百戰奇略_第二卷愛戰解析

查閱典籍：《百戰奇略》——「百戰奇略·第二卷愛戰」原文

　　本篇以《愛戰》為題，旨在闡述將帥愛兵的重要性。這里的“愛”，與“恩”為同義詞。它認為，作戰中士卒所以寧愿冒死前進而不愿后退求生的，都是由于將帥平時實施恩惠的結果。只要將帥愛卒如同愛子，那么，士卒愛將也會像愛父一般。故在危難時，士卒無不情愿以拚死搏斗來報答將帥恩德的。士卒是武裝力量的主體，軍隊戰斗力的第一要素。戰斗中沒有廣大士卒的奮勇殺敵，是無法取得作戰勝利的。而要在戰斗中充分發揮部隊英勇殺敵的犧牲精神，要靠平時將帥對他們嚴格教育訓練和切實關心愛護。因此，是否做到愛兵，乃是衡量將帥治軍好壞的重要標志之一。本篇能夠認識到這一點，并且從治軍的高度闡述了將帥愛兵的重要性，這無疑是很可貴的。在中國古代軍事史上，曾涌現不少將帥愛兵的感人事跡，戰國初期的魏將吳起，便是突出的一例。他把愛兵問題作為治軍的重要內容來抓，其主要特點：一是能以普通一兵嚴格要求自己，切實做到與士卒同甘共苦，不搞特殊化；二是能夠體察下情，關心士卒疾苦，身居將帥高位，竟親自為卒吮疽，成為流傳千古的佳話。所以，他所帶出來的部隊具有較強的戰斗力。他在鎮守西河郡地期間，曾身經大戰七十六次，而獲全勝者竟多達六十四次，堪稱善戎能戰的“常勝將軍”。西漢著名史學家司馬遷認為：吳起之所以成為戰績輝煌的著名將帥，主要是其“用兵廉平，得士卒心”的結果。這是很有道理的。

　　凡與敵戰，士卒寧進死，而不肯退生者，皆將恩惠使然也。三軍知在上之人愛我如子之至，則我之愛上也如父之極。故陷危亡之地，而無不愿死以報上之德。法曰：「視卒如愛子，故可與之俱死。」

　　戰國，魏將吳起為西河守，與士卒最下者同衣食。坐不設席，行不乘騎，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。或曰：「子，卒也，而將軍自吮其疽，何哭也？」母曰：「非然也。往年吳公吮其父，其父戰不旋踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。」文侯以吳起用兵廉平，得士卒心，使守西河，與諸侯大戰七十六，全勝六十四。