孟子_盡心章句上第三十六節(jié)讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·盡心章句上第三十六節(jié)」原文

　　盡心知命后是不是就能選擇到最佳行為方式了呢？不是！盡心知命后還有一個(gè)過(guò)程，即是辨別事物。只有能夠辨別各種不同的事物，才能選擇到最佳行為方式。因此孟子舉了齊國(guó)王子的例子，當(dāng)時(shí)齊國(guó)國(guó)君是齊宣王，王子就是后來(lái)的湣王（公元前300～284年在位），這個(gè)王子為什么懂得這么多呢？就是因?yàn)楹脤W(xué)，學(xué)得多了，也就能辨別各種不同的事物了。而能夠辨別各種不同的事物，才會(huì)顯得人有氣質(zhì)。如果不會(huì)辨別各種不同的事物，那就如同小孩、兒童一樣，是沒(méi)有什么氣質(zhì)的。魯國(guó)國(guó)君到宋國(guó)，在垤澤門(mén)大聲喊叫，就是用的國(guó)君的以上臨下的腔調(diào)，但垤澤的守門(mén)人卻會(huì)辨別每個(gè)人口音的不同，所以知道這不是宋國(guó)的國(guó)君，但是他知道這是一個(gè)統(tǒng)治者。這就是有沒(méi)有辨別能力的重要性。能夠辨別各種不同的事物，才能夠選擇到最佳行為方式。

　　孟子自范之齊，望見(jiàn)齊王之子。喟然嘆曰：“居移氣，養(yǎng)移體，大哉居乎！夫非盡人之子與？”

　　孟子曰：“王子宮室、車(chē)馬、衣服多與人同，而王子若彼者，其居使之然也；況居天下之廣居者乎？魯君之宋，呼于垤澤之門(mén)。守者曰：‘此非吾君也，何其聲之似我君也？’此無(wú)他，居相似也。”