戰(zhàn)國策_(dá)魏二魏惠王死評析

查閱典籍：《戰(zhàn)國策》——「戰(zhàn)國策·魏二魏惠王死」原文

　　直接了當(dāng)?shù)貜娜嗣裥量嗪蛧议_支不夠規(guī)勸太子，是一點(diǎn)效果也沒有的。如果從太子的孝心出發(fā)，正面地以鼓勵的方式叫他真正的行孝子之實(shí)，那么太子絕對是愿意改變的。所以這種讓對方感到自己所言確實(shí)與他的目的一致的游說效果就很好。加上靈活的惠子巧妙地將天下大雪這個事實(shí)作了另類解釋，使太子不得不聽從他。“天何言哉”，其實(shí)，天下雪這樣的自然事實(shí)的人事意義，不是由人的口舌、語言隨意解釋、變換的嗎？

　　魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至于牛目，壞城郭，且為棧道而葬。群臣多諫太子者，曰；“雪甚如此而喪行，民必甚病之。官費(fèi)又恐不給，請馳期更日。”太子曰：“為人子，而以民勞與官費(fèi)用之故，而不行先生之喪，不義也。子勿復(fù)言。”

　　群臣皆不敢言，而以告犀首。犀首曰：“吾未有以言之也，是其唯惠公乎！請告惠公。”

　　惠公曰 ：“諾。”駕而見太子曰：“葬有日矣。”太子曰 ：“然。”惠公曰：“昔王季歷葬于楚山之尾，灓水嚙其墓，見棺之前和。文王曰：嘻!先君必欲一見群臣百姓也夫，故使灓水見之。’于是出而為之張于朝，百姓皆見之，三日而后更葬。此文王之義也。今葬有日矣，而雪甚，及牛目，難以行，太子為及日之故，得毋嫌于欲亟葬乎?愿太子更日。先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚。因馳期而更為日，此文王之義也。若此而弗為，意者羞法文王乎?”太子曰：“甚善。敬馳期，更擇日。”

　　惠子非徒行其說也，又令魏太子未葬其先王而因又說文王之義。說文王之義以示天下，豈小功也哉!