圍爐夜話_第九則評(píng)語(yǔ)
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查閱典籍:《圍爐夜話》——「圍爐夜話·第九則」原文
所謂“善謀生者”,不一定是善于積聚財(cái)富的人,因?yàn)椋S持一家的生計(jì),最重要的是要有恒業(yè)。任何事情,無(wú)分大小,只要有恒心,總能由小大到,逐步擴(kuò)展,走向充裕。總不至于像一些投機(jī)者,今日做這,明日做那。今朝窮奢極侈,明朝露宿街頭,就不能稱為“善謀生者”了。此外,一家之中無(wú)論長(zhǎng)幼,都要勤勞工作,不可有怠惰吃食之人,否則,為之者寡,食之者眾,縱有家產(chǎn)也維持不久,這也不是“善謀生者”。
通常,一件事務(wù)要處理得當(dāng),一定要就事務(wù)的本身加以分析,從事物的開(kāi)始、中間到結(jié)束,都要有一個(gè)可循的脈絡(luò),訂下進(jìn)度章程,以及必須依循的規(guī)則,如此才能將事情處理得完善。尤其不可抱著自私自利的態(tài)度,否則便會(huì)失之主觀,因人害事。不但事情無(wú)法做好,自己也可能毫無(wú)好處,這就不是“善處事者”。善處事者,必能公正無(wú)私,就事論事,因此處處都能為事情的本身著想,自然能圓滿地處事了。
善謀生者,但令長(zhǎng)幼內(nèi)外,勤修恒業(yè),而不必富其家;善處事者,但就是非可否,審定章程,而不必利于己。
古文典籍
- 「詩(shī)經(jīng)」
- 「論語(yǔ)」
- 「史記」
- 「周易」
- 「易傳」
- 「左傳」
- 「大學(xué)」
- 「中庸」
- 「尚書(shū)」
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