百戰奇略_第九卷人戰解析

查閱典籍：《百戰奇略》——「百戰奇略·第九卷人戰」原文

　　本篇以《人戰》為題，旨在闡述戰爭中如何發揮人的主觀能動作用為正義而戰的問題。它認為，所謂“人戰”，就是充分發揮人的能動作用，破除迷信邪說以堅定部隊斗志的問題。出師過程中，凡遇各種怪異現象，都要主將給予妥善解決，以保持部隊高度穩定。只要所進行的是“以順討逆，以直伐曲”的戰爭，都要堅定不移地去戰斗。本篇這里所說的“以順討逆，以直伐曲”，實際是講戰爭的性質問題。對于戰爭性質的認識，不同的階級、不同的政治集團是有不同的認識標準的。盡管本篇是從封建統治階級的立場看待戰爭性質的，因而不可避免地有其階級的局限性，但是，它在繼承前代思想觀點的基礎上，明確賦予戰爭以“順”與“逆”、“直”與“曲”，即正義與非正義的性質區別，這也是值得肯定的。唐武德六年（公元６２３年）八月，趙郡王李孝恭奉命進討據守丹陽稱帝反唐的輔公祏，行前在與諸將飲筵席上，出乎意料地發現杯中酒呈紅色，面對這突如其來的怪異現象，滿座皆驚惑不解，認為這對出師不吉利。唯獨主帥李孝恭鎮定自若，泰然處之。對此種怪異現象，孝恭從容不迫地解釋說：“禍福無門，唯人所召。自顧無負于物，諸公何見憂之深！公祏惡積禍盈，今承廟算以致討，盌中之血，乃公祏授首之后征。”（見《舊唐書·李孝恭傳》，下同）孝恭一席鞭辟入里的話語，不禁使諸將狐疑頓釋，情緒安定下來。作為唐軍主帥的李孝恭在突遇某種變異現象時，不但自己不驚惑、不迷信，而且還能及時令人信服地予以解惑釋疑，從而保持了部隊的高度穩定，這無疑是確保爾后作戰勝利的重要條件。當然，唐軍此戰的勝利，更主要原因還在于李孝恭能夠從實際出發，實施恰到好處的作戰指導。首先，當對方來攻之時，他采取了“堅壁不與斗”的方針，使自己處于以逸待勞的態勢；其次，他“使奇兵斷其糧道”，陷對方于饑疲狀態；第三，又“使羸兵扣賊壘挑之”（見《新唐書·李孝恭傳》），誘使對方陷入唐軍精騎包圍之中，結果，一戰大敗輔公祏軍。公祏窮蹙不支，棄丹陽東走，孝恭急命騎將追擊，至武康而活捉輔公祏，“江南悉平”。

　　凡戰，所謂人者，推人士而破妖祥也。行軍之際，或梟集牙旗，或杯酒變血，或麾桿毀折，唯主將決之。若以順討逆，以直伐曲，以賢擊愚，皆無疑也。法曰：「禁祥去疑，至死無所之。」

　　唐武德六年，輔公佑反，詔趙郡王李孝恭等討之。將發，與將士宴集，命取水，忽變為血，在座皆失色，孝恭自若曰：「〔禍福無門，唯人所召?！澄阋?，此乃公佑授首之征也。」遂飲而盡之，眾心為安。先是，賊將拒險邀戰，孝恭堅壁不出，以奇兵絕其糧道。賊饑，夜薄李營，孝恭堅臥不動。明日，以羸兵扣賊營挑戰，別選騎裨以待。俄而羸兵卻，賊追北且囂，遇祖尚，薄戰，遂敗。趙郡王乘勝破其別陣，輔公佑窮走，追騎生擒之〔，江南悉平〕。