孟子_離婁章句下第三十節(jié)解析

查閱典籍：《孟子》——「孟子·離婁章句下第三十節(jié)」原文

　　這五種不孝與“不孝有三，無后為大”的三種不孝又有所不同，加起來，不就是“不孝有八”了嗎？

　　對于我們今天的人來說，這五種不孝的情況都仍然程度不同地存在著，但其中最為典型，最切中時弊的恐怕是第三種了：

　　好財貨，私妻子，不顧父母之養(yǎng)。

　　新聞媒介報道也罷，漫畫諷刺也罷，街談巷議也罷，這一類事情的確是見得很多了。

　　養(yǎng)下不養(yǎng)上。下是“小皇帝”，上是“老長工”。

　　這些人怎么就沒有想到，自己有一天也會老啊，而“小皇帝”又會有他們自己的“小皇帝”。

　　自己不就成為“老長工”了嗎？

　　如此惡性循環(huán)，豈不悲哉！

　　可見，提倡孝敬父母，強調(diào)贍養(yǎng)父母，人人有責，到今天不僅沒有過時，反而還具有非常重要的現(xiàn)實意義。

　　公都子曰：“匡章，通國皆稱不孝焉。夫子與之游，又從而禮貌之，敢問何也？”

　　孟子曰：“世俗所謂不孝者五：惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。章子有一于是乎？

　　夫章子，子父責善而不相遇也。責善，朋友之道也；父子責善，賊恩之大者。

　　夫章子，豈不欲有夫妻子母之屬哉？為得罪于父，不得近。出妻，屏子，終身不養(yǎng)焉。其設心以為不若是，是則罪之大者，是則章子已矣。”