地藏經_閻羅王眾贊嘆評析

查閱典籍：《地藏經》——「地藏經·閻羅王眾贊嘆」原文

　　本品講述了閻羅王眾參與集會，向世尊發問，既然地藏菩薩有如此不可思議神力，為何眾生不依止善道，永取解脫？世尊回答說，是因為南閻浮提的眾生，其性剛強，難以調伏，結惡習重，才在惡道之中，旋出旋入。就好比迷路人遇見善知識，告知所走的是一條險道，并帶領他走上好路。如果該迷路人仍然迷誤，就有可能再次走上險道，受到損害。地藏菩薩救度眾生也是如此，“方便力故，使令解脫，生人天中，旋又再入”。然后，惡毒鬼王發愿救護眾生，世尊亦囑梵王帝釋等衛護鬼王部屬。主命鬼王亦發愿于生死時利益眾生，告誡眾生于生時、死時，慎勿殺害，飲酒食肉，而應當設大供養，轉讀尊經，稱佛菩薩名號，獲大利益。最后，世尊為主命鬼王授記于未來世做佛，劫名安樂，世界名凈住，所度天人，不可限量。

　　爾時鐵圍山內，有無量鬼王，與閻羅天子，俱詣忉利，來到佛所。所謂：惡毒鬼王、多惡鬼王、大諍鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飛身鬼王、電光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖獸鬼王、負石鬼王、主耗鬼王、主禍鬼王、主食鬼王、主財鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主獸鬼王、主魅鬼王、主產鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主險鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王、如是等大鬼王，各各與百千諸小鬼王，盡居閻浮提，各有所執，各有所主。是諸鬼王與閻羅天子，承佛威神，及地藏菩薩摩訶薩力，俱詣忉利，在一面立。

　　爾時閻羅天子，胡跪合掌白佛言：世尊，我等今者與諸鬼王，承佛威神，及地藏菩薩摩訶薩力，方得詣此忉利大會，亦是我等獲善利故。我今有小疑事，敢問世尊。唯愿世尊慈悲宣說。

　　佛告閻羅天子：恣汝所問，吾為汝說。

　　是時閻羅天子瞻禮世尊，及回視地藏菩薩，而白佛言：世尊，我觀地藏菩薩在六道中，百千方便而度罪苦眾生，不辭疲倦，是大菩薩有如是不可思議神通之事。然諸眾生獲脫罪報，未久之間，又墮惡道。世尊，是地藏菩薩既有如是不可思議神力，云何眾生而不依止善道，永取解脫？唯愿世尊為我解說。

　　佛告閻羅天子：南閻浮提眾生，其性剛強，難調難伏。是大菩薩，于百千劫，頭頭救拔如是眾生，早令解脫。是罪報人乃至墮大惡趣，菩薩以方便力，拔出根本業緣，而遣悟宿世之事。自是閻浮提眾生結惡習重，旋出旋入，勞斯菩薩久經劫數而作度脫。

　　譬如有人迷失本家，誤入險道，其險道中，多諸夜叉、及虎狼獅子、蚖蛇蝮蝎。如是迷人，在險道中，須臾之間，即遭諸毒。有一知識，多解大術，善禁是毒，乃及夜叉諸惡毒等。忽逢迷人欲進險道，而語之言：咄哉男子，為何事故而入此路，有何異術，能制諸毒。是迷路人忽聞是語，方知險道，即便退步，求出此路。是善知識，提攜接手，引出險道，免諸惡毒。

　　至于好道，令得安樂。而語之言：咄哉迷人，自今已后，勿履是道。此路入者，卒難得出，復損性命。是迷路人亦生感重。臨別之時，知識又言：若見親知及諸路人，若男若女，言于此路多諸毒惡，喪失性命。無令是眾自取其死。

　　是故地藏菩薩俱大慈悲，救拔罪苦眾生，生人天中，令受妙樂。是諸罪眾，知業道苦，脫得出離，永不再歷。如迷路人，誤入險道，遇善知識引接令出，永不復入。逢見他人，復勸莫入。自言因是迷故，得解脫竟，更不復入。若再履踐，猶尚迷誤，不覺舊曾所落險道，或致失命。如墮惡趣，地藏菩薩方便力故，使令解脫，生人天中。旋又再入，若業結重，永處地獄，無解脫時。

　　爾時惡毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊，我等諸鬼王，其數無量，在閻浮提，或利益人，或損害人，各各不同。然是業報，使我眷屬游行世界，多惡少善。過人家庭，或城邑聚落，莊園房舍。或有男子女人，修毛發善事，乃至懸一旛一蓋，少香少華，供養佛像及菩薩像。或轉讀尊經，燒香供養一句一偈。我等鬼王敬禮是人，如過去現在未來諸佛。敕諸小鬼，各有大力，及土地分，便令衛護，不令惡事橫事、惡病橫病，乃至不如意事，近于此舍等處，何況入門。

　　佛贊鬼王：善哉，善哉！汝等及與閻羅，能如是擁護善男女等，吾亦告梵王帝釋，令衛護汝。

　　說是語時，會中有一鬼王，名曰主命。白佛言：世尊，我本業緣，主閻浮人命，生時死時，我皆主之。在我本愿，甚欲利益。自是眾生不會我意，致令生死俱不得安。何以故。是閻浮提人初生之時，不問男女，或欲生時，但作善事，增益宅舍，自令土地無量歡喜，擁護子母，得大安樂，利益眷屬。或已生下，慎勿殺害，取諸鮮味供給產母，及廣聚眷屬，飲酒食肉，歌樂弦管，能令子母不得安樂。

　　何以故。是產難時，有無數惡鬼及魍魎精魅，欲食腥血。是我早令舍宅土地靈只。荷護子母，使令安樂，而得利益。如是之人，見安樂故，便合設福，答諸土地。翻為殺害，聚集眷屬。以是之故，犯殃自受，子母俱損。

　　又閻浮提臨命終人，不問善惡，我欲令是命終之人，不落惡道。何況自修善根增我力故。是閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道。何況本造惡者。

　　世尊，如是閻浮提男子女人臨命終時，神識惛昧，不辨善惡，乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬，當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號。如是善緣，能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散。

　　世尊，一切眾生臨命終時，若得聞一佛名，一菩薩名，或大乘經典，一句一偈。我觀如是輩人，除五無間殺害之罪，小小惡業，合墮惡趣者，尋即解脫。

　　佛告主命鬼王：汝大慈故，能發如是大愿，于生死中，護諸眾生。若未來世中，有男子女人至生死時，汝莫退是愿，總令解脫，永得安樂。

　　鬼王白佛言：愿不有慮。我畢是形，念念擁護閻浮眾生，生時死時，俱得安樂。但愿諸眾生于生死時，信受我語，無不解脫，獲大利益。

　　爾時佛告地藏菩薩：是大鬼王主命者，已曾經百千生，作大鬼王，于生死中，擁護眾生。是大士慈悲愿故，現大鬼身，實非鬼也。卻后過一百七十劫，當得成佛，號曰無相如來，劫名安樂，世界名凈住，其佛壽命不可計劫。地藏，是大鬼王，其事如是不可思議，所度人天亦不可限量。