六韜_武韜文伐例證

查閱典籍：《六韜》——「六韜·武韜文伐」原文

　　“文伐”屬于政治、外交斗爭的范疇，它的目的在于分化、瓦解和削弱敵人，為最終用軍事手段消滅敵人創造條件，奠定基礎。越國滅亡吳國，就是綜合運用“文伐”各種手段并最終消滅對手的最好例證。

　　春秋末期，位居長江下游的兩個諸侯國吳和越之間為了爭奪霸權，自公元前 510 年開始，雙方你來我往，展開了長期的拉鋸戰。公元前 494 年，雙方在夫椒（今江蘇蘇州西南）展開激戰，越軍慘敗，只剩下五千人退守會稽山。吳軍乘勝追擊。占領越都會稽，并進而包圍了會稽山。

　　在生死存亡的危急關頭，大夫范蠡提出屈膝求全的建議，主張用卑辭厚禮向吳求降，如若不允，則由越王勾踐親自去吳國作人質。勾踐采納了這一計策，派文種去向吳王夫差求和，并用美女、財寶賄賂吳太宰伯，要他從中斡旋，勸說夫差允許越國作為吳的附屬國。伍子胥看出了越國的計謀，堅決主張徹底滅越。但夫差急于北上中原爭奪霸權，認為越國既已投降，便名存實亡，不足為患，于是答應了越國的求和，率軍回國。越經此一戰，元氣大傷。為安撫民心，勾踐下詔罪己，并“葬死者，問傷者，養生者，吊有憂，賀有喜，送住者，迎來者，去民之所惡，補民之不足”。然后，把國內事務分別撫付給諸大夫負責管理，便帶著范蠡等人去吳周給夫差當奴仆。勾踐在吳國忍辱含詬，表現得十分恭順，終于騙取了夫差的信任，三年后被釋放回國。

　　勾踐回國后，決心復國滅吳。他臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，在修明內政、整軍經武、發展生產、選賢任能的同時，在對外政策上，奉行“結齊、親楚、附晉、厚吳”的方針。不斷給夫差送去優厚的禮物，表示忠心臣服，以消除他對越國的戒備；給夫差送去美女西施、鄭旦，使他沉溺女色，荒廢政事；賄賂吳臣，爭取他們的同情和幫助；離間吳國內部，挑起其大臣不和；破壞吳國經濟，用高價收買吳國糧食，使其內部糧價高漲，造成供應困難；采集良材，選派巧匠送給夫差，促使其大興土木，消耗人力、物力。上述措施，收效顯著，壯大了自己。削弱了敵人，爭取了與國。越力量大為增強，發兵伐吳缺乏的只是時機了。

　　在越上下一心，勵精圖治，為復仇雪恥而磨刀霍霍時，吳國卻日趨腐敗。夫差因勝而驕，奢侈淫樂，窮兵黷武。公元前 484 年，夫差只留下老弱病殘一萬人留守都城姑蘇，自率精兵三萬北上黃池（今河南封丘西南），與諸侯會盟。正當夫差在北方爭奪盟主之位時，后院起火，勾踐率兵乘虛直取姑蘇。夫差聽說消息，奉軍回救，但軍心動搖，無力取勝，派人向越求和，勾踐也因吳軍主力仍在，允許和議，撤兵回國。公元前 478 年，吳國發生空前的饑荒，勾踐認為滅吳的時機已經成熟，便率軍出征，在笨澤擊敗吳軍。吳軍慘敗，退守姑蘇。越軍將吳軍包圍在姑蘇達三年之久，吳軍勢窮力竭，突圍至姑蘇臺，旋即又被包圍。夫差絕望自殺，吳國滅亡。越挾滅吳的余威波淮北上，與諸侯會盟，終于當上了春秋時期最后的一個霸主。

　　文王問太公曰：“文伐之法奈何？”太公曰：“凡文伐有十二節：

　　“一曰，因其所喜，以順其志，彼將生驕，必有好事，茍能因之，必能去之。

　　“二曰，親其所愛，以分其威。一人兩心，其中必衰。廷無忠臣，社稷必苊。

　　“三曰，陰賂左右，得情甚深，身內情外，國將生害。

　　“四曰，輔其淫樂，以廣其志，厚賂珠玉，娛以美人。卑辭委聽，順命而合。彼將不爭，奸節乃定。

　　“五曰，嚴其忠臣，而薄其賂，稽留其使，勿聽其事。亟為置代，遺以誠事。親而信之，其君將復合之，茍能嚴之，國乃可謀。

　　“六曰，收其內，間其外，才臣外相，敵國內侵，國鮮不亡。

　　“七曰，欲錮其心，必厚賂之；收其左右忠愛，陰示以利；令之輕業，而蓄積空虛。

　　“八曰，賂以重寶，因與之謀，謀而利之，利之必信，是謂重親；重親之積，必為我用，有國而外，其地大敗。

　　“九曰，尊之以名，無難其身；示以大勢，從之必信，致其大尊；先為之榮，微飾圣人，國乃大偷。

　　“十曰，下之必信，以得其情；承意應事，如與同生；既以得之，乃微收之；時及將至，若天喪之。

　　“十一曰，塞之以道。人臣無不重貴與富，惡死與咎。陰示大尊，而微輸重寶，收其豪杰。內積甚厚，而外為乏。陰納智士，使圖其計；納勇士，使高其氣。富貴甚足，而常有繁滋。徒黨已具，是謂塞之。有國而塞，安能有國。

　　“十二曰：養其亂臣以迷之，進美女淫聲以惑之，遺良犬馬以勞之，時與大勢以誘之，上察而與天下圖之。

　　“十二節備，乃成武事。所謂上察天，下察地，征已見，乃伐之。”