孟子_告子章句上第十四節(jié)讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·告子章句上第十四節(jié)」原文

　　人們之吃喝飲食就是為了保養(yǎng)自己的身體，所以只講究吃喝的人，人們都鄙賤他，因?yàn)樗澬《Т蟆Ｒ驗(yàn)椋瑑H僅貪圖享受口腹之欲，每天山珍海味、佳食美肴，反而就會(huì)損害自己的腸胃。腸胃壞了，連命都保不住，還能再吃什么呢？就拿現(xiàn)代的青少年來說，一到夏天，就拼命想吃冰的，冰淇淋、冰糕、冰棒等，把38度的胃吃得象個(gè)冰箱的冷藏室。最普通的物理學(xué)告訴我們，物體都是熱漲冷縮，胃細(xì)胞、胃壁毛細(xì)血管等遇冷即收縮，還要被凍傷，或者壞死，然后就手術(shù)，切掉二分之一，或者三分之一，還不成年，就已經(jīng)不能享受其它美味了，甚至于是等死了。告訴他們這些道理，他們卻不屑一顧，根本不聽，就象肩膀都?jí)牧艘粯樱ｐB(yǎng)手指頭還有什么用呢？就算是有些人很會(huì)保養(yǎng)身體，但他們的心理、智慧、情感卻不會(huì)保養(yǎng)，活到老也是一個(gè)廢人！所以，行為方式不對(duì)，所得的結(jié)果必然也就不會(huì)好。因?yàn)橐粋€(gè)人真正需要保養(yǎng)的是心靈，是善的本性。依照善的本性而選擇出最佳行為方式，人的這一生才有可能獲得快樂。

　　孟子曰：“人之于身也，兼所愛。兼所愛，則兼所養(yǎng)也。無尺寸之膚不愛焉，則無尺寸之膚不養(yǎng)也。所以考其善不善者，豈有他哉？于己取之而已矣。體有貴賤，有小大。無以小害大，無以賤害貴。養(yǎng)其小者為小人，養(yǎng)其大者為大人。今有場師，舍其梧槚，養(yǎng)其樲棘，則為賤場師焉。養(yǎng)其一指而失其肩背，而不知也，則為狼疾人也。飲食之人，則人賤之矣，為其養(yǎng)小以失大也。飲食之人無有失也，則口腹豈適為尺寸之膚哉？”