老子_道經(jīng)第十二章評(píng)析

查閱典籍：《老子》——「老子·道經(jīng)第十二章」原文

　　老子生活的時(shí)代，正處于新舊制度相交替、社會(huì)動(dòng)蕩不安之際，奴隸主貴族生活日趨腐朽糜爛。他目擊了上層社會(huì)的生活狀況，因而他認(rèn)為社會(huì)的正常生活應(yīng)當(dāng)是為“腹”不為“目”，務(wù)內(nèi)而不逐外，但求安飽，不求縱情聲色之娛。在此，老子所反對(duì)的奴隸主貴族的腐朽生活方式，并不是普通勞動(dòng)民眾的，因?yàn)椤拔迳薄ⅰ拔逦丁薄ⅰ拔迓暋薄⒋颢C游戲、珍貴物品并不是一般勞動(dòng)者可以擁有的，而是貴族生活的組成部分。因此，我們認(rèn)為老子的觀點(diǎn)并不是要把精神文明與物質(zhì)文明對(duì)立起來，并不是否定發(fā)展文化，不像有些學(xué)者所言，認(rèn)為老子的這些觀點(diǎn)是他對(duì)人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)和歷史發(fā)展所持的狹隘庸俗的反歷史觀點(diǎn)。他希望人們能夠豐衣足食，建立內(nèi)在寧?kù)o恬淡的生活方式，而不是外在貪俗的生活。一個(gè)人越是投入外在化的漩渦里，則越會(huì)流連忘返，產(chǎn)生自我疏離感，而心靈則會(huì)日益空虛。所以，老子才提醒人們要摒棄外界物欲的誘惑，保持內(nèi)心的安足清靜，確保固有的天性。如今，現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)，許多人只求聲色物欲的滿足，價(jià)值觀、道德觀嚴(yán)重扭曲，在許多場(chǎng)合可以普遍看到人心發(fā)狂的事例。讀了本章，令人感慨不已。人類社會(huì)的精神文明應(yīng)與物質(zhì)文明同步發(fā)展，而不是物質(zhì)文明水平提高了，精神文明就自然而然地緊跟其后。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。 　　五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。