降福給仁愛的人，而降禍給淫亂的人。淫亂而沒有受到懲罰，這就是福了。祭祀了，難道無禍？”趙嬰祭祀了神靈，第二天就逃亡了。

　　孟獻子到了宋國，這是回報華元的聘問。

　　夏季，晉國的荀首去到齊國迎接齊女，所以宣伯在穀地給他饋送食物。

　　梁山崩塌，晉景公用傳車召見伯宗。伯宗在路上叫一輛載重車避開，說：“為傳車讓路。”押送重車的人說：“與其等我，不如走小路要快一些。”伯宗問他是哪里人，押車人說：“絳城人。”伯宗問起絳城的事情。押車人說：“梁山崩塌，打算召見伯宗商量。”伯宗問：“準備怎么辦？”押車人說：“山有了腐朽的土壤而崩塌。又能怎么辦？國家以山川為主，所以遇到山崩川竭，國君就要為它減膳撤樂、穿素服、乘坐沒有彩畫的車子、不奏音樂、離開寢宮、陳列獻神的禮物。太史宣讀祭文，以禮祭祀山川之神。就是這樣罷了，即使是伯宗，還能怎么樣？”伯宗要求帶押車人去見晉景公，他不答應。于是伯宗就把押車人的話告訴了晉景公，晉景公聽從了。

　　許靈公在楚國控告鄭悼公。六月，鄭悼公去到楚國爭訟，沒有取得勝利，楚國人抓住了皇戌和子國。所以鄭悼公回國以后，派遣公子偃到晉國要求講和。秋季，八月，鄭悼公和晉國的趙同在垂棘結盟。

　　宋國的公子圍龜在楚國當人質以后回到宋國，華元設享禮招待他。圍龜請求打鼓呼叫而出華元的大門，又打鼓呼叫而進去，說：“這就是演習進攻華氏。”宋共公把他殺了。

　　冬季，魯成公和晉景公、齊頃公、宋共公、衛定公、鄭悼公、曹宣公、邾子、杞桓公在蟲牢結盟，這是由于鄭國順服。

　　諸侯商量再次會見，宋共公派向為人以子靈事件為理由而辭謝了，不參加會見。

　　十一月十二日，周定王逝世。

　　【經】五年春王正月，杞叔姬來歸。仲孫蔑如宋。夏，叔孫僑如會晉荀首于谷。梁山崩。秋，大水。冬十有一月己酉，天王崩。十有二月己丑，公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、邾子、杞伯同盟于蟲牢。

　　【傳】五年春，原、屏放諸齊。嬰曰：「我在，故欒氏不作。我亡，吾二昆其憂哉！且人各有能有不能，舍我何害？」弗聽。嬰夢天使謂己：「祭余，余福女。」使問諸士貞伯，貞伯曰：「不識也。」既而告其人曰：「神福仁而禍淫，淫而無罰，福也。祭，其得亡乎？」祭之，之明日而亡。、孟獻子如宋，報華元也。

　　孟獻子如宋，報華元也。

　　夏，晉荀首如齊逆女，故宣伯餫諸谷。

　　梁山崩，晉侯以傳召伯宗。伯宗辟重，曰：「辟傳！」重人曰：「待我，不如捷之速也。」問其所，曰：「絳人也。」問絳事焉，曰：「梁山崩，將召伯宗謀之。」問：「將若之何？」曰：「山有朽壤而崩，可若何？國主山川。故山崩川竭，君為之不舉，降服，乘縵，徹樂，出次，祝幣，史辭以禮焉。其如此而已，雖伯宗若之何？」伯宗請見之，不可。遂以告而從之。

　　許靈公愬鄭伯于楚。六月，鄭悼公如楚，訟，不勝。楚人執皇戌及子國。故鄭伯歸，使公子偃請成于晉。秋八月，鄭伯及晉趙同盟于垂棘。

　　宋公子圍龜為質于楚而還，華元享之。請鼓噪以出，鼓噪以復入，曰：「習功華氏。」宋公殺之。

　　冬，同盟于蟲牢，鄭服也。諸侯謀復會，宋公使向為人辭以子靈之難。

　　十一月己酉，定王崩。