孟子_盡心章句下第三十七節譯文及注釋

查閱典籍：《孟子》——「孟子·盡心章句下第三十七節」原文

譯文　　萬章問：“孔子在陳國時說：‘為什么不回去呢？我的那些學生弟子狂放不羈然而卻倨傲怠慢，不斷進取卻沒有忘掉根本?！鬃釉陉悋?，怎么會想到在魯國的那些狂士呢？”　　孟子說：“孔子認為‘如果不能得到言行不過激也不保守的相從方法，那必然只好狂放不羈或者是拘謹正直？狂放不羈者有進取精神，拘謹正直者有所不為也?！笨鬃与y道不想言行不過激也不保守的相從方法嗎？因為不可以必然得到，所以取其次。”　　萬章又問：“冒昧地請問什么樣的人才稱為狂放不羈呢？”　　孟子說：“比如琴張、曾皙、牧皮這一類的人，孔子就叫他們是狂放不羈的人。”　　萬章又問：“為什么說他們狂放不羈呢？”　　孟子說：“他們志向大而自滿，動不動就說‘古代的人怎樣，古代的人怎樣?！贸５揽疾焖麄兊男袨閰s發現他們的言談掩蓋不了他們的行為。真正狂放不羈的行為他們又得不到，想得到那些不屑于不潔之士做朋友，就是拘謹正直，這比狂放不羈又差一等了?？鬃诱f：‘路過我家門口而不進我的房中，我并不感到遺憾，這些人只是滿足于鄉鎮里的愿望，是對天地、國家發展規律的傷害?！薄　∪f章又問：“什么樣的人稱為是滿足于鄉鎮里的愿望的人呢？”　　孟子說：“什么是志向大而自滿？就是言談不顧及行為，行為不顧及言論，他們動不動就說：‘古代的人怎樣，古代的人怎樣?！麄冏约旱男袨閰s為什么如此孤獨冷漠呢？生在這個世界上，行為于這個世界上，好好地活著就可以了。曲意逢迎獻媚于世俗的人，就是只有鄉鎮里的愿望的人。”　　萬章又問：“全鄉鎮里的人都稱贊有愿望的人，所到之處無人不是有愿望的人，孔子卻認為他們是對天地對國家發展規律的傷害，這是為什么呢？”　　孟子說：“想否定他們卻舉不出什么過錯，想諷刺他們卻無法諷刺，他們和同于市俗，融合于污濁的社會，住在那里好象是忠實誠信，行為方式好象是很廉潔，大家都喜歡，自以為是，但卻進入不了堯、舜的人生道路，所以稱他們是‘對天地對國家發展規律的傷害’的人。孔子說：‘我羞恥于似是而非的人，羞恥于莠草，害怕它們混淆了真正的禾苗；羞恥于巧言令色的人，害怕他們混淆了最佳行為方式；羞恥于尖酸刻薄巧言善辯的人，害怕他們混淆了真正的誠信；也羞恥于那鄭國的音樂，害怕攪亂了真正的雅樂。我羞恥于那紫色，害怕它們搶奪了朱紅色的地位。也羞恥于只有鄉鎮里的愿望的人，害怕它們傷害了國家發展的規律?！又灰祷氐街卫淼母旧暇托辛?。治理正確了，那么百姓就會興盛起來，百姓興盛起來，就不會有邪惡的念頭了?！?/p>

注釋1.陳：周代的一個諸侯國，故都在今淮陽縣。2.盍：《左傳·桓公十一年》：“盍請濟師于王?”《左傳·成公六年》：“子盍從眾?”《左傳·襄公二十一年》：“子盍詰盜?”《論語·顏淵》：“盍徹乎！”《國語·晉語一》：“盍殺我?”《孟子·梁惠王上》：“王欲行之，則盍反其本矣?！薄队衿罚骸邦?，何不也?！边@里用為“何不”之意。3.黨：《周禮·大司徒》：“五族為黨?！弊ⅲ骸鞍偌冶嬲f得其黨?！薄墩撜Z·里仁》：“人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。”《論語·鄉黨》：“孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“黨正，各掌其黨之政令教治?！薄抖Y記·坊記》：“睦于父母之黨?！薄顿Y治通鑒》：“操當以肅還付鄉黨。”這里用為朋輩之意。指意氣相投的人。4.狂：《左傳·昭公二十三年》：“幼而狂?！薄墩撜Z·公冶長》：“吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之?！薄墩撜Z·泰伯》：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣?！边@里用來形容志向遠大，狂放不羈的形態。5.簡：《詩"邶風"簡兮》：“簡兮簡兮，方將萬舞?！薄墩撜Z·公冶長》：“吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之?！薄睹献印るx婁下》：“孟子獨不與驩言，是簡驩也?！薄盾髯印ぷh兵》：“簡禮賤義者，其國亂。”這里用為怠慢、倨傲之意。如：簡侮(輕侮)、簡薄(鄙薄輕視)、簡倨(猶高傲)、簡恣(簡慢放肆)、簡褻(怠慢，失敬不恭)、簡弛(惰慢弛廢)、簡怠(怠慢)等。6.狷：《國語·晉語二》：“小心狷介，不敢行也?！薄秶Z·楚語》：“彼其父為戮于楚，其心又狷而不挈。”《論語·子路》：“不得中行而與之，必也狂狷乎？狂者進取，狷者有所不為也?！薄都崱ぞ€韻》：“狷，有所不為也?！边@里用為拘謹、正直之意。7.琴張：疑即子張，子張：姓顓（zhuan）孫，名師，字子張?？鬃拥膶W生。春秋末陳國陽城（今河南省淮陽）人。少孔子四十八歲。8.牧皮：人名，事跡不詳，疑是孔子的學生，所以孟子將他們列在一起。9.嘐：（ciao驕）《說文·口部》：“嘐，夸言也?！边@里用為自滿，大言不慚之意。10.夷：《易·明夷·辭》：“明夷，利，艱貞。”《詩·小雅·節南山》：“式夷式已，無小人殆。”《詩·大雅·瞻卬》：“蟊賊蟊疾，靡有夷屆?！泵珎鳎骸耙模Ｒ病！编嵭{：“天下騷擾……於民如蟊賊之害禾稼然，為之無常，亦無止息?！薄独献印な恼隆罚骸耙曋灰娒灰?，聽之不聞名曰希，博之不得名曰微。”王弼注：“無狀無象無聲，故能無所不通，無所不往，不得而知。”《逸周書·武穆》：“昭天之道，熙帝之載，揆民之任，夷德之用。”孔晁注：“夷，常?！薄恶R王堆漢墓帛書·老子甲本·德經》作：“捪之而弗得，名之曰夷?！薄妒酚洝に挝⒆邮兰摇罚骸巴鯓O之傳言，是夷是訓，于帝其順?！边@里用為形容無狀無象無聲之“道”之平常、常法、常道之意。11.原：古通愿。愿：《大戴禮記·官人》：“言願以為質。”《論語·陽貨》：“鄉愿，德之賊也。”《孟子·公孫丑上》：“管仲曾西之所不為也，而子為我愿之乎?”《史記·項羽本紀》：“愿伯具言臣之不敢倍德也?！边@里用為愿望、希望之意。12.賊：《詩·大雅·抑》：“不僭不賊，鮮不為則?！薄蹲髠鳌の墓四辍罚骸皻t為賊?！倍蓬A注：“毀則，壞法也?！薄独献印ち逭隆罚骸肮室灾侵螄?，國之賊；不以智治國，國之福?！薄墩撜Z·先進》：“賊夫人之子！”《論語·陽貨》：“好信不好學，其蔽也賊?！薄肚f子·秋水》：“寒暑弗能害，禽獸弗能賊?！薄盾髯印ば奚怼罚骸昂α紴橘\?！薄墩f文》：“賊，敗也?！边@里用為傷害、坑害之意。13.閹：這里用為曲意逢迎之意。14.惡：(wù務)《詩"鄭風"遵大路》：“無我惡兮，不寁故也！”《老子·二十章》：“美之與惡，相去若何？”《論語·里仁》：“唯仁者能好人，能惡人。”《孟子·公孫丑上》：“無蓋惡之心，非人也?！薄妒酚洝て皆萸淞袀鳌罚骸按税偈乐苟w之所羞，而王弗知惡焉？”《集韻·莫韻》：“惡，恥也?！边@里用為羞恥、羞愧之意。15.經：《易·頤·六二》：“顛頤，拂經于丘頤，征兇。”《詩·大雅·靈臺》：“經始靈臺，經之營之。庶民攻之，不曰成之?！薄稌ぶ芄佟罚骸罢摰澜洶?，燮理陰陽?！薄兑住ね汀は蟆罚骸霸评?，屯，君子以經綸?！薄吨芏Y·天官·太宰》：“以經邦國，以治官府?！辟Z公彥疏：“經者，所以經紀為名，故云經?！薄蹲謪R·糸部》：“經，經理?！边@里用為治理、度量之意。經綸，唐玄應《一切經言義》卷一：“綸，經理也。”這里用為治理之意。

　　萬章問曰：“孔子在陳曰：‘盍歸乎來！吾黨之士狂簡，進取，不忘其初?！鬃釉陉悾嗡剪斨袷?？”

　　孟子曰：“孔子‘不得中道而與之，必也狂獧乎！狂者進取，獧者有所不為也’?？鬃迂M不欲中道哉？不可必得，故思其次也?！?/p>

　　“敢問何如斯可謂狂矣？”曰：“如琴張、曾皙、牧皮者，孔子之所謂狂矣。”

　　“何以謂之狂也？”曰：“其志嘐嘐然，曰‘古之人，古之人’。夷考其行而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不潔之士而與之，是獧也，是又其次也。

　　孔子曰：‘過我門而不入我室，我不憾焉者，其惟鄉原乎！鄉原，德之賊也。’”曰：“何如斯可謂之鄉原矣？”

　　曰：“‘何以是嘐嘐也？言不顧行，行不顧言，則曰：古之人，古之人。行何為踽踽涼涼？生斯世也，為斯世也，善斯可矣。’閹然媚于世也者，是鄉原也。”

　　萬章曰：“一鄉皆稱原人焉，無所往而不為原人，孔子以為德之賊，何哉？”

　　曰：“非之無舉也，刺之無刺也；同乎流俗，合乎污世；居之似忠信，行之似廉潔；眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰德之賊也?？鬃釉唬骸異核贫钦撸簮狠?，恐其亂苗也；惡佞，恐其亂義也；惡利口，恐其亂信也；惡鄭聲，恐其亂樂也；惡紫，恐其亂朱也；惡鄉原，恐其亂德也?！臃唇浂岩印＝浾?，則庶民興；庶民興，斯無邪慝矣。”