金剛經(jīng)_一體同觀評析

查閱典籍：《金剛經(jīng)》——「金剛經(jīng)·一體同觀」原文

　　本章說只要把握了空無宗旨，就能超越萬相——“一體同觀”。說如來有肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼，也就是這五種眼從“萬法皆空”的意義上說都是一樣的，也可以說都不是眼。說多得像無限恒河無限沙數(shù)的世界中的無限眾生的無限心念如來都知道，其實是說這些心念也都是空無，不應(yīng)執(zhí)著。所以說過去、現(xiàn)在和未來的心念都不可得。這就是標目所說“一體同觀”。 　　須菩提。于意云何。如來有肉眼不？如是。世尊。如來有肉眼。須菩提。于意云何。如來有天眼不。如是。世尊。如來有天眼。須菩提。于意云何。如來有慧眼不。如是。世尊。如來有慧眼。須菩提。于意云何。如來有法眼不。如是。世尊。如來有法眼。須菩提。于意云何。如來有佛眼不。如是。世尊。如來有佛眼。須菩提。于意云何。恒河中所有沙佛說是沙不。如是世尊。如來說是沙。須菩提。于意云何。如一恒河中所有沙有如是等恒河。是諸恒河所有沙數(shù)佛世界。如是寧為多不。甚多。世尊。佛告須菩提。爾所國土中所有眾生若干種心如來悉知。何以故。如來說諸心皆為非心是名為心。所以者何。須菩提。過去心不可得。現(xiàn)在心不可得。未來心不可得。