泂酌譯文及注釋

泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以餴饎。豈弟君子，民之父母。

泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以濯罍。豈弟君子，民之攸歸。

泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以濯溉。豈弟君子，民之攸塈。

譯文遠(yuǎn)舀路邊積水潭，把這水缸都裝滿，可以蒸菜也蒸飯。君子品德真高尚，好比百姓父母般。遠(yuǎn)舀路邊積水坑，舀來倒進(jìn)我水缸，可把酒壺洗清爽。君子品德真高尚，百姓歸附心向往。遠(yuǎn)舀路邊積水洼，舀進(jìn)水甕抱回家，可以洗滌和抹擦。君子品德真高尚，百姓歸附愛戴他。

注釋⑴泂（jiǒng）：遠(yuǎn)。行（háng）潦（lǎo）：路邊的積水。⑵挹（yì）：舀出。注：灌入。⑶餴（fēn）：蒸。饎（chì）：舊訓(xùn)酒食，非。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》云：“宜讀如饎人之饎。《周官》（《周禮》）大鄭注：‘饎人，主炊官也。’《儀禮》鄭注：‘炊黍稷為饎。’是也。”今從其說。⑷豈弟（kǎi tì）：即“愷悌”，本義為和樂平易，據(jù)《呂氏春秋·不屈》所載惠子“詩曰：‘愷悌君子，民之父母。’愷者，大也；悌者，長也。君子之德長且大者，則為民父母”數(shù)語，則在此特訓(xùn)為恩德深長廣大。⑸罍（léi）：古酒器，似壺而大。⑹攸：所。歸：歸附。⑺溉：洗。或謂通“概”，一種盛酒漆器。王引之《經(jīng)義述聞》：“‘溉’當(dāng)讀為‘概’。概，漆尊也。”⑻塈（xì）：毛傳：“塈，息也。”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“按：《方言》：‘息，歸也。’‘民之攸塈塈’謂民之所息，即謂民之所歸。”