孟子_盡心章句下第三十五節讀解
-
查閱典籍:《孟子》——「孟子·盡心章句下第三十五節」原文
吃喝玩樂、花天酒地就是欲望很多,沒有這些欲望,就是寡欲。沒有這些東西,欲望就會減少。而有了很多這些吃喝玩樂、花天酒地的東西后,孟子為什么還要說“寡矣”呢?這就是快樂與享樂的不同!一個人的精神快樂并不需要榮華富貴和金錢女人,這些東西不屬于性命本身的。真正的快樂是從生命的本性流露出來的,它源于自己的精神內部。自然而然地順乎人性,是快樂的人格內涵。快樂是與對人生的憧憬,對未來的希望聯系在一起的。而享樂則是缺乏生活目標,沒有人生信念,更沒有創造樂趣。享樂者認為人生沒有什么信念和意義可言,人生就是為了吃喝玩樂。享樂則從來沒有安寧和自足感。享樂的背后是病態和失望,舊的刺激剛過去又得馬上尋求新的刺激,否則,享樂者就會百無聊賴,就顯得惶惶不安,這就是欲望也會減少的緣故。寡欲的人欲望減少了,是快樂;多欲的人欲望減少了,就是痛苦。所以,只有盡心知命而修養自身后,才能選擇到最佳行為方式,而采取了最佳行為方式,人才會有真正的快樂。不能盡心知命,雖然可以修養自身,但也選擇不到最佳行為方式,而選擇不到最佳行為方式,就不會有真正的快樂。不能盡心知命,又不能修養自身,那就更不可能選擇到最佳行為方式。所以,為人處世,首先要盡心知命,然后修養自身,減少欲望,才能獲得終生的快樂。孟子曰:“養心莫善于寡欲。其為人也寡欲,雖有不存焉者,寡矣;其為人也多欲,雖有存焉者,寡矣。”
古文典籍
- 「詩經」
- 「論語」
- 「史記」
- 「周易」
- 「易傳」
- 「左傳」
- 「大學」
- 「中庸」
- 「尚書」
- 「禮記」
- 「周禮」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吳子」
- 「荀子」
- 「莊子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋書」
- 「漢書」
- 「晉書」
- 「素書」
- 「儀禮」
- 「周書」
- 「梁書」
- 「隋書」
- 「陳書」
- 「魏書」
- 「孝經」
- 「將苑」
- 「南齊書」
- 「北齊書」
- 「新唐書」
- 「后漢書」
- 「南史」
- 「司馬法」
- 「水經注」
- 「商君書」
- 「尉繚子」
- 「北史」
- 「逸周書」
- 「舊唐書」
- 「三字經」
- 「淮南子」
- 「六韜」
- 「鬼谷子」
- 「三國志」
- 「千字文」
- 「傷寒論」
- 「反經」
- 「百家姓」
- 「菜根譚」
- 「弟子規」
- 「金剛經」
- 「論衡」
- 「韓非子」
- 「山海經」
- 「戰國策」
- 「地藏經」
- 「冰鑒」
- 「圍爐夜話」
- 「六祖壇經」
- 「睡虎地秦墓竹簡」
- 「資治通鑒」
- 「續資治通鑒」
- 「夢溪筆談」
- 「舊五代史」
- 「文昌孝經」
- 「四十二章經」
- 「呂氏春秋」
- 「了凡四訓」
- 「三十六計」
- 「徐霞客游記」
- 「黃帝內經」
- 「黃帝四經」
- 「孫子兵法」
- 「孫臏兵法」
- 「本草綱目」
- 「孔子家語」
- 「世說新語」
- 「貞觀政要」
- 「顏氏家訓」
- 「容齋隨筆」
- 「文心雕龍」
- 「農桑輯要」
- 「搜神記」
熱門名句
- 萬歲山前珠翠繞,蓬壺殿里笙歌作
- 今何許憑闌懷古殘柳參差舞
- 夢入藍橋,幾點疏星映朱戶
- 一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅
- 枕上潛垂淚,花間暗斷腸
- 丹砂成黃金,騎龍飛上太清家,云愁海思令人嗟
- 還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時