反經_攻心譯文

查閱典籍：《反經》——「反經·攻心」原文

　　孫子說：“以攻心為上策，以攻城為下策。”為什么這樣說呢？

　　戰國時有人勸說齊王：“攻打一國的方法，以攻心為上策，以攻城為下策。心勝為上，兵服為下。所以圣智之人討伐他國、戰勝敵人，最要緊的是先使其心服。什么叫“攻心”呢？斷絕他的憑恃就是“攻心”。現在秦所憑恃為心的，是燕國、趙國，應收回燕、趙的權力。如今勸說燕國、趙國的國君，不要只用空言虛辭，一定要給他們實利，用來回轉他們的心，這就是所說的‘攻心’。”

　　沛公劉邦向西進入武關，想用二萬人攻打秦曉關的守軍，張良進言說：“秦兵還很強盛，不能輕敵。我聽說峣關的軍官是屠戶的兒子。商販出身的家伙容易利誘。希望沛公暫且安寨不動，派人先去，準備五萬人的供給以張聲勢，再在一些山頭上布滿旗幟，以為疑兵，叫酈其食帶著值錢的珍寶去賄賂秦軍的將領。”秦軍將領果然要求聯合起來一同西進襲擊咸陽。沛公準備聽從這個要求，張良說：“這不過是那些將領想叛變罷了，恐怕部下的兵士是不聽從指揮的。部下不聽從肯定會出危險，不如乘其懈怠進攻。”沛公于是領兵襲擊，大破秦軍[當初諸葛亮擒拿孟獲，七次放了又七次擒拿，因此南方在諸葛亮在世時，一直不敢背叛。四面楚歌使項羽敗逃，劉琨吹笳，胡人解圍散去。采用攻心的計謀，并非只有一種方法]。

　　孫子曰：“攻心為上，攻城為下。”何以明之？

　　戰國時有說齊王曰：“凡伐國之道：攻心為上，攻城為下；心勝為上，兵勝為下。是故，圣人之伐國攻敵也，務在先服其心。何謂攻其心？絕其所恃，是謂攻其心也。今秦之所恃為心者，燕、趙也，當收燕、趙之權。今說燕、趙之君，勿虛言空辭，必將以實利，以回其心，所謂攻其心者也。”

　　沛公西入武關，欲以二萬人擊秦峣(音堯)關下軍。張良曰：“秦兵尚強，未可輕也。臣聞：其將屠子賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益張旗幟諸山之上，為疑兵。”令酈食其持重寶啖秦將(貪而忽名，可貨以賂。)，秦等果欲連和，俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨其將欲叛，士卒恐不從。不從，必危，不如因其懈擊之。”沛公乃引兵擊秦軍，大破之(諸葛亮擒孟獲，七縱七擒之，南方終亮之世，不敢背叛。又，四面楚歌而項羽走，劉琨吹葭胡人散。攻心之計，非一途也。)。