朱淑真生平考證

　　一、其生平，傳世載籍多記載為“自號幽棲居士，祖籍浙江海寧路仲，世居桃村。工詩，嫁為俗吏為妻，不得志歿”。幽棲居士之說，最早見清王士禎《池北偶談·朱淑真璇璣圖記》，

　　學術界已斷為偽托；世居桃村，則不詳其說從來。此外各項均見宋魏仲恭《斷腸集序》，而據集中《春日書懷》“從宦東西不自由，親幃千里淚長流”可知，其夫亦曾仕宦。因此除錢塘人，出身宦家，生活不幸外，詩人生平今已難詳考。

　　二、有關朱淑真的籍貫身世歷來說法不一，祖籍歙州（治今安徽歙縣），四庫全書》中定其為“浙江海寧人”，一說“浙江錢塘（今浙江杭州）人”，南宋初年時在世。其父曾在浙西做官，家境優裕。幼穎慧，博通經史，能文善畫，精曉音律，尤工詩詞。素有才女之稱。相傳因父母作主，嫁予一文法小吏，婚后生活很不如意，抑郁而終，其墓在杭州青芝塢。

作者介紹

朱淑真 朱淑真，宋女作家。號幽棲居士，錢塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙縣），據況周頤《蕙風詞話》：「淑貞與曾布妻魏氏（魏夫人）為詞友。」可知為北宋末至南宋初人。出身于仕宦之家。少時警慧，喜讀詩書，工書畫，曉音律。自稱「翰墨文章之能，非婦人女子之事，性之所好，情之所鐘，不覺自鳴爾」（《掬水月在手詩序》）。成年與一俗吏結婚，曾隨丈夫宦游異鄉。但夫妻情趣不同，感情不合，精神極為痛苦，憂郁而終。一生創作頗多，死后「為父母一火焚之，今所傳者百不一存」（魏仲泰《斷腸詩集序》）。詞多幽怨，流于感傷。也能詩。思想內容大多表現孤單寂寞的生活和苦悶哀愁的情感。反映了封建社會一位富有才情的婦女婚姻不美滿、精神上備受壓抑的痛苦。由于她在少女時代曾有過真摯純潔的愛情，后由父母作主婚配不當，所以在詞里有對過去愛情生活大膽、率真的描寫，對往日情人的思戀。表現了對自由幸福的愛情婚姻的向往和追求。《斷腸詞》受柳永、周邦彥的影響較大，語言清新婉麗，善于運用細膩、委曲的手法，描摹優美的自然景物，并融情入景，表達憂怨悲憤之情。淑真錢塘人，幼警惠，善讀書，工詩，風流蘊藉。早年，父母無識，嫁市井民家。淑真抑郁不得志，抱恚而死。父母復以佛法并其平生著作荼毗之。臨安王唐佐為之立傳。宛陵魏端禮輯其詩詞，名曰《斷腸集》。（明·田汝成《西湖游覽志》）順治辛卯，有云間客扶乩于片石居。一士以休咎問，乩書曰：「非余所知。」士問仙來何處，書曰：「兒家原住古錢塘，曾有詩篇號斷腸。」士問仙為何氏，書曰：「猶傳小字在詞場。」士不知《斷腸集》誰氏作也，見曰「兒家」，意其女郎也，曰：「仙得非蘇小小乎？」書曰：「漫把若蘭方淑士，」曰：「然則李易安乎？」書曰：「須知清照易貞娘，朱顏說與任君詳。」士方悟為朱淑真，故隨問隨答，即成浣溪沙一闋。隨又拜祝，再求珠玉。乩又書曰：「轉眼已無桃李，又見荼蘼綻蕊。偶爾話三生，不覺日移階晷。去矣去矣，嘆惜春光似水。」乩遂不動。或疑客所為，知之者謂客只知扶乩，非知文者。（《湖壖雜記》）因自傷身世，故以「斷腸」名其詞。南宋魏仲恭曾為之輯《斷腸詩集》10卷，《后集》8卷。有明代毛晉汲古閣《詩詞雜俎》本、清王鵬運《四印齋所刻詞》本等，共收詞20多首。《斷腸集》有宋鄭元佐注本。在中國詞史上，朱淑貞是僅次于李清照的女詞人。