戰(zhàn)國策_(dá)趙四客見趙王評(píng)析

查閱典籍：《戰(zhàn)國策》——「戰(zhàn)國策·趙四客見趙王」原文

　　說客先由買馬談起，看起來毫不經(jīng)意，實(shí)際上已經(jīng)將要說的話作了謀劃安排。選馬要等相馬之人，那么治理國家更需要物色好賢明的大臣。通過選馬與治國的類比，昏庸的趙王才有所悟。對(duì)待那些明顯在走錯(cuò)路的人，我們當(dāng)然要指斥他的錯(cuò)誤來，但批評(píng)也要講藝術(shù)。正如《菜根談》中有言：“攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人以善毋過高，當(dāng)使其可從”。

　　客見趙王曰：“臣聞王之使人買馬也，有之乎?”王曰：“有之。”“何故至今不遣?”王曰：“未得相馬之工也。”對(duì)曰：“王何不遣建信君乎?”王曰：“建信君有國事，又不知相馬。”曰：“王何不遣紀(jì)姬乎?”王曰：“紀(jì)姬，婦人也，不知相馬。”對(duì)曰：“買馬而善，何補(bǔ)于國?”王曰：“無補(bǔ)于國。”“買馬而惡，何危于國。”王曰：“無危于國。”對(duì)曰：“然則買馬善而若惡，皆無危補(bǔ)于國。然而王之買馬也，必將待工。今治天下，舉錯(cuò)非也，國家為虛戾，而社稷不血食，然而王不待工，而與建信君，何也?”趙王未之應(yīng)也。客曰：“燕郭之法，有所謂桑雍者，王知之乎?”王曰：“未之聞也。”“所謂桑雍者，便辟左右之近者，及夫人優(yōu)愛孺子也。此皆能乘王之醉昏，而求所欲于王者也。是能得之乎內(nèi)，則大臣為之枉法于外矣。故日月暉于外，其賊在于內(nèi)，謹(jǐn)備其所憎，而禍在于所愛。”