地藏經(jīng)_地神護(hù)法評(píng)析
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查閱典籍:《地藏經(jīng)》——「地藏經(jīng)·地神護(hù)法」原文
本品通過堅(jiān)牢地神與世尊之間的問答,說明了地藏菩薩大愿之殊勝及瞻禮供養(yǎng)地藏菩薩所獲利益。如文殊、普賢、觀音、彌勒菩薩等,化百千身形,度六道眾生,其愿尚有畢竟。而地藏菩薩,教化六道一切眾生,所發(fā)誓愿劫數(shù),無有窮盡。若發(fā)心皈依地藏菩薩,依地藏菩薩本愿經(jīng)修行者,當(dāng)于住處,南方清潔之地,作其龕室,塑畫地藏菩薩形象,瞻禮供養(yǎng),轉(zhuǎn)讀尊經(jīng)。能夠如此修行者獲十種利益:一者,土地豐壤;二者,家宅永安;三者,先亡生天;四者,現(xiàn)存益壽;五者,所求遂意;六者,無水火災(zāi);七者,虛耗辟除;八者,杜絕惡夢;九者,出入神護(hù);十者,多遇圣因。爾時(shí)堅(jiān)牢地神白佛言:世尊,我從昔來瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩,皆是大不可思議神通智慧,廣度眾生。是地藏菩薩摩訶薩,于諸菩薩誓愿深重,世尊,是地藏菩薩于閻浮提有大因緣。如文殊、普賢、觀音、彌勒,亦化百千身形,度于六道,其愿尚有畢竟。是地藏菩薩教化六道一切眾生,所發(fā)誓愿劫數(shù),如千百億恒河沙。
世尊,我觀未來及現(xiàn)在眾生,于所住處,于南方清潔之地,以土石竹木作其龕室,是中能塑畫,乃至金銀銅鐵,作地藏形像,燒香供養(yǎng),瞻禮贊嘆。是人居處,即得十種利益。何等為十:
一者、土地豐壤;二者、家宅永安;三者、先亡生天;四者、現(xiàn)存益壽;五者、所求遂意;六者、無水火災(zāi);七者、虛耗辟除;八者、杜絕惡夢;九者、出入神護(hù);十者、多遇圣因。
世尊,未來世中,及現(xiàn)在眾生,若能于所住處方面,作如是供養(yǎng),得如是利益。
復(fù)白佛言:世尊,未來世中,若有善男子善女人,于所住處,有此經(jīng)典及菩薩像,是人更能轉(zhuǎn)讀經(jīng)典,供養(yǎng)菩薩。我常日夜以本神力,衛(wèi)護(hù)是人,乃至水火盜賊,大橫小橫,一切惡事,悉皆消滅。
佛告堅(jiān)牢地神:汝大神力,諸神少及。何以故?閻浮土地,悉蒙汝護(hù),乃至草木沙石,稻麻竹葦,谷米寶貝,從地而有,皆因汝力。又常稱揚(yáng)地藏菩薩利益之事。汝之功德,及以神通,百千倍于常分地神。若未來世中,有善男子善女人,供養(yǎng)菩薩,及轉(zhuǎn)讀是經(jīng),但依地藏本愿經(jīng)一事修行者。汝以本神力而擁護(hù)之,勿令一切災(zāi)害及不如意事,輒聞?dòng)诙螞r令受。非但汝獨(dú)護(hù)是人故,亦有釋梵眷屬,諸天眷屬,擁護(hù)是人。何故得如是圣賢擁護(hù),皆由瞻禮地藏形像,及轉(zhuǎn)讀是本愿經(jīng)故,自然畢竟出離苦海,證涅槃樂。以是之故,得大擁護(hù)。
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